فــتــاوى الــســيــد الــخــوئــي
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
نظرا الى بقاء عدد كبير من مقلدي المرجع المبرور اية الله العظمى السيد ابو القاسم الخوئي ( قدس سره ) على تقليده بناء على راي الأعلم الحي .. فاننا اضفنا على الموقع ، فتاواه في ابواب مختلفة ، وهي مقتبسة مما ورد في كتاب صراط النجاة باجزائه الثلاثة ، مفهرسة بنفس التبويب في سلة الفتاوى ، لتسهل المقارنة بين الفتاوى ، ولإمكانية الرجوع الى الفتاوى الأخرى في الاحتياطات الوجوبية.
فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.

باب علاقة الرجل بالمرأة

[ 1 | 2 | 3 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
المرأة في عدة الوفاة محصنة أم لا ، بمعنى أنه .. هل يسري عليها حكم المحصنة فيما لو زنى بها شخص ، فيرجم ؟
الفتوى:
الخوئي: ليست في تلك العدة محصنة ، وإحصان أحد الجنسين لا يوجب رجم الآخر الذي ليس بمحصن ، كما زعم في السؤال.
2 السؤال:
هل يجب على الزوج تعليم زوجته الأمور الفقهية ، بدون طلب الزوجة ( العبادات والمعاملات ) ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم ، يجب تعليم المسائل الدينية كفائيا على كل أحد.

التبريزي: يجب تعليمها ما يحتمل ابتلاؤها به ، كما يجب عليها التعلم ، ولكن الوجوب من ناحية تعليمها كفائي ، لا يختص بالزوج.
3 السؤال:
هل يجب على الزوج تعليم زوجته الأمور العقائدية بدون طلب الزوجة ، ومع طلبها ، وبدون علمه بذلك أو معه ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم ، يجب كفائيا.
4 السؤال:
هل يجب على الزوج إيجاد الكتب التاريخية والكلامية للزوجة ، سواء طلبت أم لا ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجب عليه ذلك ، والله العالم.
5 السؤال:
ما هي حدود طاعة المرأة لزوجها ، بعدما تؤدي له كامل حقوقه الزوجية ( الجنسية ) ، فمثلا إذا قال لها : لا أرضى بالخروج إلى بيت فلان ، مع العلم أنه لا يؤثر على حقوقه الجنسية .. فهل يجب عليها إطاعته ؟
الفتوى:
الخوئي: الواجب عليها هو مايرجع إلى التمتع ، ولا تخرج بما ينافي تمتعه ، وأما الخروج غير المنافي فكذلك على الأحوط ( وجوبا ) .
6 السؤال:
إذا كان عند المرأة عدة أولاد تقع من جراء تربيتهم بمشقة شديدة .. فهل يجوز لها أن تضع (اللولب) ، وهو شيء يوضع في الفرج يمنع انعقاد النطفة ، مع العلم أن وضعه لا يكون ، إلا بواسطة دكتور ، أو دكتورة ، وهذا يؤدي إلى النظر إلى الفرج ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز ذلك بمجرد ما ذكر.
7 السؤال:
هل يجوز إجراء عملية سد الانابيب للمرأة التي تؤدي إلى منع الانجاب كليا ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز ذلك.

التبريزي: يضاف إلى جوابه قدس سره : إلا إذا كانت مريضة ، وتوقف العلاج والمداواة على سد الانابيب.
8 السؤال:
ما حكم المرأة الملتزمة بالحجاب الشرعي ، ولكن زوجها يمنعها من ذلك ، ويخيرها بين الطلاق ، أو خلع الملابس الشرعية ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا دار الأمر بينهما ، فعلى المرأة أن تختار الطلاق ، إلا إذا أوجب الطلاق الحرج والمشقة التي لا تتحمل عادة ، فيجوز الخلع بمقدار الضرورة.
9 السؤال:
هل يجوز إعطاء فلم للتحميض لإخراج الصور ( علما بأن هذا الفيلم يحتوي على صور نساء محجبات في حالة التكشف ) للرجال الاجانب غير المحارم لتظهيره ؟
الفتوى:
الخوئي : نعم يجوز ذلك ، ولا بأس به إذا لم يعرف من يقوم بتحميض الصورالنساء المذكورات.
10 السؤال:
ما حكم كشف ظاهر القدم بالنسبة إلى المرأة في الصلاة وفي غير الصلاة ؟
الفتوى:
الخوئي: أما في الصلاة فهو جائز ، وأما في غير الصلاة فهو غير جائز.

التبريزي: يجب ستر ظاهر القدم من الاجنبي ، وأما في الصلاة ، فلا بأس بالكشف.
11 السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تتعلم قيادة السيارة عند الرجل الاجنبي ، بحيث يذهبان معا منفردين بالسيارة في الأماكن الصالحة للتدريب والتعليم ، وهي الأماكن التي تكون خالية من الزحام عادة ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم ، يجوز لها أن تتعلم قيادة السيارة ، بشرط أن لا يستلزم الوقوع في الحرام ، والله العالم.

التبريزي: إذا كان معهما شخص آخر من محارمها ، فلا بأس.
12 السؤال:
التفكير بالنساء مطلقا ما عدا الزوجة من جميع المذاهب حتى الكفار ، مع الانتصاب وعدم الانزال متعمدا مع الارتخاء .. هل يجوز؟
الفتوى:
الخوئي: لا يحرم إذا لم ينته إلى محرم.

التبريزي: مجرد التخيل لا بأس به ، نعم يكره الجماع ، مع زوجته بالشهوة الناشئة من هذا التخيل.
13 السؤال:
هل يجوز النظر إلى أجنبية في صورتها ، إذا كانت في الصورة ( الرسم الفوتغرافي ) غير بالغة ، وبغير ستر كامل ، وهي خارج الصورة باتت بالغة محافظة على سترها ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا لم يكن فيه هتك لها ، ولا مثيرا للشهوة ، فلا بأس.
14 السؤال:
هل يجوز للرجل أن ينظر إلى المرأة العجوز التي لا تشتهى بدون تلذذ وريبة ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس به في الفرض.
15 السؤال:
وهل يجوز له أن ينظر إلى من لا تشتهى في حقه كالمرأة السوداء أو الدميمة جدا ، بدون تلذذ وريبة ؟
الفتوى:
الخوئي: وكذلك هذه ( لا بأس بالنظر إليها ) ، والله العالم.

التبريزي: الأحوط وجوبا ترك النظر ، فإن المرأة إذا لم تكن عجوزا لا يؤمن معها أن يكون النظر إليها التذاذيا.
16 السؤال:
هل يجوز للرجل أو للمرأة النظر إلى الصبية المميزة فيما بين سرتها وركبتها ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس في غير المهيجة للرجل.
17 السؤال:
هل كل ما يثير الشهوة مع غير الزوجة محرم ، ولو كان ذلك بنظر الإنسان إلى بدنه وعورة نفسه ؟
الفتوى:
الخوئي: ليس مجرد الاثارة بالنظر إلى نفسه وعورته محرما.
18 السؤال:
هل كل ما يثير الشهوة مع غير الزوجة يكون حراما ؟ وإذا فرض أن للشخص زوجة ، فلما أراد أن يجامعها أخذ ينظر إلى بعض الصور المثيرة ، أو أخذ يتخيل ذلك .. فهل يكون حراما ، أم لا ؟
الفتوى:
الخوئي: في جواز ذلك إشكال ، والله العالم.

التبريزي: الجماع بهذه الشهوة مكروه.
19 السؤال:
هل يجوز النظر إلى الافلام الجنسية والصور المثيرة للزوج حينما يكون مختليا بزوجته حال الجماع ؟
الفتوى:
الخوئي: الظاهر عدم الجواز به في تلك الحال أيضا.
20 السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصف لزوجها أو لغير زوجها النساء ، فتبين طول شعورهن أو لون بشرتهن مثلا ؟ هذا مع عدم إرادة التزويج ؟
الفتوى:
الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه ، والله العالم.

التبريزي: إذا كان الزوج يعرف تلك المرأة ففيه إشكال ، والأحوط ترك ذلك ، إذا كانت ذات بعل.
21 السؤال:
ما حكم استعمال الفروج الاصطناعية للجنسين الذكر والانثى ؟
الفتوى:
الخوئي: يحرم استعمالها ، فهي من الاستمناء المبغوض المحرم.
22 السؤال:
هل يجوز النظر مطلقا إلى صور النساء العاريات والرجال كذلك ( بدون أي ساتر ) حتى العورة ( القبل والدبر ) في التلفزيون والمجلات بدون ريبة وتلذذ ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز النظر إلى الخلاعيات منها.
23 السؤال:
ما حكم استبدال الرجل ذكره بفرج إنثى ، أو استبدال الانثى فرجها بذكر رجل ، بالعمليات التي يجريها أطباء العصر؟ إذا كان هذا لغرض شهواني فقط ، أو كان لغرض الانجاب ، كأن يكون المستبدل مصابا بعقم لا يشفى ، ولحبه النسل استبدل فرجه ؟
الفتوى:
الخوئي: هذه العملية في غاية الإشكال ، والله العالم.

التبريزي: هذا غير جائز ، لأنه من تغيير خلق الله سبحانه وتعالى.
24 السؤال:
ما حكم استعمال الغطاء الواقي ( الكبوت الانكليزي ) لمنع الانجاب بالنسبة للرجل ، بحيث يمنع وصول النطفة إلى فرج المرأة ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس به.
25 السؤال:
هل يجوز للشباب المقيمين في أوربا الخروج إلى البحر ، مع العلم أن هناك نساء شبه عاريات ، ولا يراهم أحد من المؤمنين لكي يكون وجودهم في هذا المكان دخولا الى مواضع التهم ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا لم ينظر الخارج إلى تلك الموارد الى عوراتهن أو إلى مفاتنهن المثيرة للشهوة ، فلا بأس.
26 السؤال:
امرأة تلبس جواريب نسائية ، بحيث تكون مفصلة لرجليها ، ولكنها تعتبر عرفا محتشمة ، وبالاحرى .. ما هو الستر الواجب شرعا ؟
الفتوى:
الخوئي: الواجب عليها أن تستر بدنها بما يستر البشرة ، ولا بأس بالساتر اللاصق بالبدن ، إذا لم يكن فيه إثارة الشهوة.

التبريزي: يضاف إلى جوابه قدس سره: وكذا يجب ستر ما يعد زينة ، ولو كان من قبيل الثياب.
27 السؤال:
شخص افتتح مدرسة تعلم التلامذة الصغار الدروس الحكومية المدنية ، مع العلوم الدينية .. فهل يجوز اختلاط الجنسين الصبيان والبنات ، مع العلم أنه إذا منع البنات من المدرسة ، فقد تضيع الفائدة الدينية عليهن ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز اختلاط الجنسين مع كونهم في سن المراهقة ، والله العالم.
28 السؤال:
هل يجوز للرجل أن يلمس البالغة غير المكلفة شرعا باعتبار الجنون ، وكذلك لمس المرأة للصبي البالغ المجنون ، كما ربما ينقل عنكم ، أم أن النقل غير صحيح لعدم الجواز؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز ، والنقل غير صحيح ، والله العالم.
29 السؤال:
ما رأيكم في التلقيح الصناعي الذي هو عبارة عن إدخال مني رجل أجنبي في إمرأة متزوجة من رجل عقيم بطريق الابرة ، أو نحوها .. هل حرام أم حلال ؟ وعلى كلا التقديرين .. فهل يلحق الولد بالزوجة وصاحب الماء ، أم لا ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يبعد حرمة ذلك ، وعلى فرض وقوعه يلحق الولد بصاحب الماء ، والله العالم.
30 السؤال:
هل يجوز للزوج أن يجبر زوجته على عدم الانجاب ، دون رضاها ؟
الفتوى:
الخوئي: ليس له حق إجبار زوجته على ذلك.
[ 1 | 2 | 3 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج