كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الزواج المنقطع

<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
61 السؤال:
1 هل يجوز التمتع بالزانية المشهورة؟وما تعريف الزانية المشهورة؟
2 هل يجوز التمتع بالنساء المتواجدات في الفنادق وأماكن الدعارة؟
الفتوى:
1 لا يجوز على الاحوط قبل ان تتوب وهي التي تعلن استعدادها لذلك .
2 هن من المشهورات .
62 السؤال:
1 هل يجوز زواج المتعة مع فتاة قاصرة دون إذن من وليّ أمرها؟
2 ما هو حكم من تمّ اغتصابها ؟ هل يحكم بأنها باكرة ؟
3 هل يجوز للفتى أن يمارس زواج المتعة إذا خشي أن يقع في الحرام دون أخذ إذن من أهله أو إخفاء ذلك عنهم ؟
الفتوى:
1 لا يجوز والعقد باطل.
2 بحكم الباكرة في وجوب الاستئذان.
3 يجوز.
63 السؤال:
هنا في بلاد الغرب توجد علاقات في ما بين الشبان والشابات كصديق وصديقة بدون زواج في الكنيسة هذا شيء مألوف وطبيعي عندهم, فهل يجوز لشخص مسلم أعزب عقد زواج المتعة المؤقتة على فتاة كتابية في هذا الوصف حتى لو عرف هذا المسلم بأنها لها علاقة مع شخص آخر, وهل هناك منه عدة ؟
الفتوى:
اذا كان يعدّ تزويجاً في عرفهم فلا يجوز التزوج بها.
64 السؤال:
شخص مسلم أعزب, هل يجوز له عقد زواج المتعة المؤقتة على كتابيه عزباء أو مطلقة بعد إتمام العدة؟
الفتوى:
يجوز.
65 السؤال:
شخص مسلم أعزب هل يجوز له عقد زواج المتعة المؤقتة على كتابية عزباء أو مطلقة بعد إتمام الشروط فقط لأجل تدليك الجسم وهي عارية وتشترط عدم الدخول بها في العقد وهي تمارس مهنة التدليك لوحدها في بيتها الخاص أو قد تكون مع بعض النساء في مكان خاص قد أعد لهذا العمل في هذا المجال ,وهل هناك فرق في الحكم ( أو هل للحالتين حكم واحد أو حكمين ) وما الحكم إذا كان هذا الشخص المسلم متزوجاً وله زوجة مسلمة على ما ورد من هذا السؤال بالتحديد؟
الفتوى:
يجوز ذلك للاعزب ولا يجوز للمتزوج بالمسلمة بدون رضاها بل حتى مع رضاها على الأحوط وجوباً.
66 السؤال:
شخص مسلم أعزب يحب التنويع وهنا في بلاد الغرب لا يتزوجون باكراً يريد إشباع عزيزته الجنسية عن طريق وضع إعلان في مجلة أو جريدة ,هل يجوز أو يتم عقد زواج المتعة المؤقتة فقط على كتابية مطلقة أو غير متزوجة بعد إتمام العدة أو الشروط ,وهل يجب عليه أن يسأل إذا هي عزباء أو متزوجة ؟
الفتوى:
يجوز ولا يجب السؤال.
67 السؤال:
كيف يمكن للرجل إقناع مرأة بزواج المتعة بدون الوقوع بشبهة أو حرام ؟
الفتوى:
هذا يتبع ملابسات الموقف وليس له حد شرعي .
68 السؤال:
أن مذهبي يشرع زواج المتعة ، فما مدى صحة مشروعيته ؟ وما الشروط الواجب مراعاتها عند الأقدام على مثل هذا الزواج ؟ وأيضاً هل يصح للبكر أن تتزوج زواج متعة دون إذن من وليها ؟
الفتوى:
نعم هو مشروع . وشروطه كشروط الزواج الدائم ويزيد عليه باشتراط ذكر المهر والمدة في العقد أو قبله ، وإيقاع العقد مبنياً عليهما ، فإن لم يُذكر بطل العقد . ويشترط في البكر غير المستقلة في شؤون حياتها إذن الأب أو الجد من الأب بل يشترط ذلك في المستقلة أيضاً على الأحوط ، ولا ولاية لغيرها عليها .
69 السؤال:
ما معنى لا يجوز إحتياطاً وجوبياً التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا ؟
الفتوى:
أي أنه لا يجوز إلا إذا أفتى بالجواز مجتهد آخر يكون أعلم من الآخرين غير المجتهد الأعلم والمراد بالمشهورة بالزنا من تعلن استعدادها لذلك .
70 السؤال:
ما حكم التمتع بإمرأة أشك في كونها مشهورة بالزنا أو لا ؟
الفتوى:
يجوز التمتع بها .
71 السؤال:
المتزوج بمسلمة حرة إذا أراد أن يتمتع بالكتابيّة أو الحربيّة أو الذميّة ..هل يحتاج إلى الإذن من المسلمة ؟
الفتوى:
لا يجوز للمسلم أن يتزوج بغير الكتابية من أصناف الكفار مطلقاً ولا بالكتابيّة من دون اذن زوجته المسلمة بل ومعه على الأحوط .
72 السؤال:
انا رجل متزوج واسافر لبلاد الغرب للتجارة لوحدي وذلك لعدم استطاعتي على اخذ اهلي معي, فهل يجوز لي ان اتزوج الكافرة الكتابية لمدة يوم واحد في حال الضرورة وعدمها ؟
الفتوى:
لايجوز بدون رضا الزوجة بل معه ايضاً على الاحوط وجوباً .
73 السؤال:
هل يجوز لمن عنده زوجة مؤمنة ان يتزوج اثناء سفره لوحده لعدم قدرته على اصطحاب زوجته معه وان يتزوج بكافرة من أهل الكتاب لمدة قصيرة محدودة وبقدر الحاجة والتي لا تتعدى اليوم او اليومين ..علما بانه لا يستطيع ان يجد اخرى مسلمة ,واذا كان الجواب بلا فهذا ينطبق كذلك فى حال الضرورة والخوف من الوقوع في الزنا والعياذ بالله او الوقوع في الحرام مثل المشاهدات المحرمة او اقامة العلاقات المحرمة من غير زنا والعياذ بالله ؟
الفتوى:
لا يجوز بدون رضا الزوجة المسلمة بل لا يجوز مع رضاها ايضاً على الاحوط .
74 السؤال:
رجل تزوج موقتاً وبعد فترة اكتشف أن زوجته تزوجت من غيره زواج دائم وهي في عصمته ولم يهبها المدة ,فما هو الحكم بالنسبة له وللزوج الثاني ؟
الفتوى:
العقد الثاني باطل ، واذا دخل بها الزوج الثاني في زمان بقاء العقد الاول فالاحوط وجوباً ان لا يتزوج بها الزوج الثاني ابداً
75 السؤال:
لو تزوج رجل امرأة بزواج منقطع وبعد اتمام المدة انكرت الزوجة العقد وقالت انه زنا بي وانا لم اسمع منه قرائة العقد ,فهل كلام الرجل هو الصواب ام المرأة ؟
الفتوى:
يسمع كلام المرأة في حقها وكلام الرجل في حقه .
76 السؤال:
هل الشخص ملزم في الزواج المنقطع بالعقد والشهود؟
الفتوى:
لابد من العقد ، ولايجب الاستشهاد . ويكفي في العقد ان تقول لها بعد تعيين المهر والمدّة « تزوجتك للمدّة المعلومة على المهر المعلوم » فتقول هي « قبلت ».
77 السؤال:
هل يجوز زواج المتعة من المشهورة بالزنى مع اقتناعها بهذا الزوج ؟ ..وهل يجوزاذا كانت غير مقتنعة ولكنها تردد الصيغة بشكلها الصحيح ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً ترك الزواج منها إلا بعد توبتها .
78 السؤال:
هل يوجد ما يسمى بزواج المتعة عن طريق الهاتف بين البنت البكر والرجل الأجنبي وذلك بغرض التعارف للزواج وذلك بدون علم ولي الأمر؟ ..وما حكم الشرع بالنسبة للبنت والرجل ؟
الفتوى:
لا يصح ذلك .
79 السؤال:
هل يجوز عقد المتعة مع الخادمة المسلمة بفرض رضى الزوجة أو عدمها ، كذلك ما الحكم عند عدم علم الزوجة ؟
الفتوى:
يجوز وإن لم تعلم الزوجة أو لم ترض به .
80 السؤال:
كيف تعتد المتمتع بها إذا ما رجع عليها زوجها قبل انقضاء عدتها الاولى ولم يدخل بها سواء باشتراط عدم الادخال في العقد الجديد ام لعدم الادخال بالنعف وقد تمت المدة للعقد الثاني ؟
الفتوى:
عليها إتمام العدة الأولى .
81 السؤال:
هل يجوز التمتع بمن تمتع بها الولد ؟
الفتوى:
لا يجوز وهي محرمة عليه أبداً .
82 السؤال:
انا رجل في السادسة والأربعين ومتزوج زواج متعة من امرأة في السادسة والثلاثين ، وهذه المرأة مطلقة الا انها لازالت بكراً ولم يفتض زوجها السابق بكارتها وقد تزوجتها زواج متعة منذ اربع سنوات عند معرفتي بأنها رغم بكريتها الا انها تملك امر نفسها وتعمل وتكد على نفسها من مالها ولايحق لأحد التدخل في شؤونها، وسؤالي هو : هل زواج المتعة هذا يتطلب موافقة ولي امرها ؟.. وهل استطيع فض بكارتها بناءاً على رغبتها وموافقتها ؟
الفتوى:
إذا لم يدخل بها زوجها السابق ولو دبراً ، توقف صحة الزواج على إذن وليها إذا كانت مستقلة على الاحوط .
83 السؤال:
ما حكم من تمتع بامرأة ثم انتهت المدة بينهما ، وفي أثناء العدة عقد عليها عقداً دائماً ، وبعد العقد طلقها ، هل تكون عليها عدة إذا لم يدخل بها ,وهل يجب عليه أن يستبرءها للطلاق ؟
الفتوى:
عليها اكمال عدّة التمتع حتى لو صحّ الطلاق بان كانت في طهر غير طهر المواقعة .
84 السؤال:
تزوج احد المكلفين عدة مرات منقطعا ، وهو يشك الان بانه كان قد ذكر في الصيغة الاجل او لا.. فما حكمه ، خصوصاً انه اقدم على زواج دائم في المدة الاخيرة ؟
الفتوى:
لا شيء عليه .
85 السؤال:
ما حكم اذا كان المكلف جاهلاً بوجوب ذكر الاجل ، فأوقع العقد بدون ذكر في الصورة اعلاه ، علما انه متيقن بانه قد تمتع بأكثر من اربعة .. وما حكم زواجه الدائم الجديد ؟
الفتوى:
يحكم ببطلان المتعة ، ولاعلاقة له بزواجه الدائم .
86 السؤال:
ما رأيكم بزواج المتعة ؟.. و ما هو رايكم بما يعمله بعض الازواج ، حين السفر الى الخارج اي يتمتعون مع مسيحيات ويهوديات ؟
الفتوى:
زواج المتعة جائز بل مستحب ، وهو حكم ثابت في الشريعة ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) ولابأس بما يعملون إذا كان التمتع بالمسلمة ، وإما إذا كان بالمسيحية أو اليهودية ، فلا يجوز بدون رضا الزوجة المسلمة ، بل الأحوط وجوباً تركه حتى برضاها ، علماً بان سماحة السيد حفظه الله يرى طهارة الكافرالكتابي من اليهود والنصارى .
87 السؤال:
ما حكم زواج المتعة من بوذية ؟
الفتوى:
لا يجوز .
88 السؤال:
إمرأة تزوجت من رجل بعقد منقطع ، وإنتهت مدتها . وبعد حيضة واحدة من إنتهاء المدة ، تقدم لها رجل آخر، وتزوجها بعقد منقطع ، جاهلة بحكم عدة الزواج المنقطع ، ظناً منها ان حيضة واحدة ، تكفي لإمكان الزواج من آخر. وبعد أن علمت بالحكم ، تركت الرجل الثاني ، وبعد حيضتين من وطئ الثاني ، عاد لها الزوج الأول ، طالباً منها الزواج بعقد منقطع ، وقد علم بأنها وطئت شبهة من الرجل الثاني . وسأل عن إمكانية الرجوع لها بعد حيضتين ، فقال له بعض طلبة العلم : يجوز لك . وقال له آخرين : لابد من مرور ثلاث حيضات ، فأخذ بالأقل ، وقد دخل بها.. فما هو حكم عودته لها بعد الحيضتين وطئ الشبه ؟
الفتوى:
باطل على الأحوط ، وهي محرمة عليه أبداً على الأحوط .
89 السؤال:
أنا طالب في جامعة أمريكية ، وانتم تعرفون أن الجامعات ، مختلطة من الجنسين .. فما هو حكم الدراسة فيها حيث إننا عزاب ؟.. وهل زواج المتعة منهم يترتب عليه شروط ، حيث أننا لا نعرف إذا كانوا في عدة ؟ وكما تعلمون أنهم لا يتكلمون اللغة العربية ؟.. وما هي صيغة زواج المتعة ؟
الفتوى:
يجوز لكم التمتع ، ولا يجب الفحص عن كونهن في عدة ، والزنا ليس له عدّة . ويمكنكم أن تتوكلوا عنهن في إجراء الصيغة ، وبعد تعيين المدة والمهر، حيث أن المتعة لا تصح بدونهما ، تقول : زوجت نفس موكلتي هذه أو فلانه ، على المهر المذكور والمدة المذكورة ، ثم تقول : قبلت .
90 السؤال:
ذكرتم في احدى الفتاوى بأنه يجوز للرجل ان يتوكل عن من يريد ان يتزوجها متعة ويعقدها بقوله زوجت نفسي موكلتي, هل هذه الصيغة صحيحة ام زوجت موكلتي من نفسي ؟
الفتوى:
تجوز الصيغتان ولكن الاصح ما ذكرناه .
<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج