كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام المسافر

[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
ما هو رأي سماحة السيد على السيستاني حفظه الله ورعاه ، فى صلاة القصر فى دولة الكويت ، مع اتصال جميع المبانى‎ ‎والمناطق ، حيث أن كل منطقة واخرى متصلة المبانى ، ولا يفصلها الا الشارع (اي الطريق المخصص للسيارات )بالرغم من‎ ‎اختلاف اسماء هذه المناطق ؟‏‎
الفتوى:
لا تقصر الصلاة ، إلا إذا قصد السفر بالمسافة الشرعية 44 كيلو متراً أو22 ذهاباً وإياباً ، باحتساب المبدأ آخر مباني البلد‎ ‎
‏.‏‎
2 السؤال:
الطالب الذي يقطع مسافة لمحل الدراسة الغير يومية كأن يذهب يوم او يومين او اربعة فقط ؟ ما حكم صومه وصلاته ؟‏‎
الفتوى:
إذا كان يسافر في كل شهر عشرة ايام ، بأن يتكرر منه السفر ولو مرتين او يسافر ثلاثة ايام في الاسبوع ، فهو كثير السفر يتم‎ ‎في جميع اسفاره ويصوم .. نعم لو كان يبقى في محل دراسته اياماً من الاسبوع ويستمر ذلك لمدة سنتين ، فمحل دراسته يكون‎ ‎مقراً له ، فيتم هناك ويقصر في الطريق ، إلا إذا كان كثير السفر على ما مر .
3 السؤال:
ذكر سماحة السيد حفظه الله في القواطع: ان مجرد المرور بالوطن لا يكفي بل لابد من النزول ، فلو مر بوطنه ونزل في‎ ‎المسجد وصلى ، فهل يكفي هذا المقدار او تعتبر اكثر من ذلك ؟‏‎
الفتوى:
اذا استغرق زمناً معتداً به ، لايبعد صدق النزول عرفاً .‏‎
4 السؤال:
هل البلد التي ولد فيها الأب وعاش فيها تصبح وطناً للولد ، إذا كان يسكن على بعد ثمانية كيلو مترات عن بلد أبيه الأصلي علما بأنه يتردد على بلد أبيه في الأسبوع مرتين على الأقل وذلك لزيارة أقربائه هناك ؟
الفتوى:
لا تعد وطناً له .
5 السؤال:
المسافر إذا نوى الإقامة في بلدٍ ما وكان يتصور انها تتم عصر يوم العاشر ، أو وصل الظهر واعتقد انها تتم يوم العاشر ولو علم أن العشرة لا تتم الا يوم الحادي عشر او بعد نهار العاشر لما تردد في البقاء ، فإذا سافر طبقاً لهذا التصور فما حكم إقامته وصلاته وصومه ؟
الفتوى:
وظيفته القصر ولكن إذا أتم وصام جهلاً بالحكم فلا يجب عليه القضاء .
6 السؤال:
انا طالب جامعي ادرس في جامعة تبعد عن المنزل بمقدار ثلاثين كيلو متر , واذهب اليها بمعدل ثلاث مرات في الاسبوع ، فهل يجب عليّ القصر ام التمام ؟
الفتوى:
اذا كنت تبقى في محل الدراسة يومين كاملين او اكثر فهو يكون مقراً لك تتم فيه الصلاة ، واذا كنت تتردد عليه ذهاباً واياباً دون ان تستقر فيه بحسب الضابط الاول فانت كثير السفر تتم في صلاتك في كل سفر وفي كل مكان وفي الشهر الاول تحتاط بالجمع بين وظيفتي القصر والتمام .
7 السؤال:
اذا اشترى بيتاً في مدينة واسكن عائلته فيه ولكنه يسكن في بلد آخر حيث عمله هناك فهل تعتبر المدينة المذكورة وطن له من حيث انه يملك فيها داراً وان عائلته تسكن فيها ؟
الفتوى:
لا يكون وطناً له اذا لم يبق فيها مدة يصدق عرفاً انها مقراً له كما اذا كان ينوي البقاء فيها سنة ونصف مثلاً .
8 السؤال:
اذا كانت معرفة الوظيفة في السفر تتوقف الى التحقيق عن مقدار المسافة ، فهل يجوز له ترك الفحص والاتيان بالصلاة قصراً وتماماً معاً ؟
الفتوى:
يجوز .
9 السؤال:
في فرض المسألة الاولى ، اذا كان يكثر من السفر خارج المدينة ويقطع فيه دائماً المسافة الشرعية لقصر الصلاة ، ويتكرر منه هذا السفر أكثر من مرّة في كل اسبوع وعلى طيلة السنة ..فما حكم صلاته إذا رجع إلى بيته حينئذ ، علماً أن سفره ليس من مهنته ولا للتكسّب ؟
الفتوى:
صلاته في البيت تامة على الفرض المذكور في السؤال الاول ، وأما في السفر فإن كان يسافر دائماً في الاسبوع يوماً واحداً فيقصّر ، وإن كان يسافر ثلاثة ايام في الاسبوع او اكثر او يسافر في الشهر 10 أيام او اكثر ، فانه يتم دائماً اينما كان وإن كان يسافر يومين في الاسبوع ، فالاحوط وجوباً ان يجمع في سفره بين القصر والتمام .
10 السؤال:
اذا كان يسافر الى محل عمله يوماً او يومين فهل يلحقه حكم كثير السفر ؟
الفتوى:
اذا كان يسافر يوماً في الاسبوع فحكمه القصر واذا كان يسافر اليه يومين من الاحوط له الجمع بين القصر والتمام .
11 السؤال:
اذا نسي المقصر فأتم صلاته او ذكر بعد الركوع الثالثة او الرابعة فهل يجوز له ان يعدل بها الى القضاء عما في الذمة ام لا ؟
الفتوى:
لا يجوز بل تبطل صلاته ان استلزم زيادة ركعة بل وان لم يستلزم على الاحوط وجوباً .
12 السؤال:
اذا خرج ناوي الاقامة عشرة ايام الى ما دون المسافة لفترة قصيرة ، ولكن كان المكان الذي ذهب اليه يُعدّ مدينة اخرى فهل ينافي هذا قصد الاقامة ام لا ؟
الفتوى:
لا ينافي .
13 السؤال:
ما حكم الزوجة التي تذهب وتجيء مع زوجها في مقر عمله ، فلو كان للزوج مقر عمل وهي تسكن معه فيه وتعود معه ايام العطل ونحوها ، فهل تتم الصلاة مثله ام لا ؟
الفتوى:
لا فرق بينهما .
14 السؤال:
كنت أدرس في الجامعة التي كانت تبعد عن محلتي في العاصمة 18 كيلو متراً وكنت على تقليد السيد الامام الراحل قدس سره اصلي مثل ما كان الباقون يصلون قصراً وحينما سألت شيخ المنطقة عن ذلك أجاب بان وظيفتك التمام والصوم فما حكم صلواتي السابقة هل اقضيها ؟
الفتوى:
لم تكن وظيفتك القصر حسب فتوى السيد الامام ايضا ويجب عليك قضاء ما صليته قصراً .
15 السؤال:
هل مقر العمل يعتبر مقراً من اليوم الاول لاشتغال الشخص به ويصلي تمام فيه ويصوم ؟
الفتوى:
بل بعد شهر من قصد البقاء هنالك لمدة سنة ونصف او اكثر .. ويحتاط في الشهر الاول بالجمع بين وظيفة الحاضر والمسافر فيهما .
16 السؤال:
هل يعتبر محل الدراسة وطناً للانسان بحيث لو عاد اليه بعد اتمام الدراسة يكون كما لو عاد الى وطنه ؟
الفتوى:
اذا لم تبق له فيه علقة تقتضي عوده اليه فلا يلحقه حكم الوطن .
17 السؤال:
الجنود الذين يقضون فترة الخدمة العسكرية في غير بلدهم هل يعتبر محل الخدمة وطناً لهم ؟
الفتوى:
اذا كانوا يبقون فيه سنة ونصف او اكثر فانه يكون في حكم الوطن لهم يتمّون فيه صلاتهم بعد شهر من اقامتهم بتلك النية وفي الشهر الاول يحتاطون بالجمع بين القصر والإتمام ان لم يقصدوا الاقامة عشرة ايام .
18 السؤال:
شخص يعمل في غير بلاده وعليه ان يبقى فيه تسعة اشهر في السنة ومن نيته الاستمرار على ذلك خمس سنوات فهل يعدّ محل العمل وطناً له ؟
الفتوى:
هو في حكم الوطن له .
19 السؤال:
انتقلت من مسقط رأسي الى بلد اخر واحتمال عودي اليه للسكنى فيه ضعيف جداً فما حكم صلواتي وصيامي اذا رجعت اليه لزيارة الاقرباء او لغير ذلك ؟
الفتوى:
اذا لم تعرض عنه فمسقط الرأس اذا كان وطناً للابوين فهو وطن لك ايضاً والمقصود من الاعراض الخروج منه بنية ان لا تعود للسكنى فيه كوطن او مقر اصلاً .
20 السؤال:
اذا قطع شخص 20 عشرين كليو متراً لأول مدينة غير بلده واذا تحرك فيها من مكان لآخر في نفس المدينة التي قصدها يبلغ اكثر من 22 أثنين وعشرين كيلو متراً .. علماً بانه لا يريد أولها فقط فما هو تكليفه حينئذ ؟
الفتوى:
اذا قصد من الاول موضعاً من المدينة تبلغ المسافة اليه 22 كيلو متر قصّر في صلاته وان قصد المدينة فقط لم يقصّر .
21 السؤال:
هل المحلّة الجديدة التي تنشأ تعتبر جزء من المدينة الأصلية اذا كان يفصل بينهما بشارع فقط ام لا ؟
الفتوى:
نعم اذا كان كذلك عرفاً .
22 السؤال:
طالب علم يسكن في بلد ويصلي جماعة في بلد أخر ، في أكثر ليالي الأسبوع ، ويقوم فيها بالوعظ والإرشاد ، فاذا قدم من السفر إلى البلدة التي يصلي فيها إماماً :
1 هل اصلي قصراً أو تماماً ؟
2 لو كان يصلي فيها الخميس والجمعة من كل اسبوع ؟ هل تحسب كوطنه لو وصل إليها من السفر أم لا ؟
الفتوى:
1 قد يفرص ان البلد الثاني يعد مقراً له عرفاً بان لا يعتبر مسافراً فيه فيكون حكمه فيه التمام لذلك وقد يفرض أنه لا يعد مقراً له ولو من جهة قصر الزمان الذي يقضيه فيه في كل مرة فيكون حكمه التمام ايضاً لاندراجه في كثير السفر اذا كان قد مضى له على النهج المذكور مدة شهر مثلاً وهو عازم على الاستمرار فيه عدة اشهر اخرى .
2 اذا كان يستقر فيه في تمام يومي الخميس والجمعة وينوي الاستمرار على ذلك مدة سنة ونصف السنة فاكثر فربما يعدّ مقراً له عرفاً بحيث لايعتبر مسافراً منه فيكون حكمه التمام واما لو كان يسافر اليه مرتين في الاسبوع فالاحوط ان يجمع بين القصر والتمام ولا يقتدي به عندئذ من يصلي وجوباً .
23 السؤال:
اصحاب المحلات التجارية كالبقال والعطار والبزاز ..... الخ يسافرون الى مافوق المسافة بين فينة وأخرى وذلك لجلب بضائع لمحلاتهم ، فما حكم الصلاة والصوم لهؤلاء الأشخاص في الذهاب والمقصر والاياب ؟
الفتوى:
حكمهم القصر والافطار إلا اذا كان يتكرر السفر منهم مالايقل عن عشرة مرات في عشرة ايام من كل شهر .
24 السؤال:
سائق السيارة TAXI يعمل في ما دون المسافة ، فاذا إخذ يتردد في المسافة اتفاقاً ، مدة لا تزيد على شهر ، أو شهرين ، او ثلاثة أشهر ، ما حكم صلاته وصومه في الطريق والمقصد ؟
الفتوى:
حكمه القصر والافطار إلا مع طول المدة بحيث تعد السياقة فيما يبلغ المسافة مهنة له ولو خلال تلك المدة .
25 السؤال:
ذكرتم في بعض الاستفتاء لكم ان من كان في السفر ، وسافر الى جهة اخرى غير عمله ، كماً اذا سافر الى العراق او الى سوريا للزيارة او السياحة فانه يتم صلاته ويبقى على صومه ، والسؤال هو : ماهو حكم من كان يرجع إلى سماحتكم مطلقاً بعد تقليده السيد الخوئي رحمه الله وقد عمل بحسب رأي سماحة السيد الخوئي رحمه الله لفترة معتقداً انه مطابقة لفتواكم وكان جاهلاً بهذه المسألة ثم علم بعد فترة ، فما حكم صلواته السابقة التي صلاها قصراً ؟
الفتوى:
يقضيها تماماً .
26 السؤال:
ما حكم من صلّى تماماً في مكان تجب الصلاة فيه قصراً ؟
الفتوى:
إن كان جاهلاً بأصل وجوب القصر على المسافر لم تجب عليه الاعادة ولا القضاء ، وان كان عالماً بأصله وجاهلاً بمسألة الخاصة أو كان جاهلاً بتحقق السفر منه ، فان علم في الوقت وجبت الإعادة على الأحوط ، وإن علم خارجه لم يجب القضاء ، وإذا كان ناسياً لسفره أو لحكم السفر وجبت الاعادة في الوقت ولا يجب القضاء خارج الوقت ، وإذا صلّى كذلك ساهياً وجبت الاعادة إذا التفت في الوقت وإذا التفت بعده فالاحوط وجوباً القضاء ، وإن صلّى كذلك عالماً عامداً بطلت صلاته ووجبت الاعادة فان لم يعد وجب القضاء .
27 السؤال:
ولدت في البحرين ونشئت فيها حتى اكملت دراستي الثانوية ، ثم انتقلت الى السعودية واكملت دراستي الجامعية في الرياض ، ثم تزوجت من امراة من مدينة القطيف والتي هي بلدة ابي التي يسكن فيها ، ومنذ ذلك الحين صرت اتردد كثيرا عليها ، حتى اصبحت اشعر انني انتمي الى هذه البقعة وانها وطني وانا على هذا الحال ما يقارب السبع سنوات ، وقد استاجرت مسكن في القطيف ، وما زلت اعمل فى الرياض واحاول الانتقال الى عمل فى منطقة قريبة من القطيف لتكون مقر دائم لاقامتي . والاسئلة :
1 - ماحكم الصلاة والصيام اثناء تواجدي في القطيف ؟ علما باني اجمع بين القصر والتمام منذ ذلك الحين .
2 هل يمكن اعتبار القطيف وطنا لي .
3 - عند سفر زوجتي الى البحرين هل تتم الصلاة ام تقصر ، والتي هي مسقط رأسي .
الفتوى:
1 و 2 لا تعتبر وطناً لك إلا إذا اقمت فيها وقصدت البقاء مدّة طويلة كسنة ونصف مثلاً ومرّ على ذلك شهر على الاقل وأما الآن فاذا سافرت اليها ولم تقصد الاقامة قصّرت في صلاتك ما لم تكن كثير السفر .
3 تقصر إذا لم تقصد الاقامة .
28 السؤال:
اذا خرجت الزوجة إلى بيت زوجها فهل يعد ذلك اعراضا عن بلدها فاذا جائته زائرة قصرّت صلاتها فيه ؟
الفتوى:
خروجها إلى بلد الزوج لا يعد اعراضاً عن بلدها الاصلي مالم يكن من نيتها عدم العود اليه كوطن ومقر أصلاً .
29 السؤال:
هل يجري حكم الوطن على محل الدراسة؟
الفتوى:
اذا كان يقصد البقاء فيه سنة ونصف جرى عليه حكم الوطن بعد شهر من دخوله فيه بهذه النية .
30 السؤال:
طالب يدرس في مدينة تبعد عن بلده 400 كيلو متر ، ويعود إلى بلده في يومي الخميس والجمعة ، وفي هذين اليومين يتردد على مزرعة والده للعمل بها وهي تبعد مسافة شرعية عن بلده ، وسؤالنا : ما حكم صلاته وصيامه :
أ في فرض ذهابه بأمر والده.
ب في فرض ذهابه باختياره.
الفتوى:
يتم صلاته ويصوم في جميع أسفاره ما دام كذلك لأنه يسافر ثلاثة أيام في الأسبوع بل أكثر .
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج