كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب علاقات الوالدين والابناء

<<< الصفحة السابقة [ 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
151 السؤال:
امرأة طلبت الخلع من زوجها ولها ولدان منه عمرهما 12 سنة و 9 سنوات ، وتريد أن تتزوج وتحتفظ بأولادها ، وتخاف أن يأخذهما الأب .. فهل يحق لها الاحتفاظ بهما ؟.. وهل يحق للأب أن يطالب بهما؟.. وماذا اذا تزوج باُخرى أو لم يتزوج ؟
الفتوى:
يحق له ذلك .
152 السؤال:
شاب في سن الثامنة عشر يتيم فاقد الأب متخلف عقلياً ، ويسكن مع والدته وأخوته في منزل واحد مع زوج أمه ، يتلقى راتبا سنوياً من قبل الدولة بسبب الإعاقة ، وتصرف عليه والدته من هذه الأموال .. فهل يجوز لوالدته أخذ بعض من هذه الأموال لمصروفها الشخصي ، علماً بأنها هي التي ترعاه وتقوم على خدمته وترى كل متطلباته ؟
الفتوى:
إذا كانت رعايته هو مقتضى حق الحضانة ، فلا يجوز إلا إذا كانت فقيرة وتأخذ نفقتها الواجبة على الابن .
153 السؤال:
إذا كان الولد أو الوالد فقيراً وكان قادراً على التكسب إلا أنه تركه تكاسلاً أو لعدم جديته في البحث عن عمل ,فهل يجب على الوالد في الأول والولد في الثاني الإنفاق عليه؟
الفتوى:
لا يجب ، نعم لو فات زمان اكتسابه فصار محتاجاً فعلاً ليوم أو أيام وجب الانفاق وان حصل العجز بسوء اختياره.
154 السؤال:
إذا أراد أن يهدي عمل لوالده مثلاً, فهل من الأفضل أن يخصه به أم يشرك معه غيره كما لو قصد الإهداء له وللمؤمنين جميعاً ؟
الفتوى:
لكل فضل .
155 السؤال:
اذا طلب الأب من ابنه امرا ، وطلبت الأم عكس طلب الأب .. فما واجب الأبن اتجاه ذلك ؟ وما تكليفه ؟
الفتوى:
لاتجب اطاعة الوالدين ، إلا إذا كانت المخالفة موجبة لايذائهما من باب الشفقة على الولد ، وحينئذٍ تجب إطاعة الام اذا اختلفا في ذلك .
156 السؤال:
هل يجوز للأم ان تضرب ابنها ؟ .. وهل يجوز للمعلم ان يضرب تلميذه ؟.. وهل ذلك مشروط باذن الأب في كلتا الحالتين ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا بإذن الاب وذلك للتأديب لا للانتقام ، وعلى فرض عدم طريق آخر للتأديب .. والاحوط أن لا يتجاوز الضرب ثلاث ضربات ، وأن لايكون موجباً للاحمرار أو الاسوداد ، وأن لا يكون الولد بالغاً .
157 السؤال:
هل يجوز اسقاط الحمل قبل علوقه في جدار الرحم ، مع لزوم الحرج الشديد على الام او الاب ؟
الفتوى:
لا يعتبر حملاً قبل العلوق ولكنه يعلق فوراً ، وبعد العلوق يجوز اسقاطه قبل ولوج الروح فيه ، إذا كان في بقائه حرج شديد على الام دون الاب ، ومع ذلك ففيه الدية على المباشر للاسقاط ، وللوارث وهو الوالدان ان كان المسقط الطبيب العفو عنها .
158 السؤال:
ابي مصاب بامراض القلب والشرايين وانا من يتحمل مصروف ابي واخوتي ، لان ابي عاجز عن العمل .. فهل يصح ان ادفع الصدقه لوالدي ام لا ؟
الفتوى:
اذا كان فقيراً فيجب عليك الانفاق عليه .
159 السؤال:
هل هناك تكليف على الاب الذي له ابن يحلق لحيته ؟
الفتوى:
عليه ان يربيه تربية إسلامية ، وهي تتطلب منه ارشاده الى عدم العذر يوم القيامة .
160 السؤال:
هل يجب طاعة الاب الذي امر ولده يحلق لحيته ؟
الفتوى:
لا يجب .
161 السؤال:
ما هو حد العلاقة بين الاخوان من الرضاعة ؟ هل هو نفس الحد بين الانساب ؟ واذا ادى بُعْدُ احد الطرفين عن الآخر الى عدم اللقاء لسنوات مما يوجب الحياء او اعتبار الحرمة من احد الطرفين في الخروج امام الآخر .. فهل يجب على المرأة الخروج امام اخيها من الرضاعة كأخيها من النسب ام ماذا ؟
الفتوى:
لحمة الرضاع كلحمة النسب .
162 السؤال:
هل يجوز أن يرضع طفل من لبن جدته من أمه أو أبيه ؟ و إن جاز ذلك .. فما هي العلاقة النسبية المتكونة من هذه الرضاعة ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، واذا كانت جدته لابيه فانه يصير اخاً لابيه ، واذا كانت جدته لامه وارضعته الرضاع المحرم ، حرمت امه على ابيه .
163 السؤال:
إذا ما رضع الطفل الرضيع من لبن خالته ، فان أطفال خالته سيصبحون اخوته ، ولكن ما حكم أخ هذا الرضيع .. فهل تحرم عليه بنات خالته لكونه أخاً لهذا الرضيع ؟
الفتوى:
لا تحرم عليه بنات خالته .
164 السؤال:
أب لديه ولد واحد والعديد من البنات ، وقد فتح الله عليه ابواب الرزق فأصبح من الاثرياء ، والاب حريص على توفير سبل الراحة لأبنائه جميعاً ولكن بطريقته الخاصة ، فمثلاً لتحقيق مبدأ العدالة بين ابنائه :
1 يمنح الولد الوحيد ضعف ما يمنح كلا من بناته .. فإذا سجل شقة باسم كل بنت سجل باسم ابنه شقتين .. هل هذا التصرف له اساس شرعي ؟.. وهل هو جائز باعتبار ان المال ماله وهو حر فيه يعطيه لمن يشاء ؟
2 احياناً كثيرة يمنح كل ابن او بنت بقدر الطلب مما يؤدي الى عدم التساوي في التوزيع ، وهذا بدوره يؤدي الى حدوث خلافات واحقاد بين الاخوة والاخوات ، لانهم يرون ان الشاطر من بينهم هو من يستطيع الحصول على اكبر قدر من مال ابيه .. فهل يجوز ذلك من الأب ؟
3 وهل يجوز للأبناء معاتبة ابيهم على هذه الاساليب في التوزيع أم إن الشرع يطلب منهم عدم التدخل في طريقة والدهم احتراماً وطاعة له حتى إذا انتهى الامر بحصول فروقات في التوزيع وخلاف بين الابناء ؟
الفتوى:
1 هو حر في ذلك ينبغي له ان لا يفعل امراً يوجب العداء بينهم .
2 تبين الجواب .
3 ليس لهم ذلك .
165 السؤال:
لو سقط حق الام بالحضانة للولد بالزواج او ببلوغه السنتين .. فهل لها الحق في ان يكون عندها ليلة او ليلتين في الاسبوع مثلا لكي تلتقي به وتستأنس برؤيته وتتفقد احواله ؟
الفتوى:
لا ينبغي للأب ان يمنعها من رؤية ولدها .
166 السؤال:
امرأة ارضعت ابن بنتها لمدة حولين كاملين حيث كانت في الأربعين من عمرها ، وآخر ولادة لها كانت قبل 13 عاماً ، ومع ذلك در الحليب لابن بنتها دون ان تكون حاملاً أو مرضعاً لغيره ، والآن الجدة المرضعة لها من العمر 65 سنة والاُم عمرها 42 سنة والابن عمره 25 سنة .. فهل هذه الرضاعة توجب الحرمة بين أبيه واُمه ؟
الفتوى:
الرضاع المذكور لا ينشر الحرمة ، ولا تترتب عليه آثاره ومنها حرمة اُمه على أبيه في مفروض السؤال .
167 السؤال:
اضطر احياناً إلى رضاع ولدي الصغير وانا نائمة حتى اننا ننام على نفس الهيئة التي يرضع فيها فهل في ذلك اشكال ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
168 السؤال:
شخص له أم ولكنها حسب كلامه قاسية جداً عليه وغير ملتزمة بالدين وحاول ان يقاطعها ، فهل هذا يعتبر قطيعة وعقوق بها ,مع أنه في حالة صلتها له تخلق له كثير من المشاكل وتعكر عليه حياته ؟
الفتوى:
لا يقطع صلته ولكن يجوز تخفيفها بما لا يوجب حرجاً .
169 السؤال:
عندي ثلاثة أسئلة تدور حول شخص هو أب وجد لأسرة كبيرة يبلغ من العمر 70 عاماً قد تراكمت عليه الأمراض وهو يعاني من مشاكل صحية عديدة أدت به إلى إجهاد وتعب شديد في قواه الجسدية والذهنية ، فهو لا يستطيع أن يواصل الصلاة كاملة وحتى قراءة السورة ، كما أن أبناءه لا يستطيعون الأخذ والعطاء معه في الحديث فهو كثير النسيان وعلى ضوء هذه الحالة الصحية نطرح على سماحتكم هذه الأسئلة :
1 هل بالإمكان أن ننوب أحد بالصلاة عنه وهو في هذه الحالة ؟
2 وهو في هذه الحالة الصحية وما يعانيه من قدرة ذهنية ضعيفة يكاد لا يستطيع التميز بين ابناءه ، كيف نجعله يكتب وصيته وما هو السبيل إلى ذلك ؟
3 هو لم يخمس قط ، فهل يجوز لنا نحن أبناءه أن نخمس عنه وهو في هذه الحالة ؟ وإذا كانت الإجابة بالنفي فما هو الحل ؟
الفتوى:
1 لا يجوز ، وتسقط عنه الصلاة إذا لم يكن واعياً .
2 إذا لم يكن قادراً على الإدراك في وقت من الأوقات لم تصح وصيته .
3 لا يجوز لكم ذلك .
170 السؤال:
في مرحلة المراهقة يمتاز الإنسان بقلة تجاربه وعدم تكامل نضجه ، ولذا تظهر منه الإنحرافات السلوكية الكثيرة . فهل للإسلام إرشادات توجيهية في ضبط حركة المراهقة وصونها من الوقوع في المزالق ؟
الفتوى:
على الأولياء أن يحافظوا على أخلاق شبابهم وديانتهم ، وهناك أوامر أخلاقية في الروايات خاصة بالشباب .
171 السؤال:
لو أخذ ماء الرجل وحفظ لمدة سنوات ثم توفى ، هل يجوز تلقيح الزوجة بذلك حتى ولو بعد سنين ؟ وهل يرث وتجري عليه أحكام البنوة أم هناك إشكال ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً تركه مطلقاً ، خصوصاً بعد العدة ، ولكن تجري عليه أحكام البنوة إلا أنه لا يرث من صاحب الماء .
172 السؤال:
هل انا عاق بوالدي بعد ان تركتهم مع اخواني وخرجت الى الخارج ، وابي لم يكن موافقا ولم يعترض على سفري للخارج ، اما امي كانت موافقة ، وقد مضى على اقامتي في السويد مع عائلتي ثلاث سنوات ، ومن الواضح ان ابي زعلان من ناحيتي رغم انه يبعث بسلام لي مع الرسائل التي يبعثونها اخواني لي ؟
الفتوى:
لا حرج عليك في ذلك .
173 السؤال:
أنا في بلد إسلامي عربي ، واريد ان اسجل ابني في مدرسة ، لكن الإدارة نصرانية ، علماً بأن المدرسة تتبع منهاجا بريطانيا بالإضافة الى اللغة العربية والدين .. فهل يجوز ذلك ؟
الفتوى:
يجوز ان لم يناف التربية الاسلامية الصحيحة ، المسؤول انت عنها .
174 السؤال:
والداي لم يستطيعا القيام بفريضة الحج ، وهما لا يزالان على قيد الحياة والحمد لله ، وقد كبرا في السن ، وهما في حالة صحية جيدة ، ويقدران على أداء فريضة الحج ، وأمي مطلقة وهي متزوجة من رجل آخر ، وبحوزتي مبلغ من المال يكفي لحج أحدهما .. هل أدفع المال لأبي أو لأمي ؟
الفتوى:
اذا كان الحج مستقراً في ذمة احدهما ، فالبر يقتضي تقديمه ، والا فأنت مخير .
175 السؤال:
شخص يضع أمواله أمانة عند بنته في بلد آخر وهو يسكن في بلد اجنبي مع زوجته وبناته الاثنين غير المتزوجات ويسكن بنفس البلد أبنه مع بناته الثلاثة المتزوجين جميعاً . الرجل هذا عمره اثنان وخمسون عاماً له علاقة مع بنت عمرها ثمانية عشر عاماً ولا نعلم هل هو متزوج بها ام لا وهذا الرجل دائماً ما يكون علاقات ودائماً ما يسبب قلق ومشاكل لزوجته .
المسألة هي أنه دائما يطلب من ابنته ان تحول مبالغ له وقد اتصل بها اخواتها وأخوها طالبين منها وقف إرسال أموال له لأنهم يقولون انه يصرف جميع هذه الامول على المرأة ولا يعطي زوجته وأولاده من هذه الاموال التي تحول له .
فهل يجوز وقف التحويل له لغرض حصره وحتى يقوم بقطع علاقته مع هذه المرأة التي هي أصغر من بناته ؟ مع العلم ان ابنته التي عندها الامانة لا تنوي أخذ أي شيء من المال ، فقط قطعه عليه لفترة حتى يقوم بتركها وهم متأكدين تقريباً في حال قطع المال عليه سوف يقوم بقطع علاقته بهذه المرأة ؟
الفتوى:
لا يجوز لها ذلك .
176 السؤال:
هناك أحد الاخوة تقدم اليه شاب من غير ابناء الطائفة لخطبة ابنته وبعد استشارتها وافقت على ان تتزوج هذا الشاب ، فهل يجوز في حالة كهذه ان نجيز الزواج مع الاشتراط عليه في عقد الزواج بممارسة عقائدها وحريتها الدينية ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك اذا خيف عليها الضلال ، وهذا احتمال قائم لابد من الاهتمام به .
177 السؤال:
بلغت أختي الصغرى العام الماضي سن التكليف وهي صماء لا تتكلم ، ويوجد صعوبة في تعليمها الامور الشرعية من صوم وصلاة وغسل . فأرجو الاجابة على بعض الاسئلة :
1 بعد معرفتها الصلاة من خلال قراءتها في الورق التي كتبت لها ، لم تجيد النطق جيداً وبعد فترة اُصيبت بداء النسيان فنسيت قراءة الفاتحة والسورة وأيضا التشهد ولم نعلم بذلك الا بعد أيام من الزمن ولا نعلم كم عدد هذه الايام . فما هو حكم صلاتها في تلك الايام ؟ وما هو حكم نطقها لبعض الاحرف بشكل غير صحيح ؟
2 أما بالنسبة الى الصيام فقد افطرت 3 أيام من شهر رمضان الماضي ولم تصوم سوى يومين وعند الزامها لم تقبل ان تصوم وفي هذا العام أفطرت 6 أيام وعند اخبارها بأهمية الصوم وإقناعها بذلك قبلت ان تصوم 7 أيام . فما هو حكم اليوم الذي فاتها في العام الماضي ؟
3 أما الغسل ، اننا لا نعلم كيفية تعليمها عقد النية ، أما بالنسبة الى كيفية الغسل فقد دخلت اُمها معها الى الحمام لتعليمها اياه في المرة الاولى وأننا نخشى ان تنسى كيفيته . فما هو واجبنا إتجاه ذلك ؟
الفتوى:
1 تصلي كيفما استطاعت ولا يجب قضاء الصلوات المذكورة .
2 عليها كفارة التأخير وهي دفع 750 غراماً من طعام لفقير واحد ، ولا يجزي الدفع عنها بل يجب ان تدفع من مالها .
3 لا حاجة الى عقد النية .
178 السؤال:
اذا كان يؤخر الفريضة بسبب النوم حتى ينتهي وقتها ثم يقوم بأداء كل الصلوات مرة واحدة ، فهل يجب على الاب أن يجبره على القيام من نومه لاداء الصلاة حتى ولو تطلب ذلك استخدام القوة ضده ؟
الفتوى:
يجب ارشاده ونصحه .
179 السؤال:
هل يحق للوالدين منع ابنهما المستطيع من الحج ؟.. وهل يجوز للولد مخالفتهما ولو أوجب ذلك أذيتهما ؟
الفتوى:
ليس لهما ذلك ويجب عليه الحج ، نعم إذا منعاه عن طريق خاص وامكنه الذهاب عن طريق آخرلا يمنعان عنه ، تعين عليه ذلك ، إذا كانت المخالفة موجبة لايذائهما من باب الشفقة عليه .
180 السؤال:
ايهما اولى بالطاعة الزوج ام الوالدين ؟
الفتوى:
يختلف باختلاف الموارد .
<<< الصفحة السابقة [ 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج