فــتــاوى الــســيــد الــخــوئــي
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
نظرا الى بقاء عدد كبير من مقلدي المرجع المبرور اية الله العظمى السيد ابو القاسم الخوئي ( قدس سره ) على تقليده بناء على راي الأعلم الحي .. فاننا اضفنا على الموقع ، فتاواه في ابواب مختلفة ، وهي مقتبسة مما ورد في كتاب صراط النجاة باجزائه الثلاثة ، مفهرسة بنفس التبويب في سلة الفتاوى ، لتسهل المقارنة بين الفتاوى ، ولإمكانية الرجوع الى الفتاوى الأخرى في الاحتياطات الوجوبية.
فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.

باب العلاقات الأسرية

[ 1 ] الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
هل تترتب الحسنات والفوائد الوضعية على صلة رحم معلوم هجره لتعاليم الدين كالصلاة أو الحجاب أو استباحة شرب الخمر وما إلى ذلك ؟ وفي قبال هذا .. هل ثمة إشكال في قطيعة مثل هذا الرحم من الناحيتين التكليفية والوضعية ، علما بأن السائل في كلتا الصورتين مطمئن إلى عدم الجدوى في وعظ ذلك الرحم وإرشاده ؟
الفتوى:
الخوئي: تجب الصلة ، ويحرم القطع ما لم تكن الصلة موجبا لتأييده ، والله العالم.
2 السؤال:
هل يجب التفريق بين الأولاد في المضاجع ؟.. ومن أي سن يبدأ ذلك ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم ، من أسنان الست وما بعدها فيما لو كانوا عراة ، والله العالم.
3 السؤال:
هل يجوز تقبيل الاخت البالغة ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم يجوز من باب الالفة والمحبة ، ولا يجوز من باب الشهوة.
4 السؤال:
من المعلوم أن الرجل لا يجوز له أن يتزوج منكوحة أبيه ، لكن .. هل يجوز له أن ينظر إلى جميع بدنها عدا العورة ؟.. وهل يجوز لها أن تنظر إلى بدنه كذلك ؟.. وهل يختلف الحكم إذا كانت ولادة هذا الشخص بعد مفارقة أبيه لهذه المرأة ؟
الفتوى:
الخوئي: المحارم حكمهن سواء ، فهي كالتي ولدته ، كما لا فرق بينه وبين من ولد بعد مفارقتها عن أبيه ، والأحوط لزوما ستر ما بين السرة والركبة على النساء ، حتى عن المحارم.

التبريزي: إذا لم يكن نظرا التذاذيا شهويا فلا بأس به ، كما في النظر إلى سائر الموارد ، وفي كون ما بين السرة والركبة عورة للمرأه مطلقا تأمل بل منع.
5 السؤال:
هل يجوز معانقة الرجل محارمه القادمات من السفر، كالحج مثلا ، أو لتوديعهن ، أمام الاجانب والاجنبيات ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بها في نفسها.

التبريزي: إذا كانت مجرد المعانقة بلا التذاذ جنسي كما هو الفرض ، فلا بأس.
6 السؤال:
إذا دعي الشخص لحفل عرس لاناس بينه وبينهم قرابة شديدة ، وعندهم غناء وطبل وزمر، ويخشى من عدم ذهابه اليهم حدوث القطيعة والزعل .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز الذهاب.
7 السؤال:
إذا صافح أو لمس بعض محارمه لا بقصد الشهوة ، ثم بعد المصافحة ، أو اللمس تحصل عنده الشهوة .. فما حكمه ؟.. وهل يجوز له العود إلى ذلك ثانيا ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا علم بحصول الشهوة لم يجز، والله العالم.
8 السؤال:
من أحق بالطاعة : الزوجة أم الاب ( الوالد ) عند تعارض طلباتهما ، فمثلا تطلب الزوجة من زوجها شيئا ، ويمنع الاب ( كما في شراء شيء من السوق ) ، وهذا الشيء حلال ومباح في شراءه وعدم شراءه ، فطلب من يقدم ؟
الفتوى:
الخوئي: ان كان المسؤول عنه من نفقة الزوجة الواجبة ، أو حقوقها فيطيع الزوجة ، ولا يطيع الوالدين ، وان كان غير ما ذكر فلا يغضب الوالدين بتركه.
9 السؤال:
هل يجوز للرجل أن ينظر إلى امرأة من محارمه إلى ما بين السرة والركبة ( ما عدا القبل والدبر ) بدون تلذذ وريبة ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يجوز ذلك على الاحوط ، والله العالم.
10 السؤال:
وهل يجوز للمرأة أن تنظر إلى رجل من محارمها إلى ما بين السرة والركبة ( ما عدا القبل والدبر والبيضتين ) بدون تلذذ وريبة ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس به في الصورة المفروضة ، والله العالم.
11 السؤال:
من هم الاهلون المقصودون بقوله تعالى: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا )؟
الفتوى:
الخوئي: كل من يمت إليه بصلة رحم ، أو قرابة ، أو نكاح ، ومن يكون في حوزة طاعته في أمره ونهيه ، والله العالم.
12 السؤال:
في حال صلة الرحم ، إذا علمت أن رحمي الفلاني لا يرغب برؤيتي ، وأعلم أنه يشعر بالثقل بسبب زيارتي له .. فهل يستمر وجوب أو استحباب الصلة في هذه الحالة ، مع العلم بأنه قد يستهين بي إذا استمريت في زيارته ؟
الفتوى:
الخوئي: لا تجب الصلة في هذه الحالة ، والله العالم.

التبريزي: قد ذكرنا فيما سبق أن صلة الرحم لا تنحصر بالذهاب اليه ، فان هذا لا يجب في مفروض السؤال ، ولكن صلة الرحم بإرسال الكتاب اليه ، المشتمل على الإرشاد والنصيحة ، مع ابلاغ السلام ، لعله يتذكر ويأخذ بالمعروف وينتهي عن المنكر.
[ 1 ] الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج