قال الصادق (ع) : امتحنوا شيعتنا عند ثلاث : عند مواقيت الصلوات كيف محافظتهم عليها ، وعند أسرارهم كيف حفظهم لها عن عدونا ؟.. وإلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها ؟.. جواهر البحار

قال الصادق (ع) : مَن قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة أحبّه الله ، وحبّبه إلى الناس أجمعين ، ولم يرَ في الدنيا بؤسا أبداً ولا فقراً ولا فاقةً ولا آفةً من آفات الدنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (ع) .

• اضغط هنا للدخول الى حسينية شبكة السراج

• تحذيرات موقع السراج بمؤثرات فنية :

  • التحذير الاول : لكل مستخدم للانترنت > استماع / تحميل

  • التحذير الثاني : استمع لما يردعك عن المعصية > استماع / تحميل

• هدية الموسم القيمة: بستان العقائد

• كتاب ومضات السر ( مواعظ وحياة اية الله بهجت دام ظله) / تحميل

• هدية موقع السراج: كتاب ( قصص العلماء ) / تحميل

• ساهم في انجاح الموقع في هذا الاستبيان

• كتاب الاسبوع: مشكاة العارفين / تحميل

• ادعية متنوعة لدفع شر الاعداء وما تخاف منه

• كتاب لقاء الله للميرزا جوادالملكي التبريزي/ تحميل

• فقهيات مسموعة: محاضرات وكتب فقهية متنوعة

• اضغط هنا للاستماع الى ملف ادعية دفع الكرب والشدائد عن الملهوفين

• اضغط هنا للاطلاع على الافلام العلمية مع الشواهد القرآنية

السؤال: هل يجوز أجتماع النساء مع الرجال لمناقشة موضوع معين ؟ .. وهل لذلك تأثير من الناحية الروحية ؟

الرد: نعم نرجح دائما عدم الاختلاط مع الجنس المخالف الا بمقدار الضرورة ، فان الاجتماع مقدمة للاعجاب الباطني ، والنفس تميل الى اللقاء مع من تهواه من منطلق الغريزة وبداعي اللاشعور .. وهذه الحقيقة لا يمكن انكارها الا من مكابر ، فان الله تعالى خلق خاصية التجاذب القهري بين الجنسين بما هم جنسان ، فكيف اذا اضيف الى ذلك شيء من الاعجاب والارتياح النفسي .. ان الشيطان لا يمكن ان ياتي الى اجواء المؤمن او المؤمنة بثوب فاضح ، وانما ياتي متلبسا بلباس يغري من يريد اغواءه ، فلطالما راينا بعض المخالفات باسم ترويج الدين وتنمية الثقافة ، ولكن الايام اثبتت ان ذلك لم يكن فى احيان كثيرة الا فخا من فخاخ ابليس !! ... علينا ان لا ننسى هذا الحديث المخيف : ( ان السائر على غير هدى لا تزيده كثرة السير الا بعدا ) .

السؤال: هل يجوز أجتماع النساء مع الرجال لمناقشة موضوع معين ؟ .. وهل لذلك تأثير من الناحية الروحية ؟

الرد: نعم نرجح دائما عدم الاختلاط مع الجنس المخالف الا بمقدار الضرورة ، فان الاجتماع مقدمة للاعجاب الباطني ، والنفس تميل الى اللقاء مع من تهواه من منطلق الغريزة وبداعي اللاشعور .. وهذه الحقيقة لا يمكن انكارها الا من مكابر ، فان الله تعالى خلق خاصية التجاذب القهري بين الجنسين بما هم جنسان ، فكيف اذا اضيف الى ذلك شيء من الاعجاب والارتياح النفسي .. ان الشيطان لا يمكن ان ياتي الى اجواء المؤمن او المؤمنة بثوب فاضح ، وانما ياتي متلبسا بلباس يغري من يريد اغواءه ، فلطالما راينا بعض المخالفات باسم ترويج الدين وتنمية الثقافة ، ولكن الايام اثبتت ان ذلك لم يكن فى احيان كثيرة الا فخا من فخاخ ابليس !! ... علينا ان لا ننسى هذا الحديث المخيف : ( ان السائر على غير هدى لا تزيده كثرة السير الا بعدا ) .

الآثار البعيدة للعمل

إن مما يُفاجأ به العبد عند المحاسبة يوم القيامة ، هو إطلاعه على الآثار غير المقصودة المترتبة على أفعاله الاختيارية ، إذ أن الآثار ( البعيدة ) المترتبة على الفعل وإن لم تكن ( اختيارية ) للعبد مباشرة ، إلا أنها تنتسب إليه بانتساب ( أصل ) الفعل إليه ، ولهذا ينتسب أجر من عمل بالسنّة الحسنة ، و وزر من عمل بالسنّة السيئة ، إلى صاحب السنّة الحسنة أو السيئة ، وإن لم يعمل هو بها ..وعليه فمن الواجب على العبد الحذر الأكيد من الآثار اللاحقة للسيئة ، فضلاً عن السيئة نفسها ، ولا شك في أن توقّـع الآثار واحتمال وقوعها ، يحتاج إلى بصيرة ونورٍ يمنحان لمن يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ..والتأمل في الرواية التالية مما يُـذهل ذوي الألباب ، ويدفعهم للمراقبة في كل حركة وسكنةٍ ، قولا كان أو فعلاً ، وهي ما روي عن الإمام الباقر (ع) أنه قال : { يحشر العبد يوم القيامة وما ندا دماً ، فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك ، فيقال له: هذا سهمك من دم فلان ، فيقول: يا رب لتعلم أنك قبضتني وما سفكت دماً ؟.. فيقول: بلى ، سمعت من فلان رواية كذا كذا ، فرويتها عليه ، فنقلت حتى صارت إلى فلان الجبار فقتله عليها ، وهذا سهمك من دمه }البحار-ج7ص202 .