كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الوضوء

[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى .... أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً ان يقصد الوضوء حين صب الماء .
2 السؤال:
هل يبطل الوضوء اذا قام شخص ما بسكب الماء على يدي للوضوء وخاصة ولدي؟
الفتوى:
لايبطل .
3 السؤال:
اذا اكتشف المرء أن في بدنه ما يعزل الماء بعد ان فرغ من الفرض الاول ، فهل يجب عليه اعادة الوضوء مع اعادة الفرضين ام يعيد الوضوء ويصلي مابقي من صلاتة ، علما بأنني قد صليت الفرض الباقي لي دون اعادة الفرض الأول ؟


الفتوى:
إذا تيقن بوجود الحاجب قبل الوضوء - ولايحتمل ان يكون عارضاً بعده - فتجب الاعادة مطلقاً
4 السؤال:
أنا اعمل في شركة للألمنيوم , حين ذهابي للصلاة بعد الوضوء أرى في مواضع الوضوء بعض ، برادة الالمنيوم مع العلم اني اغسل يدي جيداً ولا ارى شيئاً اثناء الوضوء وبعد جفاف الاعضاء يتبين ان هناك بعض البرادة ولا ادري هل يتخلل الماء ام لا ، وعندي شبه اطمئنان بتخلل الماء ، وما حكم صلواتي الفائتة ؟
الفتوى:
إذا حصل لك اطمئنان بوصول الماء الى البشرة ، أو كنت غافلاً حال الوضوء وشككت بعده في وجود الحاجب اثناءه ، فوضوؤك محكوم بالصحة .
5 السؤال:
تعاني المرأة في سفر الزيارة والحج حيث هي في معرض مشاهدة الرجال الاجانب حين الوضوء والمسح ، فهل يجوز لها ان تمسح على الجواريب ؟
الفتوى:
لا يجوز وعليها ان تمسح بنحو لا يشاهدها الرجل الاجنبي
6 السؤال:
هل الاحتياط في الترتيب بين المسح على القدمين، احتياط وجوبي أم استحبابي؟‏‎
الفتوى:


‏‎
7 السؤال:
ما يخرج من مسام الجلد من الدهن المتجمد على شكل الشوكة بحيث يكون اصله تحت الجلد والاخر ظاهر بحجم نصف حبة الارز .. هل هذا من الجسم حتى لايجب غسله او ليس من الجلد ليجب غسله وازالته ؟
الفتوى:
إذا كان من الكمية والغلظة بحيث يحجب عن وصول الماء للبشرة أو يحتمل ذلك فيجب إزالته .
8 السؤال:
هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟
الفتوى:
اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .
9 السؤال:
سؤالي عن كيفية المسح على الرأس أثناء الوضوء ..هل هي من مؤخر الرأس الى مقدم الرأس ,أم من مقدمة الرأس الى المؤخرة, بالنسبة للرأس عند كافة المراجع ؟
الفتوى:
محل المسح هو الربع الامامي من الرأس , والواجب منه هو ما يحقق المسمى طولاً وعرضاً, ولو بسعة طرف الاصبع .
10 السؤال:
لو أن أحداً كان يغسل وجهه من منبت الشعر الى الذقن .. وعندما يمسح رأسه يلمس الشعر الأمامي الذي اصابه الماء حين غسل الوجه يحكم ببطلان الوضوء حتى إذا كان ماء اليد اكثر من الشعر ، ومن أين يبدأ مسح الشعر وإلى أين ينتهي .. هل إلى قريب من الجبهة قليلا أم يبعد عن الجبهة قليلا خشية من الاختلاط ؟
الفتوى:
لا بأس مع استهلاك الرطوبة المكتسبة من مس الشعر الأمامى الرطب بغسل الوجه في رطوبة اليد الماسحة .. أو مسحه قدميه بغير الموضع من اليد الذي اختلط ماءه بماء مقدم الرأس ، ولو إحتمل ذلك فهو يكفى تصحيح أعماله السابقة .
11 السؤال:
لو غسل المكلف وجهه اثناء الوضوء ثلاث مرات جهلاً بالحكم , فما حكم الوضوء وما حكم الصلاة التي صلاها ؟
الفتوى:
وضوءه وصلاته صحيحان .
12 السؤال:
ما حكم الصلاة اذا توضات قبل اذان الفريضة وليست بنية قربة الى الله تعالى ؟
الفتوى:
يجوز الوضوء قبل الصلاة ولكن لابد من نية القربة .
13 السؤال:
الكريمات والمرطبات المستخدمة للشعر والمستخدمة لليدين .. هل تمنع الوضوء .. وما المقدار اذا كان مانعا وكذا القلم الجاف والسائل والالوان والمواد الاخرى ؟
الفتوى:
يجب إزالة ما يحتمل مانعيته من وصول الماء الى البشرة ايضاً ولايجب فيما يعلم بعدم مانعيته كالكريم ونحوه .
14 السؤال:
شخص كان يتوضأ , وكان يمسح على مواضع المسح مع وجود رطوبة مسرية في مواضع المسح , وهو يعتقد بصحة فعله هذا منذ فترة طويلة من حياته فما حكم صلاته , وما حكم طوافه وصلاة الطواف ؟
الفتوى:
يصح الوضوء إذا كانت الرطوبة قليلة بحيث يؤثر المسح , أو كانت الرطوبة في موضع من الرجل مثلاً والمسح شمل المقدار الواجب من سائر المواضع , وأما إذا كان هناك قطرات ماء فإن كانت قليلة مستهلكة في رطوبة اليد فالمسح صحيح أيضاً , وإلا فيبطل إذا كان المقدار الواجب من المسح بالماء الخارج ومع ذلك فلا يحكم بالبطلان إذا كان جاهلاً قاصراً أي معذوراً في جهله .
15 السؤال:
اذا فحص عن المانع فلم يجد فتوضأ وصلى , ثم راى مانعا فهل يجب عليه اعادة الصلاة ؟
الفتوى:
اذا علم بان المانع الموجود كان قبل وضوءه وجب عليه الوضوء واعادة الصلاة , واما اذا احتمل كونه مانعا مستجدا فلا يجب عليه اعادة الصلاة .
16 السؤال:
ما يتبقى على اليد اثر مماسة بعض المأكولات , وكذا الحبر الذي يبقى على اليد هل يعتبر مانعا من الوضوء ؟
الفتوى:
ما يحتمل كونه مانعا من وصول الماء الى البشرة يجب ازالته .
17 السؤال:
ما هو الحكم بالنسبة للطهارات الثلاث ، إذا أصبحت قطعة الجلد التي أضيفت إلى الجسد جزءاً حياً ، وما هو الحكم لو لم تصبح كذلك ، بل صارت طبقة مانعة فقط من دون أن يكون فيها حس وحياة ؟
الفتوى:
إذا عدّ جزءاً من الجسم الجديد فيتبعه ، وإلاّ فهو نجس .. ولا اعتبار بالاحساس ، يكفي ان يكون الجلد حياً بحياة الجسم الجديد ، وليس الاحساس من مقومات حياة الخلايا .
18 السؤال:
هل يجوز اداء صلاة المغرب والعشاء بوضوء الظهر والعصر ؟
الفتوى:
يجوز .
19 السؤال:
ما هو الضابط في الوسواس في الوضوء وما هو حكمه ؟
الفتوى:
اذا كان يشك فيه اكثر من المتعارف فهو وسواسي ، ويكفيه حينئذ ان يصب الماء ويمرّ اليد على العضو بالمقدار المتعارف ، وان لم يتيقن بوصول الماء الى جميع مواضع العضو .
20 السؤال:
ما هو حكم المصاب بمرض تقطير البول في الصلاة ؟
الفتوى:
إذا لم تكن له فترة ينقطع البول بحيث تمكنه الصلاة فيها طول وقت الصلاة ، فيكفيه وضوء واحد ولا يبطله البول المتقاطر .. ولكن عليه أن يتحفظ من تنجس بدنه ولباسه بربط كيس ونحوه .
21 السؤال:
شخص كان يستعمل كريم للشعر (بديل كريم) وكان عند ارادة الوضوء يمسح عليه وله مدة طولية على هذا الحالة فما حكم صلاته علماً بان المسح عليه قطعاً لا يكون على البشرة نفسها لوجود هذا الكريم ؟
الفتوى:
اذا لم يكن هناك طبقة من الكريم حائلة على البشرة فالمسح صحيح ومجرد الدسومة لا تضر .
22 السؤال:
انا مبتلى بمرض جلدي يتناثر جلدي ويمنع من وصول الماء في الوضوء وازاحته صعبة عليّ فماذا افعل للوضوء والغسل ؟
الفتوى:
لا يجب ازاحته فلو كان لاصقاً بالبدن فيجوز اراقة الماء عليه وإذا امكن رفعه بسهولة فيمكن ايصال الماء تحته بسهولة ايضاً .
23 السؤال:
إذا نسي بعض افعال الوضوء كالمسح مثلاً أو شك في الاتيان به فما هو حكمه ؟
الفتوى:
إذا علم بانه لم يمسح وجب عليه الاتيان به وبما بعده ان لم تفت المولاة المعتبرة فيه وإلا اعاد وضوءه واما إذا شك في ذلك فبالنسبة لغير الجزء الاخير لا يتعين بشكه وكذا في الجزء الاخير إذا كان شكه بعد فوات الموالاة أو مضى مدّة طويلة أو دخوله في عمل آخر أو أنتقاله من مكانه .
24 السؤال:
اذا اصاب أعضاء الوضوء أو الغسل ماء غريب أثناء العمل فما هو حكمه ؟
الفتوى:
لا اثر له في الغسل وكذا في الوضوء إذا لم يوجب اضافة بلل في العضو الماسح .
25 السؤال:
هل يصح وضوء من لم يستنج من البول ؟
الفتوى:
يصح .
26 السؤال:
ما حكم تأخير الوضوء أو الغسل عمداً حتى يضيق الوقت عنهما ؟
الفتوى:
لا يجوز ، ولكن يصح التيمم .
27 السؤال:
تظهر احياناً اثار الصابون او مسحوق الغسيل على اليد بعد الوضوء فهل يضر ذلك بصحة الوضوء ؟
الفتوى:
لا يضر والوضوء صحيح .
28 السؤال:
في غسل الوجه للوضوء هل يجب رفع الشعر المتدلى على الجبهة كي يغسل الحدّ جميعه ؟ وهل يجب المسح فيه ؟
الفتوى:
الواجب هو ايصال الماء الى المواضع اللازم غسلها ولا يجب رفع الشعر ولا المسح .
29 السؤال:
يرى بعض بان الظفر لما لم يكن من الاجزاء التي تحلها الحياة ولذا فلا يعتبر غسله في الوضوء فما هو رأيكم ؟
الفتوى:
ليس الامر كذلك ويجب غسل اليد جميعها في الوضوء حتى الاجزاء التي لا تحلها الحياة .
30 السؤال:
رجل استبصر وبدأ يصلي ولكن كان يمسح رأسه بعد غسل وجهه ثم يغسل يديه ويمسح رجليه وقد كان قد تعلم ذلك من اقاربه فهل يعدّ قاصراً أم مقصراً؟
واذا خيف عليه ترك الصلاة لانه جديد عهد بالتشيع فهل يلزمه الاعادة؟
الفتوى:
وضؤه باطل على كل حال ولكن لا يجب اعلامه بذلك في مفروض السؤال في الوقت الحاضر.
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج