كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب أحكام المرأة الخاصة

<<< الصفحة السابقة [ 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
181 السؤال:
ما حكم النظر إلى النساء العاريات بدون تلذذ ولا شهوة ؟
الفتوى:
لا يجوز النظر إلا الى المواضع التي تعارف بينهن عدم سترها ، إذا كن ممن لا ينتهين إذا نهين.
182 السؤال:
ما هي الأمور التي يجب على المرأة المتوفى زوجها في أشهر العدة أن تتجنبها ؟ مثلا هل يجوز لها استعمال المنظفات للاستحمام مثل الصابون وكريمات الشعر ؟.. هل يجوز أكل وشرب المأكولات ذوات الرائحة مثل الزعفران والهيل ؟
الفتوى:
يجوز كل ذلك ، وإنما يجب عليها تجنب التزين من قبيل لبس الالبسة التي تعد زينة ، ولبس المجوهرات والتزين بالماكياج والكحل ونحو ذلك.
183 السؤال:
ماء الرجل المتبقي في رحم المرأة بعد الجماع اذا نزل عليها أثناء الصلاة.. هل يلزمها إعادة الصلاة والوضوء ؟
الفتوى:
إذا علمت أنه منه ، فعليها تطهير الموضع وإعادة الصلاة فقط دون الوضوء ، وإذا احتملت كونه منها فلا شيء عليها .
184 السؤال:
إمرأة مسلمة كانت ملتزمة بكل النواحي الدينية والشرعية من صلاة وصوم وحج وزكاة وزيارات للأئمة عليهم السلام ومساعدة الناس والتصدق على الفقراء ، ولكنها غير محجبة رغم احتشامها عموما في ملبسها ، وصلت سن الخمسين ثم ارتدت الحجاب.. كيف تكفّر هذه المرأة عن سنوات عدم الحجاب التي فاتت من حياتها ؟.. وماذا لو أن تلك المرأة توفيت قبل أن تتحجب ؟.. هل يستطيع ابناؤها التكفير عن ذنبها بعد وفاتها ؟
الفتوى:
لا كفارة عليها وإنما عليها التوبة .
185 السؤال:
رجل له زوجتان أحدهما لا تنجب والاخرى تنجب.. فهل يجوز أخذ بويضة الزوجة التي تنجب وتلقيحها بحويمن الزوج ووضعها في رحم الزوجة التي لا تنجب ؟.. فعلى القول بالجواز.. فهل المولود يكون لصاحبة البويضة أم لصاحبة الرحم ، علما بأن واضع البويضة في رحم المرأة الملقحة غير الزوج الطبيب أو الطبيبة ؟ كذلك فيما إذا كان الرحم المتلقي للبويضة غير الزوجة أي غريبة عن الزوج.. فما الحكم في تلك الحالتيين أعلاه ؟
الفتوى:
يجوز في حد ذاته ، ولكن حيث يتوقف على اللمس أو النظر إلى العورة ، فإنه لا يجوز إلا في حالة الضرورة.. فإن كان ترك الانجاب موجبا لوقوع الزوجة في حرج شديد ، جاز لها ذلك والولد يلحق بصاحبة البويضة ولكن يجب بالنسبة إلى مسألة الارث ، مراعاة مقتضى الاحتياط بالنسبة لصاحبة الرحم ، وهكذا الكلام في المرأة الغريبة إلا أن الاحتياط فيها يشمل مسألة المحرمية أيضا إن لم ترضعه ، فإن أرضعته بما يوجب انتشار الحرمة فهي أمه الرضاعية .
186 السؤال:
ما حكم لبس الذهب للمرأة المكتوب عليه أسماء الله أو آية الكرسي أثناء دخول الحمام ؟ وما حكمه إذا كان الآية في كيس أو غلاف ؟
الفتوى:
لا يجوز التنجيس ولا الهتك فلو كان في ذلك هتك لزم اخراجه .
187 السؤال:
هل يجوز للبنت الظهور محجبة مرتديةً البنطلون والقميص دون العباءة ، مع العلم أن تلك الملابس قد تصف جسدها ؟
الفتوى:
لا يجب لبس العباءة وان كان هو الاولى ، ولكن لا يجوز لبس ما يهيج الشهوة عادة .
188 السؤال:
لم ارزق بأي مولود لمدة سنوات ، مما اضطرنا لمراجعة طبيب ، وتم إلا تفاق على المعالجة واستخدام التلقيح الانبوبي.. وبعد استشارة المرجعية انذاك وأخذ الموافقة على العملية ، قمنا بها وبحمد الله رزقنا ببنت ، وفي العام الثاني و بحمد الله رزقنا الله ببنت اخرى وبحمل طبيعي ، ولكن وللاسف الشديد ومنذ 1996 لم تتمكن زوجتي بالحمل مرة أخرى ، وذلك لنفس السبب الاولى وهو انسداد القنوات المهبلية وتخلق اكياس على المبيض.. فهل يجوز لزوجتي مراجعة نفس الطبيب لأخذ العلاج اللازم ، وما يتطلب من عمليات ، علما بأنه الاخصائي الوحيد بهذا الموضوع ولا يوجد غيره للقيام بعملية التلقيح هنا في الاردن ؟.. وهل يجوز استخدام الحمل الانبوبي مرة أخرى ؟.. وهل يجوز اختيار البويضة الذكرية بدلا عن الانثوية ؟
الفتوى:
إذا كان ذلك مستلزما للنظر واللمس المحرمين ، فلا يجوز إلا إذا كان عدم الانجاب حرجيا عليها.. ولا تجوز مراجعة الرجل إلا مع عدم وجود المرأة المتمكنة من ذلك.. ويجوز إستخدام الحمل الانبوبي مرة أخرى في الفرض المذكور في الجواب الأول ، ويجوز إختيار البويضة الذكرية للعملية .
189 السؤال:
ما هو رأي المرحوم السيد الخوئي قدس سره في ما مضى ؟
الفتوى:
السيّد الخوئي رحمه الله يرى أن للمرأة منياً فإذا علمت بخروجه وجب الغسل حتى لو لم يكن بشهوة على الأحوط وجوباً ، وإذا شكت فإن كان بشهوة وفتور وجب الغسل على الأحوط وجوباً .
190 السؤال:
هل يجوز للمرأة في الصلاة أن تلبس حجاباً على رأسها وتصلي بملابسها العادية التي تستر كل جسمها ما عدا الوجه والكفين والقدمين ؟
الفتوى:
يجوز .
191 السؤال:
اذا بلغت المرأة مرتبة الاجتهاد .. فهل يحق لها العمل حسب ما يؤدي اليه نظرها الفقهي ؟
الفتوى:
يجب عليها في مفروض السؤال العمل بفتاوى نفسها ، ولا يجوز لها التقليد.
192 السؤال:
هل الفتاة المسلمة البكر إذا كانت خارجة عن وطنها للعمل أو الدراسة ، وكانت ذا حرية تامة مطلقة بالنسبة للخروج من المنزل واللباس ومن عدم الاستئذان لأمر ما ومن جميع الأمور الحياتية أي وكأنها مالكة لنفسها ولأمرها .. فهل من الواجب أخذ إذن ولي الأمرعند ما يراد الزواج منها دائم أو منقطع ؟
الفتوى:
نعم على الأحوط .
193 السؤال:
من هم الذين تثبت لهم الولاية شرعاً بالنسبة لزواج الفتاة البكر المسلمة بالترتيب ؟
الفتوى:
الأب والجد من قبل الأب .
194 السؤال:
هل يجوز استعمال موانع الحمل ؟.. وهل يتوقف على رضا الزوج ؟
الفتوى:
يجوز لها إستعمال موانع الحمل المباحة ، ولايتوقف على رضا الزوج .
195 السؤال:
متى يجب الصلاة على البنت علماً باني الى السادسة عشر لم اكن اصلي بخشوع وتمركز بل وبسرعة .. فهل يجب علي قضاؤها ؟
الفتوى:
تجب الصلاة عليها إذا أكملت تسع سنين قمرية ، ولايجب قضاء الصلوات المذكورة إلا إذا علمت ببطلانها .
196 السؤال:
بنت حملت من السفاح وهي تخاف الفضيحة والضرر على نفسها .. فهل يجوز لها اسقاطه ؟.. وماذا عن ديته ؟
الفتوى:
يجوز اسقاطها إذا كان في بقائه حرج شديد على الام قبل ولوج الروح ، والدية واجبة على المباشر للإسقاط سواء كان هو الطبيب أم غيره ، والدية في مورد السؤال تدفع للحاكم الشرعي .
197 السؤال:
ما المقصود بالمرأة الحرة الكاملة ، في زواج المتعة ؟
الفتوى:
الحرة في مقابل الأمة ، ولاتوجد أمة في الحال الحاضر، والمراد بالكامل في بعض التعابير، البالغة الرشيدة في مقابل السفيهة .
198 السؤال:
انا فتاة محجبة ولكن لا ألبس اللبس الشرعي ، وأعمل في شركة طبيعة عملي انه تتطلب مني ان ابقى في المكتب مدة طويلة ، أي وقت صلاة الظهر والعصر مما يضطرني أن اقوم بالصلاة بالمكتب بملابسي العادية ( واحياناً البنطلون ) .. هل تعتبر صلاتي بمثل هذا اللبس صحيحة أم لا حيث أنني أستر كل جسدي ولكن ارتدي البنطلون ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة .
199 السؤال:
ما هو رأي الشرع في مسألة ختان المرأة ؟
الفتوى:
يجوز ختان المرأة وقد وردت بذلك النصوص .
200 السؤال:
ذكرتم انه يجوز لبس البنطلون والقميص الواسع فوق الركبة للنساء في البلاد الغير اسلامية ، هل يجوز ذلك ايضاً في البلاد الاسلامية ؟
الفتوى:
الواجب هو ستر الجسم بأي نحو كان ، و يجب أن لايكون الساتر بنفسه زينة وأن لا يكون المظهر بعد كل ذلك مثيراً ، ولافرق في ذلك بين البلاد الاسلامية وغيرها وإن كان ينبغي الاحتشام بلبس العباءة وخصوصاً في المجتمع الاسلامي ، ولم نقل بجواز البنطلون فوق الركبة لأن هذه العبارة لاتدل على الستر الكامل .
201 السؤال:
إذا كانت هناك امراة متزوجة ومرت بحالة عدم القدرة على مقاربة زوجها ، فاذا اراد زوجها ان يجامعها لاتطيق ، وتحس بانزعاج وضيق في الصدر ، ولقد ذهبت الى الدكتور فكشف عليها فلم يظهر لديها شيء ، ولقد كشفت عند الذي يعالج بالقران ، فظهر عندها جني عاشق للجسد وهو الذي يمنعها اذا اراد زوجها ان يقاربها ، فارجو اخباري بالحكم ؟
الفتوى:
خرافات لا واقع لها .
202 السؤال:
قد تم عمل عملية لزوجتي في صدرها وقد تم تخديرها كليا ، ولقد تناولت بعض الادوية قبل وبعد العملية ، لم نكن نتوقع وجود حمل ولم يقم الدكتور بعملية الفحص قبل العملية .. بعد العملية بأكثر من شهر اتضح وجود الحمل وذلك لانقطاع الدورة .. و نحن لانتوقع وجود ايّ مشكلة في الجنين فلو لاسمح الله اتضح وجود أي مشكلة في الجنين .. ما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟
الفتوى:
لايجوز إسقاط الجنين حتى إن كان مشوهاً إلا إذا كان في بقائه ضرر على الام ، فيجوز ذلك قبل ولوج الروح ، وكذا اذا سبب لها حرجاً شديداً .
203 السؤال:
هل يجوز للمرأة التي لاتستر وجهها إزالة الشعر عن وجهها وتصفيف حواجبها ، ووضع المساحيق الطبيعية الخفيفة على الوجه ؟.. وهل يكره الزواج ممن تضع المساحيق الخفيفة على الوجه مع أنها ملتزمة بالحجاب الشرعي ؟
الفتوى:
لا يجب ستر الوجه لمجرد الحف وتخفيف شعر الحواجب ، ولكن يجب لوضع المساحيق و لايكره الزواج بها ، ولكن يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع إحتمال التأثير، وإظهار التنفر على الاحوط مع عدمه بل يجب على الزوج منعها من التكشف .
204 السؤال:
نقل ان سماحة آية الله السيستاني حفظه الله تعالى يجيز للمرأة أن تكشف مقدم رأسها امام الاجنبي .. فهل هذا النقل صحيح وما هو تفصيل المسألة ؟
الفتوى:
لا صحة لهذا النقل ، فالمرأة لابد أن تستر ما عدا الوجه والكفين عن نظر الأجنبي .
205 السؤال:
هل يجوز للزوجة ان تطالب باجرة سكن مناسب واجرة خدمة ام ان حقها يختص بالسكن المناسب لا اجرته ، والخدمة المطلوبة لا اجرة الخادمة ؟
الفتوى:
حقها يختص بالسكن والخدمة فقط .
206 السؤال:
لو هجرت الزوجة زوجها واستقرت في بيت ابيها دون رضا الزوج .. فهل يحق لها ان تطالب بالنفقة ؟
الفتوى:
ليس لها ذلك إلا إذا جاز لها الخروج كما لو كانت تخاف عنده على نفسها .
207 السؤال:
كما تعلمون ان سن البلوغ عند البنت هو تسع سنوات هجرية .. فهل معنى ذلك أنه يجب عليها ستر الشعر تماما ، ام هناك بعض التسامح فيها لو ظهر منها بعض الشعر ريثما تنصبح حينها يجب تماما الستر ؟
الفتوى:
لا فرق بينها وبين غيرها من النساء ، ولايجب ستر المقدار الذي لايستره الخمار عادة .
208 السؤال:
هل يجب على الزوجة مرافقة الزوج في السفر اذا طلب منها ذلك ، أم يجوز لها أن تبقى في وطنها وترفض السفر معه ، وان كان في ذلك منعاً للاستمتاع ؟.. ثم كيف لو كان السفر لمدة طويلة ( بضعة أشهر او سنوات ) ؟
الفتوى:
يجب عليها ذلك ، إن لم تكن قد إشترطت عليه عدم إخراجها من وطنها .
209 السؤال:
هل يجوز للزوجة ان تطالب بمؤخر صداقها في المحاكم مع العلم بكون زوجها معسراً؟.. ثم هل يعتبر عدم الاعسار شرطاً ارتكازيا لأداء مؤخر الصداق ، وان لم يذكر ذلك صراحة عند اجراء صيغة العقد ؟
الفتوى:
لا يجوز لها ذلك ، وعدم الإعسار شرط في الوجوب ، وإن لم يذكر .
210 السؤال:
هل يجوز للنساء وضع المكياج والخروج الى موقع العمل ؟
الفتوى:
لا يجوز إظهارالوجه المزين امام الاجنبي .
<<< الصفحة السابقة [ 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج