كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الغسل

<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
31 السؤال:
1 يظهر من بعض الفقهاء عدم صحة الوضوء المأتي به لاجل الصلاة إذا كان قبل دخول وقت تلك الصلاة وأنه يلزمه قبل دخول الوقت ان ينوي بوضوئه القربة المطلقة او غاية اُخرى مما يندب لها الوضوء كقرآءة القرآن مثلاً..فما هو نظركم الشريف في ذلك؟
2 هل يجب على المرتمس لغسل الجنابة إذا كان ارتماسه تدريجياً أن يبتدئ برمس الرأس ثم سائر البدن،أم أنه يصح منه الارتماس بإسقاط نفسه من الاعلى ولو كان أول ما يدخل منه الماء رجلاه ثم سائر البدن؟
3 ذكر صاحب العروة أن من كبّر لاجل الالتحاق بالجماعة في الركوع أنه إذا لم يمهله الامام ينفرد بصلاته او يعدل بصلاته الى النافلة ويتمها،ولعله يستفاد من كلمة يتمها وجوب الاتمام وعدم جواز العدول الى النافلة بنية القطع فما هو نظركم الشريف في المسألة ؟
4 يبقى كثيراً من الناس فترة طويلة من الزمن يغتسل عن الجنابة أو عن أي حدث آخر غسلاً باطلاً،كأن لا يقدم الرأس على الرقبة أثناء اغتساله،أو يحسب ان الغسل هو مجرد الإستحمام بالماء فيكتفي به..فهل يلزمه بعد الالتفات الى بطلان عمله السابق ان يعيد جميع صلواته وصيامه؟
5 رجل إغتسل في شهر رمضان وعلى بدنه حاجب ولم يلتفت،أو التفت ولكنه تركه لظن أنه لا تجب إزالته لكونها لاصقة من أجل الاستشفاء فيحسب أنها كالجبائر كبعض اللّزق لطرد أوجاع البدن فما حكم صيامه والحال هذه؟
الفتوى:
1 يجوز الاتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ولو قبل دخول وقتها على الاظهر كما يجوز الاتيان به بقصد الكون على الطهارة وكذا بقصد العبادات الاخرى.
2 لا يجب ذلك .
3 يلزمه الانفراد وجواز انتظار الامام قائماً الى الركعة الاخرى محل اشكال نعم يجوز له متابعة الامام في السجود بقصد القربة المطلقة ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الاعم من الافتتاح والذكر المطلق .
4 إذا كان جاهلاً قاصراً فأعماله الماضية مجزية وإلا وجب عليه إعادة صلواته التي صلاها بعد حدثه وقبل ان يغتسل بالترتيب الصحيح .
5 صومه صحيح .
32 السؤال:
ما حكم من عليه غسل من الاغسال الواجبة المتوقفة عليها صحة الصلاة والصوم،ولم يأت بالغسل على النحو الترتيبي،فكان يغسل نصفه الأيمن أولاً،ثم الأيسر،وبعد ذلك الرأس والرقبة مع سائر الأجزاء،باعتقاده ان هذا هو الغسل الصحيح،فما حكم صلواته السابقة وصيامه؟علماً بانه قضى أعواماً طويلة على مثل هذا الحال.
الفتوى:
لا شيء عليه بالنسبة لصلواته السابقة إذا كان جاهلاً قاصراً كما يظهر من السؤال .
33 السؤال:
هل يشترط في غسل الجنابة غسل صيوان الإذن(الجسم الخارج عن الجسم أو ما يسمى الاذن الخارجية)؟
الفتوى:
يجب غسل كل ما هو ظاهر البدن والاذن الخارجية منه بل وكذا ما يشك في انه من الباطن أو الظاهر على الاحوط وجوباً.
34 السؤال:
بالنسبة لغسل الجنابة هل يجزئ عندما اغسل الرأس والرقبة في البداية ومن ثم أغسل الجهة اليمنى أو اليسرى من دون ترتيب فمثلاً اغسل اليد اليمنى ثم اغسل القدم اليسرى وهكذا ؟
الفتوى:
يجزي وان كان الترتيب اولى .
35 السؤال:
هل يعد باطن السرة في البطن من الباطن أم الظاهر؟
الفتوى:
من الباطن .
36 السؤال:
تدفعني الشهوة إلى مشاهدة المناظر المثيرة للشهوة .
1 ما حكم السائل اللزج الذي يخرج مني عندما أشاهد هذه المناظر ؟ هل يوجب غسل الجنابة ؟
2 هل يجب تطهيره عندما يلتصق بالملابس الداخلية ؟ وهل يطهر بسكب عدة قطرات من الماء عليها ليختفي أثرها ؟
3 ما حكم الصلوات التي صليتها وأنا لم أطهر ملابسي منها ؟
الفتوى:
1 لا يوجب الغسل .
2 لا يجب تطهيره .
3 صحيحة .
37 السؤال:
أختي تدرس حالياً الطب في إحدى جامعات المنطقة ، ومن ضمن المقررات هي تشريح الميت ، علماً بأنها ترتدي القفاز . فهل يجب عليها أن تغتسل بعد كل عملية تشريح أو لمس للميت ؟
الفتوى:
لا يجب في فرض لبس القفاز .
38 السؤال:
هل يكفي غسل الجنابة من الوضوء إذا كان من الحرام؟
الفتوى:
نعم يكفي .
39 السؤال:
هل يجب في غسل الجنابة بالغسل الترتيبي اخراج البدن من تحت الماء اذا كان الماء ينزل بواسطة ( الدوش ) في الحال الحاضر للفصل بين الاجزاء؟
الفتوى:
لا يجب.
40 السؤال:
هل الشك في خروج الريح اثناء الغسل ( الجنابة الجمعة ) أو الوضوء أو الصلاة ينتقضها وعلى الشخص أن يعيدها ؟ وتأتي على هذا الشخص اوقات تبتعد عنه تماما هذه الحالة أو الوسوسة ؟
الفتوى:
لا يعتن بذلك أبداً .
41 السؤال:
اذا كان على البدن وسخ فهل يبطل الغسل بذلك؟
الفتوى:
لا يبطل.
42 السؤال:
هل يجب تقديم الرأس على الرقبة أثناء الغسل ؟ وهل يجب فصل الماء بعد غسل الرأس ؟
الفتوى:
لا يجب .
43 السؤال:
هل يجوز للمجنب والحائض قراءة القرآن ؟
الفتوى:
لا مانع منه ولكن من دون أن يمسا خط القرآن وكذا لا يجوز لهما قراءة آيات السجدة وهي ألم سجدة وفصلت والنجم والعلق .
44 السؤال:
يكثر مني خروج المني ..فهل يجب الغسل لكل مرة يخرج؟
الفتوى:
الماء الذي فيه لزوّجة بسيطة ويخرج في اوقات مختلفة من دون دفع ليس بمني وهو طاهر ولا يجب معه الغسل ولا يبطل الوضوء.
45 السؤال:
هل يشمل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء كل انواع الاستخارة ؟ أو هو خاص باستخارة معينة , وما هي ؟
الفتوى:
لا يختص باستخارة خاصة.
46 السؤال:
هل يجوز الغسل لمقاربة الزوجة الثانية بجنابة الاولى ؟ هل الاستبراء يكفي ؟
الفتوى:
اذا كان المراد وجوب الغسل بين المقاربتين فليس واجباً .
47 السؤال:
اذا نسي غسل الجنابة لايام ,فما هو حكمه ؟
الفتوى:
يقضي صلواته عن غسل صحيح .
48 السؤال:
عمري 15سنة وستة شهور فمن المؤكد أني بالغ ومع ذلك لا أميز بين البول والمني ولا أعلم ما إذا نزل المني أو لا لأني إذا جلست من النوم في الصباح أشعر برطوبة في سروالي ولا أعلم هل هو احتلام ( مني ) أم بول فالرجاء المساعدة مع الإجابة بالتفصيل ؟
الفتوى:
المني في الثوب لا يشتبه بالبول فالأولى لك ان تستعين بكبراء قومك وعلى كل حال فان شككت لا يجب الغسل ولا الفحص بل قد يكون من غيرهما فلا يجب التطهير ايضاً .
49 السؤال:
يشترط في وجوب الغسل التقاء الختانين ، فإذا أتى الرجل أهله مستخدماً الواقي المطاطي ، فهل يتحقق الالتقاء ، أم لا يجب الغسل على الطرفين مع عدم الإنزال ؟
الفتوى:
يتحقق ويجب الغسل .
50 السؤال:
امرأة كانت تغتسل الغسل الواجب لفترة طويلة من حياتها بصب الماء على جميع الجسد من دون رعاية الترتيب بل كانت تقف تحت الدوش مرة وتخرج, فما حكمها ؟
الفتوى:
إذا كانت جاهلة قاصرة فالغسل صحيح وكذلك يحكم بالصحة إذا احتملت حصول الترتيب قهراً بين الرأس والرقبة وبين سائر البدن .
51 السؤال:
لو أغتسل الانسان في وقت ضيق قبل صلاة الصبح بسويعات ونوى به الطهارة ثم صلى صلاة الصبح ، فما حكم صلاته وغسله وربما خرجت الصلاة عن وقتها ؟
الفتوى:
يصح غسله وصلاته .
52 السؤال:
إذا اتى الزوج زوجته في الدبر..هل عليها غسل ؟
الفتوى:
نعم .
53 السؤال:
ما حكم من اجنب قبل طلوع الشمس بدقائق محدودة حيث لم يستطيع الغسل بسبب خوفه من طلوع الشمس فقام بالتيمم وصلى ، ما هو حكمه؟.. وهل يجب عليه تبديل ملابسه ؟ وإذا لم يسعه الوقت هل يجوز الصلاة بثيابه ؟
الفتوى:
لا مانع منه في الفرض المذكور، ويجب عليه تبديل ملابسه النجسة إلاّ مع ضيق الوقت ،فتجوز الصلاة فيها .
54 السؤال:
اي الطريقتين أفضل في الغسل :
1 أن نمسك موزع المياه باليد اليمنى ونرش الماء على الجسم ونستخدم اليد اليسرى في الترتيب ؟
2 أم نستخدم الدش في صب الماء على جميع أجزاء الجسم ونستخدم كلتا اليدين للترتيب ؟
الفتوى:
الواجب هو إيصال الماء كيفما أمكن ، ولايجب الدلك .
55 السؤال:
بالنسبة الى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة ,بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة ,وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج الى ضم الوضوء مع الغسل ؟
الفتوى:
بالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء ، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء .
56 السؤال:
شخص منعه الطبيب من إيصال الماء الى داخل الاذن ، فصار يستعمل الغطاء الواقي اثناء الغسل ،وبعد الغسل لاحظ بان الماء كان يتسرب الى الاجزاء الخارجية التي يلزم غسلها ..فهل يصح غسله او يلزمه التيمم او الجمع بينهما ؟
الفتوى:
إذا احرز وصول الماء الى تمام الظاهر من اذنه قبل ان يبدأ بغسل جسده ، وكان ذلك بنية الغسل ولو ارتكازاً ، ولم يكن مضراً به ضرراً معتداً به ، صح غسله ولم يحتج الى التيمم ، وإلا وجب عليه التيمم فحسب ، ووجبت إعادة الصلوات الماضية .
57 السؤال:
إذا احتلم الشخص عند صلاة الفجر، وبقي على نهاية الصلاة فترة قصيرة ، ولا يكفي الوقت للغسل ..فما الحكم ؟
الفتوى:
إذا إستلزم الغسل ، وقوع الصلاة أو بعضها خارج الوقت ، وجب عليه التيمم .
58 السؤال:
هل غسل الجنابة واجب أو مستحب, وهل يجزي عن الوضوء للصلاة ؟
الفتوى:
لم يثبت استحابه في نفسه ولكنه مستحب للطهارة ويغني عن الوضوء إذا كانت الجنابة متحققة جزما .
59 السؤال:
ما هو حكم مس العضو من الحي الذي يبُس ولا روح فيه ؟
الفتوى:
لا يجب الغسل بمسه .
60 السؤال:
إذا الحق عضو غير المماثل بالانسان ,فهل يجوز له مسه ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج