هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة
ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله
الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع
إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.
|
|
| 121 |
السؤال: |
|
سؤالي يدور حول اللباس الجديد ، الذي يأتينا من الدول الغير المسلمة كالملابس الداخلية وغيرها.. فهل من الجائز لبسها ، ام يجب غسلها اولاً قبل لبسها ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يجب غسلها ، ما لم يعلم بالنجاسة . |
|
|
|
| 122 |
السؤال: |
|
اذا كان شخص على ثوبه بول ، ومنعته ظروف من غسل مكان البول ، ويبس مكان البول ، وجهل مكانه ، ولكنه شك أن يكون هذا هو مكان البول ، فغسله .. فهل ان هذا الغسل الذي غسله ، يكفي في طهارة الثوب ، أم يجب عليه غسل الثوب كله ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجب عليه غسله كله ، كي يحصل له العلم بطهارته ، ليؤدي به ما يشترط فيه طهارة الثوب . |
|
|
|
| 123 |
السؤال: |
|
في استفتاء وجهته اليكم اخيرا ، حول حكم تطهير الأواني المتنجسة بغير الكلب والخنزير والجرذ ، قلتم : أن فتوى السيد دام ظله ، هي أن الاحوط وجوبا غسلها بالماء الكثير ثلاث مرات ايضا ، سواء كان جاريا أو كرا أو مطرا ، وان ذلك يشمل كل الأواني ، وليس فقط أواني الأكل والشرب . ولكن الموجود في منهاج الصالحين ، هو أن السيد دام ظله ، قال بعد قوله ( على الاحوط ) : ( ان لم يكن أقوى ) وظاهر ذلك ، أنها فتوى بالوجوب.. فهل تغيرت فتوى السيد دام ظله في المسألة. |
|
الفتوى: |
|
مفاد العبارة المذكورة ، إحتياط وجوبي . نعم تفيد العبارة ، الفتوى عند السيد الخوئي رحمه الله . |
|
|
|
| 124 |
السؤال: |
|
أن احدى النجاسات العشر هو الكافر ، فهل نجاسة الكافر ذاتية وحكمه كالكلب والخنزير أو نجاسه عرضية لكونه يشرب الخمر, وهل مصافحته تنجس اليد أم لا ؟ |
|
الفتوى: |
|
نجاسته في غير الكاتبي ذاتية . |
|
|
|
| 125 |
السؤال: |
|
ماهو حكم عرق الجنب من الحرام, هل هو طاهر ام نجس؟ |
|
الفتوى: |
|
طاهر . |
|
|
|
| 126 |
السؤال: |
|
أنا متزوج وبعض الأحيان أنام وأنا على جنابة ، وعندي استفسار حول ذلك.. فما هي مواضع النجاسة في حالة الجنابة ؟ وهل اذا كنت على جنابة يكون جسدي نجسا فينجس كل ما يمسه سواء كان مبتلاً أو من ناشفا ؟ وكيف اذا أكل أو شرب أو نام وهو على جنابة ؟ |
|
الفتوى: |
|
الجنابة لا تنجس شيئا ، وبدن الجنب طاهر إلا موضع المني وما أصابه ، ولا مانع من النوم والاكل والشرب حال الجنابة . |
|
|
|
| 127 |
السؤال: |
|
ما حكم دم الدجاج الخارج قبل الذبح ؟ |
|
الفتوى: |
|
نجس. |
|
|
|
| 128 |
السؤال: |
|
عند لمس يد الاجنبي ونحن لا نعلم إن كان مسلما أولا أو عند الحلاق الاجنبي كذلك.. هل يجب التطهير ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا ينجس مع إحتمال كونه مسلما أو كتابيا.. ومع فرض النجاسة ، يكفي غسل موضع اللمس. |
|
|
|
| 129 |
السؤال: |
|
هل تعتبر الفرقة البوذية من أهل الكتاب ,وهل يجوز الزواج منهم زواج متعة إذا خاف الانسان على نفسه من ارتكاب الزنا ؟ |
|
الفتوى: |
|
ليسوا من أهل الكتاب ولا يجوز الزواج منهم حتى متعة . |
|
|
|
| 130 |
السؤال: |
|
ما حكم الكحول الداخلة في تركيب العطور ؟ |
|
الفتوى: |
|
طاهرة . |
|
|
|
| 131 |
السؤال: |
|
ما حكم الكحول الداخلة في تركيب المحارم الورقية الرطبة ؟ |
|
الفتوى: |
|
طاهرة . |
|
|
|
| 132 |
السؤال: |
|
كيف يطهر القير أن تنجس ؟ |
|
الفتوى: |
|
يمكن تطهير ظاهره فقط . |
|
|
|
| 133 |
السؤال: |
|
إذا كانت في الأرض نجاسة وكانت الرجل بكاملها نجسة فهل تصعد النجاسة إلى أعلى ، أو بشكل آخر بأن يكون الكأس رطباً فهل تصعد النجاسة إلى أعلى ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا تصعد . |
|
|
|
| 134 |
السؤال: |
|
المادة التي تخرج قبل المني نتيجة للنظرة الحرام هل هي نجسة أم لا ؟ |
|
الفتوى: |
|
ليست نجسة . |
|
|
|
| 135 |
السؤال: |
|
في فترة كنت أرمي بعض الملابس التي فيها القليل من البراز في الغسالة الأوتوماتيك للغسل مع الملابس المتسخة دون تطهير البراز قبل وضعه بالغسالة ، وبعد الإنتهاء من الغسيل يضل الأثر موجوداً ، ولم أكن أعلم بأنها تسبب نجاسة الملابس ، مع العلم أن كنت أصلي بتلك الملابس في تلك الفترة ، فما حكم الصلاة وحكم الملابس أيضاً ؟ مع العلم أني لا أعرف كم صلاة صليتها بتلك الملابس لأني لا أذكر حالياً بأي الملابس كنت أصلي هل بالتي طاهرة او بالتي غسلت مع الملابس التي فيها براز ؟ |
|
الفتوى: |
|
إذا كان الأثر مجرد لون فالملابس طاهرة . |
|
|
|
| 136 |
السؤال: |
|
ما حكم من وجد أثارا من الغائط على الملابس بعد غسلها ، مع العلم أنها مجرد ألوان ، هل تعتبر في حكم الطهارة أم النجاسة ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يضر إذا كان مجرد لون . |
|
|
|
| 137 |
السؤال: |
|
اجد عند التبول احياناً سائلاًَ واجداً لبعض صفات المني من لون ورائحة ولزوجة الا انه لا يخرج بحرارة ولا يترك فتورا للجسم .. فهل ارتب عليه حكم المني ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يترتب عليه حكم المني ، ما لم تعلم بانه منه ولم يكن مستهلكاً في البول . |
|
|
|
| 138 |
السؤال: |
|
ان في الحي رجل سب النبي (ص) علانية أمام بعض الإخوة ، ونحن الآن لانكلمه و لانسلم عليه .. فماذا نعتبره مشرك او كافر أو فاسق ؟.. وهل يجوز السلام عليه ؟ |
|
الفتوى: |
|
كافر مرتد لاتسلم عليه . |
|
|
|
| 139 |
السؤال: |
|
ما هو رأيكم في الكافر غير الكتابي .. هل هو طاهر او نجس ؟ |
|
الفتوى: |
|
نجس . |
|
|
|
| 140 |
السؤال: |
|
لقد اشتريت جاكيت من امريكا (صناعة أمريكية ) والجاكيت هو مصنوع من الجلد .. هل سقوط المطر على الجلد ينجس الجلد والأشياء التي تلمسها الجاكيت ؟ |
|
الفتوى: |
|
إذا احتملت إحتمالاً منطقياً أن يكون الجلد مذكى ولو من جهة إحتمال كونه من الجلود المستورده من البلاد الاسلامية ، فهو محكوم بالطهارة ولايوجب نجاسة ما يلاقيه .. وإن لم تحتمل ، فهو نجس ويوجب نجاسة ما يلاقيه سواء في ذلك الجاكيت والحذاء . |
|
|
|
| 141 |
السؤال: |
|
إذا كان هناك إشكال في السلام على الكافر بصيغة السلام عليكم .. فهل يجوز السلام عليه بكلمة السلام فقط ؟ .. وهل يجوز كتابة صيغة السلام بالرسالة المرسولة اليه أو جزء من الصيغة ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز كل ذلك . |
|
|
|
| 142 |
السؤال: |
|
ما حكم بخار البول عندما يصيب الملابس ؟ |
|
الفتوى: |
|
بخار البول لا ينجس ما يصيبه وان كان نجساً ، إلا إذا تكثف وانقلب سائلاً ، فانه ينجس . |
|
|
|
| 143 |
السؤال: |
|
إن أهل الكتاب الذين يعملون في منطقتنا ( دولة إسلامية) وهم مسالمون لنا يجهلون ان تحية الإسلام هي تحية بين المسلمين فقط ، وهم ينزعجون كثيراً جداً جداً عندما يسلمون بتحية الإسلام ولايرد عليهم أحد ، ويظنون إننا نكرههم ونبغضهم ونحاربهم بعدم الرد ، واعتقد شخصياً بأنهم اخذوا فكرة سيئة عن الإسلام بفعل هذا التصرف منا نحن المسلمون .. فهل في هذه الحالة يجوز أن نرد عليهم السلام ، علماً بأننا لانرى منهم إلا كل خير، واني شخصياً اشعر بالحرج الشديد بعدم الرد عليهم ، خاصة انهم يشاطروننا افراحنا ( عيد الفطر وعيد الاضحى ) ويقومون بتقديم التهاني لنا .. وهل يجوز لنا شكرهم ورد تهنئتهم بالمثل في المناسبات الإسلامية ( مثلاً يقولون لنا : عيدكم مبارك ) ؟ |
|
الفتوى: |
|
الأحوط ان تجيبهم بقولك : عليك او بتحيات اخرى كان تقول : أهلاً وسهلاً ، ويجوز رد التهنئة والشكر بالمثل . |
|
|
|
| 144 |
السؤال: |
|
هل يجوز اقتناء الحيوانات المحنطة والطيور المحنطة في المنزل ؟ |
|
الفتوى: |
|
يجوز ولكنها نجسة اذا لم تذبح ذبحاً شرعياً . |
|
|
|
| 145 |
السؤال: |
|
يتكاثر حب الشباب في جسدي ، وتصاب ملابسي دائماً ببعض قطرات الدم ، ثم اغسل ملابسي في الغسالة ، وفي معظم الاحيان لا يذهب لون الدم من الملابس .. فما حكم الصلاة في تلك الملابس علماً بأن الدم يكون منتشراً بقطرات صغيرة ، ولا استطيع التمييز لان مجموع الدم اقل من مفصل الاصبع او اكثر ؟.. وهل تتنجس الملابس الاخرى إذا غسلت معها ؟ |
|
الفتوى: |
|
تطهر إذا زال الجرم ولايضر بقاء اللون ، وأما إذا بقي الدم بنفسه فالملابس كلها نجسة . |
|
|
|
| 146 |
السؤال: |
|
هل مس او مسك الملابس المتنجسة بالمني يوجب الغسل ، أم فقط غسل المنطقة التي مسكت الملابس ، سواء كانت الملابس للشخص نفسه او لغيره ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يوجب الغسل ، وإنما ينجس ملاقيه برطوبة مسرية . |
|
|
|
| 147 |
السؤال: |
|
ما حكم مس الكلب للملابس اذا كان جسمه رطباً أي مبللا ؟ |
|
الفتوى: |
|
يوجب النجاسة . |
|
|
|
| 148 |
السؤال: |
|
هل يختلف الحكم في الثوب مثلاً عند الوسواسي وغيره ، إذا تنجس هذا الثوب عدة مرات وطهرّ عدة مرات ، ثم لم يعلم اخر مرة بأنه كان نجساً لم يطهرّ او طاهراً لم ينجس ؟ |
|
الفتوى: |
|
محكوم بالطهارة ولافرق بين الوسواس وغيره في ذلك . |
|
|
|
| 149 |
السؤال: |
|
كيف يبني الوسواسي الذي يحاول التخلص من هذه الصفة على الاشياء التي يعتقد نجاستها ، او التي اعتبرها نجسة تحت تأثير الوسوسة والتي قد يكون منها ما هو نجس فعلاً .. فهل يطهر كل شيء وان كثر ؟.. وهل هناك علاجات لمثل هذه الامراض النفسية إسلامياً ؟ |
|
الفتوى: |
|
لايعتني بشكه ووسوسته ، وليس له علاج إلا عدم الاعتناء به والمشي حسب ما هو المتعارف . |
|
|
|
| 150 |
السؤال: |
|
إذا خرج الدم من الانف فكيف يمكن تطهيره ؟ وكذا الخارج من الاسنان في الفم ؟ |
|
الفتوى: |
|
لا يجب تطهير داخل الفم والانف بل يكفي تطهير ظاهرهما ويطهر الباطن بزوال العين تلقائياً . |
|