أرشيف الصفحات الرئيسية السابقة

 
القائمة الرئيسية
كــــتــــب
صوتيات ومرئيات
تـحـقـيـقـات
فـقـهــيــات
أصـوات خـاشـعـة
خـــدمـــات
لـغـات أخــرى
عدد زوار الشبكة
38,798,280
فعالية الشبكة
لقد تم تصفح موقع السراج من قِبل 133 دولة في العالم ، اضغط هنا لرؤية أسماء هذه الدول.
تم إحصاء 831،872،167 طلب تصفح لصفحات موقع شبكة السراج خلال 142 شهرٍ و 2 أيامٍ.
اضغط هنا لإضافة موقع الشبكة للقائمة المفضلة في جهازك
اضغط هنا لجعل صفحة شبكة السراج صفحتك الأولى
مـقـتـطـفـات

آخر تحديث: السبت 13 شوال 1438 - 8/7/2017 - 29 : 10 صباحاً (مكة المكرمة)

حــكــمــة هذا الــيــوم

روي عن رسول الله () : قال الله عزّ وجلّ : لا يتكل العاملون على أعمالهم التي يعملون بها لثوابي ، فإنهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين ، غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي ، فيما يطلبون من كرامتي والنعيم في جنّاتي ورفيع الدرجات العلى في جواري ، ولكن برحمتي فليثـقوا وفضلي فليرجوا ، وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا ، فإنّ رحمتي عند ذلك تدركهم ، وبمنّي أبلّغهم رضواني ، وألبسهم عفوي ، فإنّي أنا الله الرحمن الرحيم بذلك تسمّيت... جواهر البحار

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : الطاعم الشاكر له من الأجر مثل أجر الصائم المحتسب ، والمعافى الشاكر له من الأجر كأجر المبتلى الصابر ، والغني الشاكر له من الأجر كأجر المحروم القانع .

روي عن الإمام السجاد (عليه السلام) في مناجاة الخائفين : ((... إلهي أتراك بعد الإيمان بك تعذبني؟! أم بعد حبي إياك تبعدني؟! أم مع رجائي لرحمتك وصفحك تحرمني؟! أم مع استجارتي بعفوك تسلمني؟! حاشا لوجهك الكريم أن تخيبني، ليت شعري أ للشقاء ولدتني أمي، أم للعناء ربتني؟! فليتها لم تلدني ولم تربني، وليتني علمت أمن أهل السعادة جعلتني؟ وبقربك وجوارك خصصتني؟ فتقر بذلك عيني وتطمئن له نفسي ...))

رســالــة الــشــبــكــة

سلسلة المحاضرات الرمضانية  1438هـ  
 
سلسلة المحاضرات الدينية التي ألقيت في العتبة الحسينية 1437هـ  

محاضرات شهر رمضان 1437هـ

سلسلة محاضرات حج الابرار 1437هـ  

 

 

المحاضرات المحرمية عام 1437 هـ : دروس من ايام عاشوراء  

صفحة قناة المعارف الفضائية ...

  

خطب الجمعة...
محاضرات في رحاب المناجيات الخمس عشرة

محاضرات مبوبة...

نصوص المحاضرات...

مـشـكـلـة تحتاج إلى حل

مـشـكـلـتـي فـي الـعـيـد..!!

قد وفقتُ في شهر الصيام إلى قيام الليالي وتلاوة القرآن واتقان الصيام.. لكن خوفي من العيد الذي انتكس فيه كل عام.. فاصبح من بعد ذلك الأرتقاء والنقاء إلى حالة سيئة يرثى لها.. فأكون مع الغافلين واتكاسل حتى عن الصلاة ، بل اخشى من النفسي بما لا يرضي ربي من فخاخ ابليس المتنوعة..

فـكـيـف لـي تـجـنـب فـخـاخ ابـلـيـس الـلــعـيـن..؟
وكـيـف لـي الـحـفـاظ عـلـى مـكـاسـب الـشـهـر الـفـضـيـل..؟

اضغط هنا لإضافة تعليقك والاطلاع على المشاركات الأخرى فى حل المشكلة

اضغط هنا للاطلاع على قائمة المشاكل السابقة ومشاركاتها

صــورة هــذا الــيــوم
أسال نـفـسـك في هـذا الـيـوم
على خطى المحاسبة والمراقبة فإننا سنطرح سؤالا في كل يوم ، يفتح بابا من هدى ، أو يسد بابا من ردى وسؤال اليوم هو :

نحن طالما صلينا، وطالما صمنا؛ امتثالا لأوامر الله عز وجل.. ولكن هل استشعرنا الوجود الإلهي في يوم من الأيام، كاستشعارنا لوجود الزوجة والأولاد والمنزل والأرض والسماء؟.. هل استشعرنا بهذا الوجود الذي هو مصدر الوجود؟.. نحن أنسنا بآثاره، ونسينا المؤثر صاحب الأثر؟!..

خطبة مختارة
زادك السريع لهذا اليوم
الجارحة الإلهية قراءة
استماع
استماع صوتي
مشاهدة
مشاهدة مرئية
تحميل صوتي
تحميل صوتي
تحميل مرئي
تحميل مرئي
موجبات طول العمر
مدة هذه المحاضرة هي 13 دقيقة
13 دقيقة
استماع صوتي
13 دقيقة
مشاهدة مرئية

تطوع للكتابة
1.1 ميجابايت
تحميل صوتي
4.9 ميجابايت
تحميل مرئي

المحاضرات السابقة
إعــلانــات الــشــبــكــة
درر السراج

الجاهل

إن الإنسان في بعض الأوقات قد يتورط مع من هو ليس بجاهلٍ، ولكن في تلك الساعة يكون من الجاهلين.. فمثلاً: الإنسان المؤمن التقي، الذي له منصب في الحوزة العلمية، عادة يكون في قمة الاتزان؛ ولكن عندما يكون تعباً مرهقاً؛ يصبح عصبياً، وسرعان ما يتحدث بخشونة.. فهو في تلك الساعة، يعتبر من الجاهلين!.. لذا، في ذلك الوقت لا يُنظر إلى شهاداته الجامعية، ولا إلى مداركه الحوزوية.. حيث أنه ليس المراد هنا بالجهل، الجهل المطلق، بل المؤقت!.. وعليه، فإن الذين يشتكون من الغضب والعصبية، عليهم أن لا يواجهوا الناس مادام الجو متوتراً، ومادام الباطن مشتعلاً.. يقول العلماء: "إن ملكوت الغضب، ملكوت ناري"؛ لأنه يحرق الإنسان بكل أبعاده.. فلو قُدرَ لأحدٍ أن تُلتقط له صورة أثناء غضبه، لخجل من نفسه؛ لأنها تكون في تلك اللحظة العصبية؛ صورة شيطانية.

ألف كلمة قصيرة...

سألت الصادق (ع) عن قول الله : { كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء } ، فقال : قال رسول الله (ص) : أنا أصلها ، وأمير المؤمنين (ع) فرعها ، والأئمة (ع) من ذريتهما أغصانها ، وعلم الأئمة ثمرتها ، وشيعتهم المؤمنون ورقها ، هل فيها فضل ؟.. قلت : لا والله ، قال : والله !.. إنّ المؤمن ليولد تورق ورقة فيها ، وإنّ المؤمن ليموت فيسقط ورقة منها ..

نصوص المحاضرات...

روي عن رسول الله () انه قال لفاطمة صلوات الله عليها : إيتيني بزوجكِ وابنيك فجاءت بهم ، فألقى عليهم كساء ثم رفع يده عليهم فقال : " اللهم !.. هؤلاء آل محمد ، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد ، فإنك حميد مجيد " . قالت أم سلمة (رض) : فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فاجتذبه وقال : إنك على خير..

نصوص محاضرات السراج (قراة)نصوص المحاضرات الإلكترونية (تحميل)

زادك في دقائق.

روي عن الامام الصادق (عليه السلام) : إذا صليت صلاة فريضة، فصلها لوقتها صلاة مودّع يخاف أن لا يعود إليها أبداً ، ثم اصرف ببصرك إلى موضع سجودك ، فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك ، واعلم أنّك بين يدي من يراك ولا تراه...

مقتطفات من .....

روي أن الله تعالى يقول : يا بن آدم !.. في كل يوم يُؤتى رزقك وأنت تحزن ، وينقص عمرك وأنت لا تحزن ، تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك ..

المحاضرات

إستماع

Rm

mp3

باقي المحاضرات

زاد البرزخ والقيامة

الثالث

تقرب إلى الله تعالى ...

تقرب في شهر شوال بإدخال السرور على قلب
إمامنا وسيدنا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

تفقــــــــهوا في دين الله
تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً ، فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً (الإمام الصادق عليه السلام - بحار الأنوار)

مختارات الشبكة ..
إسم الكتاب تصفح تحميل
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ( الحر العاملي )
المراقبات ( الميرزا جواد آغا الملكي التبريزي )
كتاب الناصح ( آية الله الشيخ بهجت - قدس )
سماحة (آية الله السيد عبد الكريم الكشميري) وأجوبة المسائل العرفانية
أرشيف مختارات الشبكة

كتب جديدة

من كل بستان زهرة...

بإمكان أعزائنا الزوار أن يزرعوا ورودهم المتنوعة ، في مختلف فروع المعرفة على شبكة السراج ، ثم نجعلها نحن : من كل بستان زهرة.

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى وَ يَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى !!!

روي عن الامام الباقر (عليه السلام) : إنّ رجلاً من أهل الكوفة كتب إلى أبي الحسين بن علي (ع) : يا سيّدي !.. أخبرني بخير الدنيا والآخرة ، فكتب صلوات الله عليه: بسم الله الرحمن الرحيم ، أمّا بعد : فإنّ من طلب رِضى الله بسخط الناس ، كفاه الله أمور الناس ، ومن طلب رضى الناس بسخط الله ، وكله الله إلى الناس ..

صوتيات- مرئيات

استماع

باقي الصوتيات

استمع لما يردعك عن المعصية

الكلم الطيب...

السؤال: لقد قرأنا من موقعكم انه يجب علينا ان نبتعد عن الاصدقاء الذين يبعدوننا عن الله تعالى ، ويقربوننا من حب الدنيا .. ولكن ما السبيل الى الابتعاد عنهم ، وذلك لانهم لن يرضوا ان نتخلى عنهم .. فما هي الطريقة السليمة للابتعاد عنهم ؟

الرد: ليس هذا من المنطق ان لا نبتعد عن اصدقاء السوء لانهم لا يرضون بذلك.. ومن الطبيعي ان الفاسد يريد ان يضم صالحا الى فساده لئلا يكون وحيدا في ذلك.. اضف الى انه قد يريح ضميره الذي يؤنبه عندما يرى مؤمنا ينحرف عن الطريق وينضم الى باطله.. وخاصة ، إذا رأى ان المقبلين على الفساد يشكلون غالبية المجتمع .. ومن هنا نرى ان بعض الذين يعيشون في بلاد الغرب من المسلمين لا يعيشون حقيقة المنكر لكثرة ما اعتادوا من مشاهدة الحرام في كل مكان.. وعليه ، فإن مشكلتكم تحل بقرار حاسم يتمثل في قطع الصلة بكل من لا يذكركم بالله رؤيته ، ولا يزيدكم في علمكم منطقه ، ولا تفيدكم على الاقل لدنياكم صحبته .. وتذكر اخيرا قوله تعالى : (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ..)

 

أسئلة وأجوبة مختارة لهذا اليوم من: مسائل وردود

السؤال: لعل لجو الأسرة مدخلية لسير الأبناء والبنات نحو العقوق بدرجة ما ولو ضعيفة كـ : (النهر ) و (رفع الصوت) على الوالدين عند الاختلاف وتعارض وجهات النظر.. فهل الأولاد معذورون؟ وكيف يمكن للأولاد علاج هذه التربية الخاطئة ؟

الرد: ليس هناك عذر فى هذا المجال وخاصة من المراقب لنفسه ، فإن من ابتلي بهذه الافة رجع الى القهقرة حتى يرتمي في احضان الشيطان ، لان حق الوالدين ما لا يمكن التساهل فيه، فإن الله عز وجل خلق الاولاد بواسطتهما ، كما نزع الارواح بواسطة ملك الموت .. ويكفي لبيان عظمة الامر التأمل في قوله تعالى : ( ولا تقل لهما اف .. ) فكيف بالنهر ، ورفع الصوت ، والايذاء النفسي لهما، وتأمل الاية الداعية الى المصاحبة بالمعروف لمن يجاهدان على ان يشرك ولدهما بالله تعالى.. فكيف اذا كانا مسلمين، ومواليين ، ومطيعين لله عز وجل ، وآمرين الولد بالمعروف شفقة عليه .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: سبق ان سألتكم عن نذر صيام شهر شكراً نذرته زوجتي وهي تفضل ان تختار غير الصيام للوفاء فاجبتم بما نصه « اذا كان نذرها مع الشرائط فعليها ان تفي بما نذرت » اشكركم على الاجابة .. وسؤالي الآن هو ما هو المقصود بشروط النذر ؟

الرد: من شروط النذر أن تأتي بصيغة النذر كأن تقول لله عليّ أن أصوم شهراً .. ويشترط فيها أن تذكر اسم الله تعالى ولا تكفي النية ولو قالت لله عليّ نذر صوم شهر أو لله عليّ أن أنذر صوم شهر فالأحوط وجوباً الوفاء به .. وأمّا إذا قالت عليّ أن أصوم من دون ذكر اسمه تعالى لم يجب .. ويشترط فيها القدرة على ذلك .. وهناك شروط أخرى مذكورة في الرسالة ، ولكنها موجودة في مورد السؤال .


السؤال: ما هو الحكم للشراء بالأقساط.. علما بأن سعر السلعه بالأقساط اكبر من سعرها بالدفع الفوري ؟

الرد: يجوز وليس من الربا .


السؤال: شخص يدفع كيلواً من الذهب للصائغ ليستفيد منه في الصياغة ، ويبيع ما يصوغه ، وبعد سنة يرجع الذهب الى مالكه ويدفع له كل شهر مقداراً من المال يسمونه اجرة ، فهل من تخريج له ؟

الرد: هذه المعاملة تسمى بايجار الذهب ، وهي فاسدة شرعاً .

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسالة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة

قبسات من الـ (556) ومضة من: كتاب الومضات

خطورة النفور من الداعي

إن من موجبات المحاسبة الشديدة للعبد يوم القيامة - قد يصل إلى حد مقت الحق له - هو دعوته للعباد إلى الطاعة مع عدم العمل بما يدعو الناس إليه ، بل وارتكابه ما يخالف ذلك .. فإن الخلق بطبيعتهم ( الساذجة ) يخلطون بين الدعوة والداعي ، وبين المبدأ وبين من ينتسب إليه ، فيـرون شبه ( امتزاج ) فيهما مع وجود المفارقة الشاسعة بينهما .. ويتعاظم الخطب عندما يتحقق ( النفور ) من ذلك الداعي ، فيعمد المدعو إلى مخالفة الداعي ولو كان محقاً في دعوته ، لمجرد النفور منه بل لرغبة المدعو في تحدي الداعي ولو أوجب مخالفة للحق وسخطاً للرب الجليل .. وهذا الأصل مما ينبغي مراعاته بدقة ، وخاصة في تعامله مع أهله وعشيرته الأقربين ، وذلك لإطلاعهم - بحكم معاشرتهم اللصيقة - على هفواته ، التي قد توجب لهم النفور المانع من قبول الموعظة والنصيحة .

مـلاحـظـات فـنـيـة
*إذا كنتم مسجلين لدينا في القائمة البريدية للشبكة وأردتم استقبال رسائلنا بشكل صحيح وباللغة العربية..بريد الياهو (yahoo )... ..بريد الهوت (hotmail )...