روي عن رسول الله () : يأتي على الناس زمانٌ يذوب فيه قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الآنك في النار - يعني الرصاص - وما ذاك إلا لما يرى من البلاء والأحداث في دينهم لا يستطيع له غيرا.. جواهر البحار

روي عن الامام الباقر (عليه السلام) : من أراد أن يعلم أنه من أهل الجنة فليعرض حبنا على قلبه ، فإن قَبِله فهو مؤمن ، ومن كان لنا محباً فليرغب في زيارة قبر الحسين (عليه السلام) فمن كان للحسين (عليه السلام) زواراً عرفناه بالحب لنا أهل البيت ، وكان من أهل الجنة .. ومن لم يكن للحسين (عليه السلام) زواراً كان ناقص الإيمان .

لا أعلم كيف اتصرف مع زوجتي ؟!...

مشكلتي مع زوجتي تعكر صفو حياتي، إلى درجة اشعر بالمرارة في كل لحظة...
زوجتي لها صفات جيدة كثيرة، لكن مشكلتها لا تسمع لما أقوله لها، كأنها لا تثق برائيي، بل اشعر في بعض الاحيان تجاهلها لكلامي بشكل يحرجني أمام الأخرين...
فأرى أن تعاملي معها بلطف جعلها تستغل ذلك، وتتمرد على شخصيتي فاكون بموقع الضعف بالبيت !...
لا أعلم كيف اتصرف مع أقرب شخص مني لتكون هنالك علاقة مودة لا تجاهل ولا استغلال للمودة بيننا..

اضغط هنا لإضافة تعليقك والاطلاع على المشاركات الأخرى فى حل المشكلة

اضغط هنا للاطلاع على قائمة المشاكل السابقة ومشاركاتها

السؤال: اريد أن أكتب وصية ، ولكن ليس عندي أي شيء يوصى به من مال أو ذهب وغيره من ذلك  .

الرد: ان الوصية من الامور التي تزيد في العمر، فلا ينبغي ان نعيش عقدة من ذلك باعتبار انها تذكر بالموت .. علينا ان نكتب ما علينا من حقوق خالقية كالصلوات والصيام الفائتين ، وما في الذمة من الحج الواجب ، والديون الشرعية كالخمس ورد المظالم ومجهول المالك .. والحقوق الخلقية من مطالبات العباد ، فان كل ذلك يمكن ان يتم في هذه الدنيا بيسر وسهولة .. ولكن ما الحل يوم العرض الاكبر ، وحاجة الخصماء لحسنات الآخرين ؟.. كما ينبغي ان لا نفوت فرصة الوصية بالثلث ، اوليس من الحسرة ان يتنعم الورثة بما هو احوج اليه في عالم البرزخ ، والحال ان الشارع المقدس اذن له بهذه الصدقة الجارية بعد وفاته ؟.

السؤال: هل تكون الصلاة مجزية إذا أداها المصلي وهو يهدف من ذلك إلى تعليم الأطفال للصلاة ؟

الرد: يجزي إذا أتى بما يعتبر من شروط كالاخفات في مواضعه .

السؤال: هناك بعض البنوك الأهلية والمشتركة تعطي قروضاً وتأخذ فائدة عليها بعنوان رسوم خدمة كحلية حتى لا تحتسب فوائد ربوية وهذه الرسوم ليست ثابتة بل تتغير بحسب تأريخ الإقتراض .. فهل أخذ الفائدة بهذا العنوان يخرجها من كونها معاملة ربوية ؟

الرد: هو ربا ، وهو حرام .

السؤال: هل يجب تحمل ظلم الوالدين ؟.. وهل يحرم دفع الظلم ؟.. وما الحكم لو توقف على رفع الصوت عليهما ؟

الرد: من الواجب على الولد تجاه أبويه : مصاحبتهما بالمعروف بعدم الاساءة إليهما قولاً أو فعلاً ، وان كانا ظالمين له ، وفي الرواية : « وان ضرباك فلا تنهرها ، وقل غفر الله لكما » ، ويجوز للولد ان يناقش والديه فيما لا يعتقد بصحته من آرائهما ، ولكن عليه ان يراعي الهدوء والأدب في مناقشته ، فلا يحد النظر اليهما ، ولا يرفع صوته فوق صوتهما ، فضلاً عن استخدام الكلمات الخشنة .

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسالة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة

السياحة اللاهادفة

إن على المؤمن أن يحترز عن السياحة ( اللاهادفة ) التي لا يتأتّى فيها قصد ( القربة ) إلى الحق.. فإن جميع حركات العبد وسكناته ، ينبغي أن تكون مقرونة ( بالنـّية ) التي تربطه بالعلة الغائية في أصل وجوده ..وإلا فإن مجرد التنقل من بلد إلى بلد لا قيمة له في حد نفسه ، سوى ما يستوجبه شيئا من الاسترخاء والارتياح ، الذي يزول مع العودة إلى البيئة التي كان فيها العبد ، ليعاني فيها - مرة أخرى - مشاكله التي غفل عنها في سفره .. وهذا خلافا للسياحة التي ترتبط بهدف مقدس: كمواطن الطاعة والارتباط بالحق أو بأوليائه ، أو كالمواطن التي تعينه على استرجاع النشاط ، لمواصلة سبيل العبودية بجد واجتهاد ..فإن أثرها متسمٌ بالبقاء والخلود ، لأنه مصداق لما عند الله تعالى ..وقد ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) بعد تقسيم الساعات لمناجاة الله تعالى ولأمر المعاش ولمعاشرة الإخوان : { وساعة تخلون فيها للذّاتكم في غير محرم ، وبهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات } .