هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة
ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله
الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع
إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.
|
|
| 271 |
السؤال: |
|
هل يبطل الوضوء بخروج الدم من الانف او اليد بعده ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يبطل . |
|
|
|
| 272 |
السؤال: |
|
هل يعتمد على قول الطبيب غير المسلم في تشخيصه لضرر الصيام على المريض المسلم ؟.. وهل يصح الصوم فيما لو اعتقد خلاف هذا التشخيص ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز الاعتماد عليه ، ولو اعتقد عدم الضرر جاز الصوم رجاءً . |
|
|
|
| 273 |
السؤال: |
|
ما هو حكم من افطر في شهر رمضان على محرم مثل « الاستمناء » .. هل يجب عليه كفارة الجمع ؟.. وهل يوجد فرق بين الجاهل ، سواء القاصر او المقصر؟ |
|
الفتوى: |
|
لا تجب في الافطار على المحرم ، إلاّ كفارة واحدة جاهلاً قاصراً غير متردد بمفطريته في غير الأكل والشرب والجماع ، فلا يبطل صومه .. ولو كان جاهلاً مقصراً غير متردد في مفطريته فلا كفارة عليه . |
|
|
|
| 274 |
السؤال: |
|
هل يجوز استخدام التحاميل الشرجية أثناء النهار في شهر رمضان الكريم ، حيث أعاني من الامساك المزمن ، وأحتاج الى استخدامها ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز . |
|
|
|
| 275 |
السؤال: |
|
متى يبدأ الإمساك عن الاكل ، من أذان الصبح او قبله ؟ |
|
الفتوى: |
|
من وقت علمك بطلوع الفجر ، ولا يجب الامساك قبله . |
|
|
|
| 276 |
السؤال: |
|
ما حكم من صام بنية : ( إن كان علي صوم واجب ، فإني أصوم إبراء ما في الذمة من الصيام الواجب ) ، ثم أفطر متعمدا قبل أذان الظهر ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا شيء عليه . |
|
|
|
| 277 |
السؤال: |
|
هل يصح الصوم من المرأة المتبرجة ؟.. وهل تحصل على اجر الصائم ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يبطل صومها ، وأما الأجر والمقبولية فالله عالم بهما ، وقد ورد في الكتاب العزيز : إنما يتقبل الله من المتقين . |
|
|
|
| 278 |
السؤال: |
|
انا كنت اصوم صوماً قضاء نيابة عن شخص ، فأجنبت في الليل ، وكنت ناوياً ان استيقظ الى الاغتسال قبل الفجر ، ولكن المؤسف اني لم انتبه الاّ بعد طلوع الفجر ، فحسبت ان صومي باطل فاكلت قبل الزوال ، ناوياً ان اعوض عنه يوماً اخر .. فهل كان افطاري جائزاً ؟.. وهل علي الكفارة ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا كفارة عليك ، وإنما تصوم يوماً آخر بدله . |
|
|
|
| 279 |
السؤال: |
|
بالنسبة للمغمى عليه ، إن لم يكن الإغماء بفعله ، واستمر طوال الوقت ، فلا يجب قضاء الصلاة : 1 ما معنى (إن لم يكن بفعله ) ؟ 2 بالنسبة للبنج الذي يستخدمه الأطباء إن استغرق الوقت .. هل يشمله الحكم ، مع العلم انه ( البنج ) بموافقة المريض ؟ 3 هل الحكم يسري لكل التكاليف ، أم يختص بالصلاة ؟ |
|
الفتوى: |
|
إن لم يكن بفعله ، أي لم يكن هو السبب ، ويشمل البنج المذكور ، لأنه بطلبه وموافقته ، ولايحرم ذلك ، بل قد يجب القضاء على الأحوط ، وأما الصوم فإن سبق منه النية وأفاق ، وجب الاتمام .. فإن لم يتم قضى . |
|
|
|
| 280 |
السؤال: |
|
هل يجوز للصائم ان يتحدث مع خطيبته من خلال الهاتف وغيره ، وهو صائم ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يحرم ولايفطر . |
|
|
|
| 281 |
السؤال: |
|
هل استخدام قطرات الانف أو العين ينزل الى فضاء الفم من المفطرات ، أم لا ؟ |
|
الفتوى: |
|
قطرة العين لاتفطر ، وأما قطرة الأنف ، فإن كانت تنزل الى الجوف وتعمد ذلك أفطر . |
|
|
|
| 282 |
السؤال: |
|
ما هي نية صوم رمضان المبارك ؟.. وهل هي يومية أو في بداية الشهر ؟.. وهل هي لفظية او في النية في القلب فقط ؟ |
|
الفتوى: |
|
يكفي النية الارتكازية الموجودة معك كل يوم . |
|
|
|
| 283 |
السؤال: |
|
هل يجوز للمرضع أن تفطر في شهر رمضان خوفاً من جفاف حليبها أم لا ؟.. و ما حدود ذلك .. و ما حكم من أفطرت إعتمادا على بعض ما يتناقل بين النساء ؟ |
|
الفتوى: |
|
المريض القليلة اللبن إذا خافت الضرر على نفسها ، أو على الطفل الرضيع جاز لها الافطار ، وعليها القضاء والتكفير عن كل يوم بمد ، والاحوط لزوماً الاقتصار في ذلك على ما إذا انحصر الارضاع بها بأن لم يكن هناك طريق آخر لا رضاع الطفل ، ولو بالتبعيض من دون مانع ، وإلا لم يجز لها الافطار . |
|
|
|
| 284 |
السؤال: |
|
ما حكم الباقي على الجنابة في شهر رمضان حتى طلع الفجر ، جهلاً منه بانه مفسد للصوم ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يبطل صومه ، إذا كان جاهلاً قاصراً غير متردد في المفطرية . |
|
|
|
| 285 |
السؤال: |
|
لماذا يعتبرالجماع في نهار شهر رمضان والقي من المفطرات ؟ |
|
الفتوى: |
|
حكم الله تعالى يجب ان يتعبد به ، سواء علم وجه الحكمة فيه أم لم يعلم . |
|
|
|
| 286 |
السؤال: |
|
هل يجوز لي الصيام وانا لدي كلية واحدة ، ولا ادري هل انَ صيامي سيؤثر على كليتي المتبقية ، ام لا ؟ حيث اني قد سألت احد رجال العلم وقال لي انها مسالة تقديرية ، اي انا اقدّرها ان كانت تسبب الضرر ام لا ؟.. وكيف استطيع تقديرهذا الأمر ، وانا لست من اهل الخبرة لتقييم هذا الأمر ؟ وبما انا اعيش في الغرب فإن غالبية الأطباء هم ليسوا مقتنعين بفكرة الصيام حتى وفي افضل الأحوال ، ارجو من سماحتكم توضيح تكليفي من هذه الناحية حيث انا لدي القدرة على الصيام ، ولكن لا استطيع ان اجزم بان صيامي سيوقع الضرر بكليتي المتبقية ام لا ؟.. وهل ان صيامي صحيح ، علماً انني لم اعلم ان لدي كلية واحدة ، الاّ بعد خمسة سنين من اجراء العملية بسبب عدم ذكرها في التقرير ، ولا حتى اعلامي بشكل مباشر ؟ |
|
الفتوى: |
|
يمكنك السؤال من الطبيب عن عدم الضرر في ترك شرب الماء والسوائل لمدة كذا ، وتذكر مقدار زمان الصوم في بلدك هذا ، وعلى كل حال فصومك السابق صحيح ، إن لم يتبين كونه مضراً ، وإلا فهو غير صحيح ، وتجب الفدية ، ويجوز بل قد يجب لك الإفطار مع الخوف من الضرر . |
|
|
|
| 287 |
السؤال: |
|
ما المقصود بفضاء الفم ، كما هو وارد في أحكام الصوم بالنسبة إلى الخلط « البلغم » ؟.. هل المقصود به ما بين الأسنان والشفتين ، أم ما داخل الفم بعد الأسنان ، أم غير ذلك ؟ |
|
الفتوى: |
|
المراد به كل الفم الذي ينتهي الى الحلق ، ولكن ابتلاع الخلط لا يضر بالصوم حتى لوكان في فضاء الفم . |
|
|
|
| 288 |
السؤال: |
|
امرأة وضعت في اذنها قطرات من الدواء في الساعة الرابعة صباحا ، ثم نامت على جنبها بحيث لا يصل الدواء الى حلقها ، ولكن عندما قامت في النهار كانت تحس بمرارة الدواء في حلقها .. فهل هذا يفطر صيامها ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يضر ذلك بصومها . |
|
|
|
| 289 |
السؤال: |
|
امرأة قامت لتناول السحور ، وكانت تظن ان الساعة الرابعة والنصف فتناولت السحور ، ثم سمعت صوت الآذان ( مع العلم أن هنا عندنا يؤذن في شهر رمضان في وقت السحر كل نصف ساعة الى أن يحين وقت صلاة الصبح ) ، فهي استمرت في تناول الطعام الى أن فرغ الآذان ، ثم انتبهت انه اذان الصبح .. فهل عليها القضاء ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يضر أيضاً حيث أن الآذان الموجود ليس حجة شرعية على طلوع الفجر ، فلعله طلع الفجر بعد فراغها من الاكل . |
|
|
|
| 290 |
السؤال: |
|
هل يعتبر الارتماس في الماء ( السباحة في بركة ) من المفطرات ؟ |
|
الفتوى: |
|
ليس من المفطرات . |
|
|
|
| 291 |
السؤال: |
|
هل ابر الانسولين تفطر ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا تفطر . |
|
|
|
| 292 |
السؤال: |
|
إذا ثبت العيد عند أحد علماء غير الشيعة ، وكان ثقة ومنصفا معتدلاً .. هل يجوز لي أن أعتمد عليه لثبوت العيد ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يصح الاعتماد عليه ، إلا إذا أورث الاطمئنان . |
|
|
|
| 293 |
السؤال: |
|
من لا يتيقن وجود صوم واجب في ذمته ، وانما يشك فصام بعنوان براءة الذمة ، ففي مثل هذا الصوم .. هل له نفس حكم صوم القضاء الثابت ، ام يجوز لمثل هذا مع عدم اليقين ان يفطر بعد الظهر اختياراً ، أو استجابة لدعوة أحد المؤمنين ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز له الافطار . |
|
|
|
| 294 |
السؤال: |
|
كانت اُمي في الصغر اثناء سن التكليف لم تكن تصوم ، والان قد كبرت بالعمر .. هل يجب عليها القضاء ، وخصوصا انها الان قد كبرت و قد لا تتمكن من قضاء كل صيامها ؟.. هل يمكنها دفع فدية ، أو صدقة ، أو تنويب الغير لصيامها ، أو صلاتها ؟ |
|
الفتوى: |
|
تقضي ما تقدر عليه ، وتوصي بغير ذلك ليقضى عنها بعدها ، ولا يصح القضاء عن الحي وان كان عاجزاً . |
|
|
|
| 295 |
السؤال: |
|
هل يجوز دهن الشعر في شهر رمضان ، وقطر العينين في حال التهاب شديد ؟.. وهل يجوز الاحتقان بابر المخدر البنج في الاسنان ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز ، ويبصق الريق في الاخير ، ان لم يستهلك فيه الخليط . |
|
|
|
| 296 |
السؤال: |
|
هناك شخص تقيأ بدون عمد في شهر رمضان .. فما حكم صيامه ؟ |
|
الفتوى: |
|
صومه صحيح . |
|
|
|
| 297 |
السؤال: |
|
هل البكاء في نهار شهر رمضان يفطر الانسان ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يفطر . |
|
|
|
| 298 |
السؤال: |
|
عندما نقوم بطحن السكر في شهر رمضان يدخل في الفم ونحس بطعمه .. هل يفطر ام لا ؟ |
|
الفتوى: |
|
يفطر إذا نزل شيء الى الجوف ، ولا يفطر بمجرد التذوق . |
|
|
|
| 299 |
السؤال: |
|
هل يؤثر البخاخ ( بختين ) عند الأنف على الصيام ، علماً بأنه من أجل العلاج ؟ |
|
الفتوى: |
|
إذا كان غازاً يدخل الرية ، ولايدخل المعدة ، فلا يضر بالصوم . |
|
|
|
| 300 |
السؤال: |
|
هل تؤثر الإبر المنشطة للبويضات على الصيام ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا تفطر . |
|