كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الهبة والصدقة

[ 1 | 2 | 3 | 4 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
ابي مصاب بامراض القلب والشرايين ، وانا من يتحمل مصروف ابي واخوتي لان ابي عاجز عن العمل .. فهل يصح ان ادفع الصدقه لوالدي ام لا ؟


الفتوى:
اذا كان فقيراً فيجب عليك الانفاق عليه .
2 السؤال:
اذا وهب رحمه شيئاً باعتقاد ان قيمته قليلة، فتبين انها كثيرة فهل يجوز له الرجوع فيها ؟‏‎
الفتوى:


‎ ‎
3 السؤال:
في إحدى المجالس الحسينية ذكر أحد الخطباء فيما يتعلق بموضوع الصدقة بأنه لا يجوز لأي شخص أن يجمع التبرعات ويحفظ عنده ذلك المال لفترة ، ثم يقوم بإعطائها للفقراء الذين هم يستحقون تلك الصدقات لأنه لا يعتبر وكيل عنهم ، حيث انها لو بقيت الصدقة عنده والمتصدق توفي فإن المال يكون من حق الورثة ، لأن المال يبقى ملك لصاحبه مادام الفقير لم يقبض ذلك المال ، أو انه إذا صادف موعد خمسه فعلى صاحب المال ان يخمس ذلك المبلغ الذي لم يصل الى الفقير ويبقي عند الشخص الذي جمع الصدقات ، فما هو رأي سماحتكم في ذلك حيث اننا نضطر في بعض الاحيان الى ابقاء التبرعات عندنا فترة زمنية قد تطول الى ان نتمكن من إيصالها الى المستحقين ؟

الفتوى:
إذا ملكه لجهة الفقراء خرج عن ملكه ولا يجب فيه الخمس ولا يورث إذا مات ولا بأس بالاحتفاظ لتحصيل مستحقه ، واما إذا لم يملكه للجهة وإنما احتفظ به ليتصدق به فيما بعد فهو باقٍ على ملكه ويجب فيه الخمس إذا حال الحول ويورث إذا مات ولكن لا مانع من الاحتفاظ به فهو من امواله .
4 السؤال:
هل يجوز التصدق على فقراء اهل الكتاب.. مع الاحتمال انه سيشتري بهذه الاموال المسكر او المخدرات؟
الفتوى:
يجوز .
5 السؤال:
توجد عندنا مبالغ تبرعات لاعمال البر والخيرات وبعضها صدقات للفقراء .. فهل يجوز لنا أن نودعها في البنك علماً بأنا لانستطيع ان نجعلها في المنزل خوفا عليها من التلف ؟
الفتوى:
يجوز ولكن لايجوز التأخير في ايصالها الى مصارفها الا باجازة من وليها الشرعي .
6 السؤال:
هناك أشخاص في شوارع استراليا أحياناً يسألوني لكي اعطيهم بعض النقود فهم يجمعون المال ثم يرسلونه إلى الدول الفقيرة بأسم الصليب الاحمر أو بأسم المنظمات المسيحية فهل يجوز ان اعطي لهم القليل من المال فهذا المال يذهب إلى الفقراء واحياناً يذهب إلى المسلمين لان المسيحيين يعطون المال إلى كل الناس بدون تفريق ؟
الفتوى:
يجوز اعطاؤهم ولكن الاولى أن تعطيه لفقراء المسلمين .
7 السؤال:
قمنا وبعض المؤمنين بشراء مبنى لمؤسسةٍ خيرية عامة .. ولكي يأخذ المشروع دوره الفعال لخدمة المجتمع احتاج الامر مقدار من المال لاجراء سقف لساحته ( الصالون ) وحينها ذهب الاخوة المتصدون الى احد الاخوة طالباً للمساعدة فأوعد بأرسال مبلغ لهذا الامر وبعد الانتظار لم يصل أي مبلغ وبعد مراجعتنا له للمرة الثانية أكدّ الرجل بارسال المبلغ ، فقدمت الى الاخوان المتصدين معي بفكرة القرضة الحسنة ادفعها انا شخصياً بمقدار المبلغ الذي اوعدنا به الرجل المحسن وأعطيت المبلغ وبقيت في الانتظار ولحاجتي الماسة للمبلغ كلفت احد الثقات عند هذا الرجل لأخباره بالموضوع ولايفاء بوعده .. وبعدها استقدموني لاستلام المبلغ والحمد لله استلمت المبلغ ووضعته في الحساب الخاص لهذه المؤسسة الخيرية .. هل يجوز لنا تسديد فرضنا بهذا المبلغ أم لا ؟
الفتوى:
يجوز .
8 السؤال:
هل يجوز الرجوع في الهدية للزوجة ؟
الفتوى:
يجوز مادامت العين باقية وان كان الاحوط استحباب عدم الرجوع .
9 السؤال:
هناك صناديق مخصصة للصدقات فهل يجوز تحويل الأموال الموجودة فيها إلى عين أخرى لشراء طعام أو لباس أو مسكن ثم صرفها إلى الفقير ؟
الفتوى:
انما يجوز ذلك للمسؤولين عنها وباذن الحاكم الشرعي او بتخويل مسبق من المشاركين فيها .
10 السؤال:
على فرض السؤال السابق هل يجوز ان يكفل بها يتيم حيث يوجد في الجمعية الخيرية لجنة تسمى « لجنة كافل اليتيم » وهي تقوم بصرف هذه الأموال على اليتيم وشؤونه الحياتية ؟
الفتوى:
لا مانع من ذلك في حد ذاته .
11 السؤال:
هذه الصناديق المذكورة أعلاه إذا حال عليها الحول ولم تصرف في مواردها المخصصة لها فهل يجب فيها الخمس ؟
الفتوى:
لا يجب فيما الخمس .
12 السؤال:
اذا اخذ جهاز العرس لاخته من مؤسسة خيرية فهل يجوز له التصرف به لنفسه؟
الفتوى:
لا يجوز .
13 السؤال:
شخص يريد ان يعمل ، ونظراً لصعوبة الحصول على عمل فانه يعطي هدية للشخص الذي يقدم له تسهيلات ويسعى له في الحصول على عمل . فهل هذه الهدية فيها اشكال من الناحية الشرعية ؟
الفتوى:
لا إشكال فيه .
14 السؤال:
ما هو تعريف الامور التالية في الفقه الاسلامي وما الفرق بينهم ؟
1 الهدية .
2 الهبة .
3 المنحة .
4 النحلة .
الفتوى:
الهبة تمليك عين بلا عوض ، ولا فرق بين المذكورات وان اختلفت موارد التعبير .
15 السؤال:
هل يشترط في انتقال ملكية ماذكر الى المهدى اليه أو الموهوب اليه مثلاً القبول والقبض؟
الفتوى:
نعم يشترط القبول والقبض.
16 السؤال:
شخص طلب من اب زوحته قطعة ارض وبنى فيها داراً لسكناه والأن قد طلق زوجته فهل يحق لاب الزوجة ان يسترجع الارض منه ؟
الفتوى:
إذا كان قد وهبه اياها فلا رجوع بعد تصرفه وان كان قد وهبها بنته فالعرصة لها والبناء للزوج .
17 السؤال:
مؤمن كان قد نوى أن يتصدق عنه بمبلغ معين من المال ليلة دفنه وذكر ذلك في وصيته بل انه أودع ذلك المبلغ جانباً حتى يكون حاضراً ليلة دفنه ..ولكنه رأى بعد ذلك واستناداً الى ما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن التصدق تمرة في حياة الانسان افضل من التصدق بكذا بعد مماته ، فقرر ان يتصدق بذلك المال في حياته فوراً .
هل التصدق في حياة الانسان بيده افضل وأثوب من التصدق عنه ليلة الدفن وذلك بالرغم من الاحاديث الكثيرة التي تحث المرء ان يطلب التصدق عليه ليلة دفنه من ثلثه ؟
الفتوى:
كلاهما خير وعلى فرض التزاحم فلا يبعد افضلية التصدق حال الحياة .
18 السؤال:
هل يجوز دفع رشاوي لكسب القضية في حال ان المحكمة تظلم حق الناس ؟ علما ان المحكمة معظم تعاملاتها تتضمن رشاوي والاشخاص الذين تضرروا من حكم المحكمة يلجؤون لهذا الاسلوب لحفظ حقوقهم ؟
الفتوى:
يجوز إستنقاذ الحق من الظالم ويحرم عليه الأخذ .
19 السؤال:
اذا تم توزيع هدايا على مجموعة من الناس ووضعوا هداياهم في سيارة،أخذ أحدهم هدية الآخر وترك هديته له مع عدم علم هذا الاخير،والهدايا متماثلة ولا فرق بينها عيناً أو قيمة،فهل يجوز للآخذ الأول تملك ما أخذه مع لعمه بأن الآخر أخذ هديته ولكن لا يعرفه ويجهل مكانه لكي يسترضيه أو يرد هديته اليه؟
الفتوى:
يجوز له التصرف فيه اذا احرز رضا صاحبه وإلا فحكمه حكم مجهول المالك.
20 السؤال:
هل يجوز التبرع بالأعضاء ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن مستوجباً لضرر بليغ ، كالكلية إذا اُيّد الأخصائي عدم الضرر في قطعها .
21 السؤال:
هل يجوز إهداء لوحة أو سجادة عليها آية قرآنية الى الكافر ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يستلزم الهتك .
22 السؤال:
تقام عندنا أسواق خيرية يتبرع بعض الاشخاص أو بعض الشركات ببعض من بضائعها المعروضة وذلك لكي تباع ويصرف واردها في طرق الخير .
1 هل يجوز للمتبرع ان يرجع في البضاعة التي اعطاها للسوق الخيري ام أنها خرجت عن ملكه بذلك ؟
2 هل يجوز له ان ينقل تلك البضاعة من سوق خيري الى سوق خيري آخر نظراً لاختلافه مع مسئولي السوق الخيري الاول ؟
الفتوى:
1 إذا كان التبرع بقصد تمليك الجهة الخيرية فلا يجوز استرجاعها وان كان بقصد توكيل البائع بان يبيعها ويصرف ثمنها في المصرف المنظور يجوز له استرجاعها واسترجاع ثمنها قبل الصرف .
2 كسابقه في التفصيل المذكور .
23 السؤال:
خادمتي مسيحية تصوم معي في هذا الشهر الفضيل بدون أن أطلب منها ذلك ، ولكن لا تصلي وطلبت منها أن تصلي فقالت أعرف الصلاة ومكتوبة عندي بلغتي .. ولكن لم أجدها تصلي وأنا لا أستطيع إجبارها على الصلاة ، فهل تعتبر هذه الخادمة ( من المؤلفة قلوبهم ) ؟ وهل تحل لها الصدقة ؟
الفتوى:
الصدقة لا تختص بالمسلمين . نعم لا يجوز إعطاؤها من الزكاة أو زكاة الفطرة .
24 السؤال:
هناك جمعية خيرية تقوم بجمع الصدقات من المؤمنين وتوزعها على الفقراء . فهل يجوز مساعدة ما يلي إذا تبين أنهم مستحقون :
رجل يسافر سنويا مع أفراد عائلته للزيارة أو للسياحة . وإذا كان ذلك جائزا من أجل الترويح عن النفس, فهل يجب تقليل المساعدات التي تصرف إليه باعتبار أنه يمكن صرفها في شيء هو أكثر حاجة إليه ?
رجل في ريعان شبابه لايعمل بحجة أنه لا يجد عمل يليق بمقامه?
رجل في ريعان شبابه يعمل قدر استطاعته ولكنه يشكو قلة الدخل بسبب كثرة أفراد عائلته ومنزله بالايجار؟
رجل لا يعمل ويزعم بأنه في صدد البحث عن عمل ويطلب المساعدة له ولأفراد عائلته وهو لا يتمكن من الحصول في العمل?
رجل شاب وقوي ولكنه كسول ومهمل لعائلته : هل يجوز مساعدة أفراد عائلته ?
عائلة لديها مزرعة تقدر بمبلغ باهض جدا حيث لو تم بيعها لأصبح صاحبها غنيا ولكنها هي مصدر رزقه الوحيد حيث يعمل فيها لينفق على عائلته ولكن دخلها لا يكفي للنفقة وسد حاجة الأسرة?
هل يجوز صرف الصدقات لتكريم الطلاب المتفوقين من أجل تشجيعهم على طلب العلم؟
الفتوى:
يتبع ذلك شرط المتبرعين فان لم يصرحوا بشرط وانما ذكروا الفقراء ولم يشترطوا الاهم فالاهم جاز صرف المساعدات للمذكورين الا انه مع ذلك ينبغي للجمعية ان تلاحظ الاهمّ فالاهمّ وما ذكرناه يشمل كل المذكورين في السؤال ,الا انه لا يجوز صرف الصدقات اذا كان بعنوان الفقراء لتكريم الطلاب المتفوقين .
25 السؤال:
..هل صحيح أن الهدية تخمس فور استلامها ، وكذلك المكافئة ؟
الفتوى:
لا ، بل تخمس بعد حلول السنة الخمسية إذا كان ذا مهنة ، وبعد مرور عام كامل إن لم يكن ذا مهنة .
26 السؤال:
عندما يمتنع المعيل عن النفقة على عياله او لا يلبي احتياجاتهم الضرورية ، ورغم أن حالته المالية جيدة..فهل يجوز للصندوق الخيري آن يصرف المساعدة لأسرته ؟
الفتوى:
يجوز إذا شمله العنوان الذي تبرع له المتبرعون ، وهذا هو المناط في الجواز .
27 السؤال:
ترد إلى الصندوق الخيري صدقات مخصصة في وقت معين مثل ليلة القدر.. فهل يجب على الصندوق توزيعها في وقتها الذي جمعت فيه هذه الأموال ، أو يجوز تأجيل توزيعها ولو بأخذ وكالة من المحتاجين على استلامها ؟
الفتوى:
لا يجب توزيعها في نفس الوقت إلا إذا طلب المتبرعون ذلك مع الامكان ، ويجوز الأخذ بالوكالة ليصدق التصدق في الوقت الخاص .
28 السؤال:
هل يجوز إيداع الصدقات في البنوك غير الإسلامية بقصد الحصول على الفائدة ؟
الفتوى:
يجوز بإذن الحاكم الشرعي .
29 السؤال:
أود معرفة حكم الهدايا التي يحصل عليها الطفل بعد ولادته مباشرة ..هل يجوز للأم التصرف بها مع العلم بأن بعض الهدايا تكون مبلغاً من المال..هل يجوز للأم صرفه لقضاء حاجة لها أو طفلها ؟
الفتوى:
لا يجوز للام التصرف إلا بإذن من الاب وعلى كل حال فلا يجوز صرفه إلا للطفل نفسه .
30 السؤال:
هل يجوز اعطاء الصدقة لغير المسلم ,وهل يجوز المشاركة بالتبرع في المشاريع الخيرية لغير المسلمين كعلاج المرضى أو العجزة الكبار وما شاكل ؟
الفتوى:
يجوز في حدّ ذاته .
[ 1 | 2 | 3 | 4 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج