الجزء الخامس
كتاب العدل والمعاد
باب علة خلق العباد وتكليفهم
قال الصادق (ع) : خرج الحسين بن علي (ع) على أصحابه فقال : أيّها الناس !.. إنّ الله جلّ ذكره ما خلق العباد إلاّ ليعرفوه ، فإذا عرفوه عبدوه ، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه ، فقال له رجلٌ : يابن رسول الله !.. بأبي أنت وأمّي فما معرفة الله ؟.. قال : معرفة أهل كلّ زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته . ص312
المصدر: العلل ص14
بيــان: قال الصدوق رحمه الله : يعني بذلك أن يعلم أهل كلّ زمان ، أنّ الله هو الذي لا يخليهم في كل زمان من إمام معصوم ، فمَن عبد ربّاً لم يقم لهم الحجّة ، فإنّما عبد غير الله عزّ وجلّ . ص312. يحتمل أن يكون المراد أنّ معرفة الله تعالى إنّما ينفع مع سائر العقائد التي منها معرفة الإمام ، أو أنّ معرفة الله إنمّا يحصل من معرفة الإمام ، إذ هو السبيل إلى معرفته تعالى .ص 312
ورد في صحف موسى بن عمران (ع) : يا عبادي !.. إني لم أخلق الخلق لأستكثر بهم من قلّة ، ولا لآنس بهم من وحشة ، ولا لأستعين بهم على شيء عجزت عنه ، ولا لجرّ منفعة ، ولا لدفع مضرّة ، ولو أنّ جميع خلقي من أهل السماوات والأرض ، اجتمعوا على طاعتي وعبادتي لا يفترون عن ذلك ليلا ولا نهارا ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، سبحاني وتعاليت عن ذلك . ص313
المصدر: العلل ص16
قال الصادق (ع) : إنّ العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفّرها به ، ابتلاه الله عزّ وجلّ بالحزن في الدنيا ليكفّرها ، فإن فعل ذلك به وإلا أسقم بدنه ليكفرّها به ، فإن فعل ذلك به وإلا شدّد عليه عند موته ليكفّرها به ، فإن فعل ذلك به وإلا عذّبه في قبره ، ليلقى الله عزّ وجلّ يوم يلقاه وليس شيءٌ يشهد عليه بشيء من ذنوبه . ص315
المصدر: أمالي الصدوق ص177
قال النبي (ص) : لولا ثلاث في ابن آدم ما طأطأ رأسه شيءٌ : المرض ، والفقر ، والموت ، وكلّهم فيه ، وإنه معهم لوثّاب . ص316
المصدر: الخصال 1/55
سئل الصادق (ع) : لأيّ علّة خلق الخلق ، وهو غير محتاج إليهم ولا مضطرّ إلى خلقهم ، ولا يليق به العبث بنا ؟.. قال : خلقهم لإظهار حكمته ، وإنفاذ علمه ، وإمضاء تدبيره .
قال : وكيف لا يقتصر على هذه الدار ، فيجعلها دار ثوابه ومحبس عقابه ؟.. قال : إنّ هذه دار بلاء ، ومتجر الثواب ، ومكتسب الرحمة ، مُلئت آفاتٌ وطبّقت شهوات ، ليختبر فيها عباده بالطاعة ، فلا يكون دارُ عمل دارَ جزاء . ص 317
المصدر: الاحتجاج ص184
قال علي (ع) : المرض لا أجر فيه ، ولكنّه لا يدع على العبد ذنباً إلاّ حطّه ، وإنّما الأجر في القول بالّلسان ، والعمل بالجوارح ، وإنّ الله بكرمه وفضله يدخل العبد بصدق النيّة والسريرة الصالحة الجنة . ص 317
المصدر: أمالي الطوسي ص30
قال علي (ع) في المرض يصيب الصبي :كفارةٌ لوالديه . ص317
المصدر: ثواب الأعمال ص187

عودة لصفحة أجزاء هذا القسم

أقسام الكتاب
اضغط على الأرقام التالية للدخول على الكتاب المطلوب
1كتاب العقل والعلم والجهل - كتاب العلم - كتاب التوحيد - كتاب العدل والمعاد - كتاب الإحتجاج والمناظرة
2كتاب النبوة - كتاب تاريخ الأنبياء - كتاب تاريخ النبي محمد (ص)
3كتاب تاريخ النبي محمد (ص) - كتاب الإمامة - كتاب الإمام علي (ع)
4كتاب تاريخ الإمام علي (ع) - كتاب تاريخ الصديقة الزهراء (ع) - كتاب تاريخ الإمامين الحسنين (ع) - كتاب تاريخ الإمام الحسن (ع) - كتاب تاريخ الإمام الحسين (ع) - كتاب تاريخ الإمام السجاد (ع) - كتاب تاريخ الإمام الباقر (ع)
5كتاب الإمام تاريخ الصادق (ع) - كتاب تاريخ الإمام الكاظم (ع) - كتاب تاريخ الإمام الرضا (ع) - كتاب تاريخ الإمام الجواد (ع) - كتاب تاريخ الإمام الهادي (ع) - كتاب تاريخ الإمام العسكري (ع) - كتاب تاريخ تاريخ الحجة (ع)
6كتاب السماء والعالم - كتاب الإيمان والكفر
7كتاب الإيمان والكفر - كتاب العشرة - كتاب الآداب والسنن - كتاب الروضة - كتاب النواهي - كتاب الطهارة
8كتاب الطهارة - كتاب الصلاة
9كتاب الصلاة - كتاب القرآن - كتاب القرآن والدعاء - كتاب الذكر والدعاء - كتاب الزكاة والخمس - كتاب الصوم - كتاب أعمال الأيام - كتاب الحج والعمرة - كتاب الجهاد والمزار
10كتاب المزار - كتاب العقود والإيقاعات - كتاب الإيقاعات والأحكام


ابحث عن:
نوع البحث: مطابق أو مشابه للجملة المعطاة أعلاه تماما
مطابق أو مشابه للجملة المعطاة أعلاه أو أي كلمة فيها
 

للرجوع إلى الصفحة الرئيسية لموقع السراج