كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب المستحبات والنوافل

[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
كيف تصلى صلاة الوحشة ؟
الفتوى:
لها طريقتان :
1 ركعتان في الاولى بعد الحمد آية الكرسي ( إلى هم فيها خالدون على الأحوط ) وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات .
2 الأولى بعد الحمد يقرأ التوحيد مرتين وفي الثانية بعد الحمد يقرأ سورة التكاثر عشر مرات وفي كل منهما يقول بعد الصلاة: اللهم صل على محمد وآل محمد وابعث ثوابها الى فلان .
2 السؤال:
انا فتاة عمري 18سنه ، ولقد فاتتني صلاة القدر بسبب العادة الشهرية ، واريد ان اسأل .. هل يجوز ان اصليها في السابع والعشرين من رمضان ؟
الفتوى:
لا مانع من الاتيان بها رجاءً .
3 السؤال:
أيهما افضل : دس نافلة الفجر بصلاة الليل قبل دخول الفجر، او الانتظار حتى دخول الفجر، ثم الاتيان بها ؟
الفتوى:
يجوز الأمران ، ولعل الثاني اولى ، بل الأفضل فيما إذا دسها في صلاة الليل ، ثم نام واستيقظ قبل الفجر او عنده ، ان يعيدها .
4 السؤال:
هل الزيارات والادعية ، يؤتى بها بقصد الاستحباب ، او بقصد الرجاء ؟
الفتوى:
المعيار في الزيارات والادعية ، بعلو الماضين لا بحجة الاسانيد ، فاذا كان المتن معتبراً ، جاز قرائتها ، ولاتعتبر قصد حقه الرجاء .
5 السؤال:
بالنسبة لأعمال نهار الجمعة ، ذكر زيارة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة الطاهرين عليهم السلام .. فما هذه الزيارة ؟
الفتوى:
بأي لفظ كان ، ويرجح إحدى الزيارات المأثورة .
6 السؤال:
مهنة الخطابة و القراءة الحسينية ، مع غض النظر عما فيها من الوعظ والإرشاد.. هل هي مهنة مستحبة كالفلاحة أولا ؟
الفتوى:
نفس القراءة الحسينية ، راجحة شرعاً .
7 السؤال:

هل دعاء التوسل ، وارد عن اهل البيت (عليهم السلام) ؟
الفتوى:
هو منسوب اليهم (عليهم السلام) . قال القمي في مفاتيحه (نقله العلامة المجلسي عن بعض الكتب المعتبرة ، عن الائمة (عليهم السلام)) .
8 السؤال:
i wanted to ask you that what is the way to performnamaz-e-witr in namaz-e-shab.i mean that what dua wehave to say in qunoot before taking the name of 40momineens.please tell me the full way to say along with dua.
الفتوى:
لا يعتبر امر خاص ، ويكفيك من القنوت ما دعوت به . وهناك ادعية مأثورة مذكورة في هامش مفاتيح الجنان وغيره .
9 السؤال:
هل يجوز الجهر ، في قراءة ظهر يوم الجمعة ؟
الفتوى:
يجوز بل يستحب .
10 السؤال:
هل المعتبر في القرآن ، ان تؤدى صحيحاً بحسب الحرف العربي ، او ان يميز السامع بين الحروف المؤدات ؟
الفتوى:
المعتبر اداءها صحيحة على النهج العربي ، ولكن لايجوز التعدي عن القراءات التي كانت متداولة في عصر الأئمة (عليهم السلام) فيما يتعلق الكلمات والحروف .
11 السؤال:
ما هو حكم القنوت ، في الصلاة الواجبة ؟
الفتوى:
مستحب مرة واحدة في الفرائض اليومية ، ومرتين في صلاة الجمعة ، ويتعدد في صلوات العيدين والآيات .
12 السؤال:
نحن في قرية صغيرة ، ويوجد فيها اكثر من اثني عشر مأتماً.. فهل يجوز الاكتفاء بثلاثة مآتم ، طلباً للحضور المكثف من الشباب ، الذين يتوزعون في جميع المآتم ، إرضاء لأصحابها القائمين على إدارتها ؟
الفتوى:
بالنسبة لعقد مجلس العزاء ، يجوز ولايجب .
13 السؤال:
تجاذبنا الحديث مع بعض الاخوة ، واختلفنا في موضوع استحباب الحج المندوب ، على زيارة الامام الرضا عليه السلام فقالوا ان الزيارة لها اجر كذا حجة وكذا عمرة .. فهل هناك دليل على استحباب الزيارة ، على الحج المندوب ؟.. وإذا كان الحج المندوب افضل ، فما معنى اعطاء الزيارة اجر كذا حجة وعمرة للزائر ؟
الفتوى:
الحج ارجح ، والظاهر أن تلك الروايات ، خاصة بتلك الازمنة التي لم يتواجد الزوار بهذه الكثرة . وللزمان والظروف ، دور هام في صبغة العمل ، قال تعالى : ( لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل . اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا) ( سورة الحديد الآية 10 ) .
14 السؤال:
في مجلس العزاء ، توزع على المعزين اجزاء من المصحف الشريف ، لإهداء ثواب قراءتها للميت ، واحياناً يكون هناك قارئ للقرأن ، يقرأ في الميكروفون ويسمعه الجميع :
ايهما افضل ، قراءة للجزء من القرآن ، ام الاستماع للقارئ احتراماً لكتاب الله وإهداء ثواب الاستماع للميت ؟
الفتوى:
القراءة افضل .
15 السؤال:
جاء في صفة صلاة العيد ، في منهاج الصالحين للسيد السيستاني : « ثم يكبر في الأولى خمس تكبيرات ، ويقنت بين كل تكبيرتين ، وفي الثانية يكبر بعد القراءة اربعا ، يقنت بين كل تكبيرتين ، ولا يبعد الاجتزاء بثلاث تكبيرات في كل ركعة ».. فكم يكون عدد القنوتات وكيف ؟
الفتوى:
يقنت أربعا في الأولى ، وثلاثا في الثانية ، بين كل تكبيرتين قنوت ، بل يجوز الاكتفاء بثلاث تكبيرات ، في كل ركوع بين كل تكبيرتين قنوت ، فيكون قنوتان في كل ركعة ، ثم يكبر بعد التكبير الثالث ويركع .
16 السؤال:
هل يشرع ان يقضي الإنسان ما فاته من نوافل في السنين السابقة ؟
الفتوى:
نعم يشرع.
17 السؤال:
هل يجوز لي أداء صلاة الليل وأنا في ذمتي صلاة قضاء ثلاث سنوات ، مع العلم أنني أقضي حسب راحتي واقبال قلبي ؟
الفتوى:
يجوز .
18 السؤال:
هل يصح للمسلم أن يخرج العقيقة عنه أو عن أولاده ، خارج البلدة التي يعيش فيها كون التكلفة في بلدته أكبر من تكلفتها في الخارج ؟
الفتوى:
يجوز ولكن العقيقة لا تستحب للشخص إلا مرة واحدة.
19 السؤال:
هل تجب السورة في النوافل ؟
الفتوى:
لا يجب وإن كان اولى. نعم النوافل التي تستحب بالسور المعينة ، يعتبر في كونها تلك النافلة ، قراءة تلك السورة.
20 السؤال:
هل يجوز قطع النافلة أو هو مكروه ؟
الفتوى:
يجوز والاولى عدمه.
21 السؤال:
هل تجب نية سجدتي السهو في الصلاة المستحبة ؟
الفتوى:
لا يجب سجود السهو في النوافل .
22 السؤال:
ما حكم عدم الذهاب لزيارة الأئمة ؟
الفتوى:
تستحب زيارتهم استحبابا مؤكدا ، بل يجب كفاية تعظيم شعائر الله تعالى وهي منها ، وإذا كان ترك زيارتهم رغبة عنهم ، فهي من الموبقات .
23 السؤال:
هل لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام مستحب ؟
الفتوى:
نعم.
24 السؤال:
هل لعن أحد أعداء أهل البيت بإسمه مشروع ؟
الفتوى:
نعم .
25 السؤال:
هل صحيح أن لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام أفضل من الصلاة على محمد وآل محمد ؟
الفتوى:
غير صحيح.
26 السؤال:
هل العقيقة علىالإبن واجبة أم مستحبة ؟
الفتوى:
مستحبة.
27 السؤال:
كثيراً ما يترك المؤمن نافلتي الظهر والعصر كي يؤدي فريضتي الظهرين جماعة او لسبب اخر ، فاذا اراد ان يصلي النوافل بعد صلاة الظهرين وقبل الغروب بوقت متسع .. فهل يصليها بنية الاداء ام القضاء ، ام برجاء المطلوبية ؟
الفتوى:
يصليها قضاءً .
28 السؤال:
ما هو حكم قول : كذلك الله ربي ، بعد قراءة التوحيد ، برغم ان صاحب العروة ذكر الاستحباب ولم يخالف احد في التعليقات ؟
الفتوى:
يستحب ذلك .
29 السؤال:
هل دعاء التوسل وارد عن اهل البيت (عليهم السلام) ؟
الفتوى:
منسوب إليهم عليهم السلام .. قال القمي في مفاتيحه : نقله العلامة المجلسي عن بعض الكتب المعتبرة عن الائمة علهيم السلام .
30 السؤال:
لو حدث ان قاطعني شخص ما أثناء قراءتي لدعاء ما ودار بيننا حديث .. فهل يجب عليَّ إعادة قراءته من جديد ؟
الفتوى:
لايجب وليس الدعاء من أصله واجباً .
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج