كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام الافعال

[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
ما حكم صلاة من قال إياك نعبد وإياك نستعين إهدنا الصرط المستقيم ، دون توقف سهوا ثم أعادها بتوقف بين إياك نعبد ، وبين‎ ‎إهدنا الصراط ؟‏‎
الفتوى:
الصلاة صحيحة ولم تكن الاعادة واجبة، وان استلزم ذلك الوصل بالسكون فانه جائز عند سماحة السيد حفظه الله .‏‎
2 السؤال:
ماحكم السجود عند قراءة آية قرآنية فيها آية سجدة ،هل يصح السجود على اليد ونحن جالسون أم لا بد من السجود على الأرض؟وماذا يقال عند السجود ؟
الفتوى:
يجوز بل يجب السجود إذا كانت إحدى آيات السجدة الواجبة الاربعة ، ولايجوز السجود على اليد على الاحوط وجوباً ، ولايعتبر فيه ذكر خاص والأولى ان يقول :لا إله الا الله حقاً حقا لا اله الا الله إيماناً وتصديقا ، لا اله الا الله عبودية ورقا ، سجدت لك يارب تعبداً ورقاً لا مستنكفاً ولا مستكبراً بل انا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير .
3 السؤال:
متى يبدأ وقت صلاة الصبح في الليالي المقمرة، التي يحجب نور القمر نور الفجر في الدقائق الأولى؟
الفتوى:
لا فرق بين الليالي المقمرة وغيرها .
4 السؤال:
هل يجوز السجود على النشاف ( كلينكس ) ؟
الفتوى:
يجوز إذا علم انها مصنوعة من ما يصح عليه السجود كورق الشجر او أليافه .
5 السؤال:
ما حكم الجلوس (مع الاطمئنان) بعد السجدة الثانية وقبل القيام في الركعة الاولى والثالثة؟ وما حكمها عند الصلاة جماعة مع اهل السنة؟
الفتوى:
يجب ذلك على الاحوط وأن صليت معهم فانه لايخالف التقية .
6 السؤال:
هل يجب قراءة سورة كاملة بعد سورة الحمد؟ ام تكون قراءة بعض الايات مجزية؟
الفتوى:
يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط .
7 السؤال:
نعلم بانه يجوز الجمع بين الظهر والعصر وكذلك المغرب والعشاء ولكن أيهما افضل واولى ؟ كذلك ماذا كان المشهور والمالوف عن الرسول لاكرم(صلى الله عليه وآله) والائمة المعصومين(عليهم السلام) هل كانوا في الاصل يجمعون ام يفرقون؟
الفتوى:
الاولى والافضل اتيان كل صلاة في وقت فضيلتها ومن الممكن الجمع مع رعاية ذلك بأن يصلي الاولى في آخر وقتها والثانية في اول وقتها بل يجتمع الوقتان في صلاتي الظهر والعصر وذلك بعد بلوغ الظل سبعي الشاخص الى بلوغه اربعة اسباعه فان هذا الوقت وقت فضيلة الصلاتين واما الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنه كان في الغالب يفرق بينهما ويجمع في بعض الاوقات ويصرح بانه يجمع حتى يعلم انه رخصة فلاتقع امته في حرج وقد ورد ذلك في بعض روايات العامة ايضاً ولكنهم لم يأخذوا بها .
8 السؤال:
ما حكم السجدة الأخيرة في الصلاة(في ختام الصلاة) وماذا يقال فيها ؟
الفتوى:
من المستحبات الدعاء في السجود والسجود الاخير بما يريد من حاجات الدنيا والاخرى وخصوص طلب الرزق الحلال بان يقول « يا خير المسؤولين وياخير المعطين ، ارزقني وارزق عيالي من فضلك ، فأنك ذوالفضل العظيم » .
9 السؤال:
في الركعة الثالثة يقال ( سبحان الله والحمد لله ولا أله الا الله والله أكبر) هل يجب ذكرها ثلاث مرات أو يكتفى بواحدة وهل يستعاض عنها بسورة الفاتحة فقط ؟
الفتوى:
يكتفي بواحدة ويجوز أن يقرأ بدلها سورة الفاتحة .
10 السؤال:
هل يجب دخول الوقت قبل البدء في نافلة الصبح أو الظهر أو العصر ؟
الفتوى:
نعم فوقتها يبدأ بوقت الفريضة ، ولكن نافلة الصبح يجوز الاتيان بها بعد الاتيان بصلاة الليل .
11 السؤال:
أثناء سفري إلى كندا حددت القبلة وفقا للخريطة المسطحة فكانت إلى الجنوب الشرقي وبعد انتقالي من كندا إلى الولايات الأمريكية تبين أن القبلة الصحيحة وفقا للمؤمنين المقيمين هناك إلى الشمال الشرقي ، فما حكم صلاتي في كندا هل يجب الإعادة ؟
كما أني أخبرت مؤمناً سألني في كندا عن إتجاه القبلة بأنها في قارة أمريكا الشمالية باتجاه الجنوب الشرقي ، فما تكليفي وما تكليفه
الفتوى:
1 إذا كنت قد اعتمدت في صلاتك الى تلك الجهة الى حجة شرعية فلا شيء عليك .
2 القبلة في نيويورك وحواليها باتجاه الشمال الشرقي .
12 السؤال:
إذا اخرت نافلة المغرب عن صلاة العشاء أو نافلة الظهر والعصر عن الصلاتين فهل يؤتى بها اداء او قضاء ؟
الفتوى:
تكون قضاءً .
13 السؤال:
ما سبب كون كلمه آمين و التكتف مبطلة للصلاة ؟
الفتوى:
المسلم حرمتهما التشريعية لأنهما بدعة .. وأما البطلان فمبني على الاحتياط اللزومي .. إلا في قول آمين للمأموم . والاحكام لايبحث عن سببها بل هي امور تعبدية .
14 السؤال:
هل يجوز لي استئجار شخص ما لمساعدتي في قضاء بعض الصلوات الفائتة علي في أيام مرضي مع عدم وجود مانع من مرض أو شك ونحوه الآن . وهل يجوز لي استئجار شخص ما لاعادة بعض صلواتي التي صليتها وأشك بصحتها ؟
الفتوى:
لايجوز الاستئجار ولا التبرع في القضاء عن الاحياء في الواجبات وان كانوا عاجزين عن المباشرة .. الا الحج اذا كان مستطيعاً او استقر الحج في ذمته وكان عاجزاً عن المباشره .
15 السؤال:
إمرأة تشكو من الروماتيزم في الركبة ولا تستطيع وضع الركبة على الأرض في حال السجود .. وقد أجرت عملية الدسك في الظهر ولا تستطيع الوقوف لفترة طويلة . فكيف تقيم صلاتها اليومية ؟ وهل يجوز لها الصلاة من جلوس على الكرسي ووضع مجموعة من المساند أمامها والسجود بالإيماء ؟ أم توجد هناك طريقة أخرى لإقامة الصلاة ؟
الفتوى:
اذا كان القيام حرجياً بالنسبة اليها .. جاز لها الصلاة جالسة على الكرسي وتضع امامها طاولة تسجد عليها وتراعي وضع كفيها على المسجد ايضاً .
16 السؤال:
هل يجوز قول المأموم وراء الامام من بعد فراغه من قراءة سورة الفاتحة او سورة التوحيد بالحمد لله رب العالمين او كذلك الله ربي .. علما بان الامام هو الذي يقرا في الركعتين الاولتين والمأموم ينصت له ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
17 السؤال:
هل يجوز قلب التربة على ظهرها إذا كانت تحمل اسم الله و العصومين « عليهم السلام » عليها ، بحيث يكون اسم الله مواجهاً للأرض , و هل يعد ذلك هتكاً ؟
الفتوى:
لامانع منه ولايعد هتكاً .
18 السؤال:
هناك بعض المصلين يقولون بعد التشهد في الصلاة الرباعية والثلاثية ( وتقبل شفاعته وارفع درجته) ويقلبون ايديهم مثل القنوت وهي على افخاذهم.. وهناك من يشكل عليهم ويقول انها بدعة ادخلت على الصلاة ,نود من سماحتكم اخبارنا هل هي بدعة وهي حرام ويجب التوقف عنها ام جائز الاستمرار بها ,هل هي من السنة ,ام ماذا ؟
الفتوى:
يستحب ان يقول بعد الصلاة ( وتقبل شفاعته وارفع درجته ) في التشهد الاول بل في الثاني ايضاً ,واما الحركة المذكورة فلم ترد كجزء مستحب في التشهد , ولكن ما المانع منها إذا لم يكن بقصد الجزئية وهي ليست من الفعل الكثيرالماحي للصورة الصلاتية ولاعلاقة لها بالبدعة اصلاً.. فالبدعة إدخال ما ليس في الدين في الدين , كأن يضيف عبادة أو ينقص عبادة شيئاً ثابت وهكذا .
19 السؤال:
اذا نسي شخص صلاة النافلة اول الوقت او امام الجماعة لم يمهلة لاداء النافلة , فهل يصلي النافلة بعد الفراغ من الفريضة ، وبأي نية يأتي بها وهل يستحب له قضاء النوافل للايام الماضية ؟
الفتوى:
يصليها قضاءً ويستحب قضاؤها .
20 السؤال:
السؤال: أين يكون وضع اليدين في حالة الركوع والسجود بالنسبة لكل من المرأة والرجل ؟
الفتوى:
من مستحبات الركوع ان يضع الرجل كفيه على ركبتيه مفرجات الاصابع ممكناً لهما من عينيهما واضعاً اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى . و ان تضع المرأة يديها على فخذيها فوق الركبتين . ويجب حال السجود وضع الكفين على الارض . ويشترط وضع باطنهما مع الاختيار ، ومع الضرورة يجزي الظاهر ، ويستحب بسط اليدين مضمومتى الاصابع حتى الابهام حذاء الأذنين متوجهاً بهما الى القبلة . ويستحب للرجل التجنح .. بمعنى تجافي الاعضاء حال السجود بان يرفع مرفقيه عن الارض مفرجاً بين عضديه وجنبيه ومبعداً يديه عن بدنه جاعلاً يديه كالجناحين . ويستحب للمرأة أن تفترش ذراعيها وتلصق بطنها بالارض وتضم اعضاءها .
21 السؤال:
كيف يكون وضع اصابع القدم حال السجود ؟
الفتوى:
يجوز وضع طرف الابهامين .. كما يجوز وضع الظاهر والباطن منهما .
22 السؤال:
اذا عجز الشخص عن السجود التام على الارض .. فهل يجب الايماء بالرأس قائماً ام يكفي الايماء بالراس ولو جالسا على كرسي؟
الفتوى:
اذا كان متمكنا من القيام وجب الايماء بالرأس قائماً.
23 السؤال:
اذا عجز الشخص عن التشهد جلوسا..فهل يجب التشهد قائما او يجوز ولو جالسا على كرسي؟
الفتوى:
الاحوط لزوماً أن يجلس على الكرسي ونحوه.
24 السؤال:
كنت اصلي منذ كنت صبيا الى ان بلغت سن التكليف وصار لي تقريبا سنتين وانا اصلي يوم الجمعة صلاة الظهر بنية صلاة الجمعة وانا لا ادري ان صلاة الجمعة ركعتين . هل صلواتي التي صليتها صحيحة واذا كانت غير صحيحة هل علي قضاء الظهر فقط ام العصر معها ؟
الفتوى:
اذا كنت تقصد اداء الفريضة فصلواتك صحيحة .
25 السؤال:
ما حكم الصلاة التي لاتنهى عن الفحشاء والمنكر ؟
الفتوى:
الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر دائماً .. وفي جميع الحالات وعلى جميع المذاهب حتى التي يصليها اهل الكتاب تمنعهم عن بعض الفحشاء والمنكر .. ويتضح ذلك بملاحظة الفرق بين الذين يصلون والذين لايصلون في جميع المذاهب والاديان , وليس المراد بالاية الكريمة انها تمنع وتنهى بقول مطلق .
26 السؤال:
الان عمري 23 سنة وسؤالي هو , انني كنت لا اصلي بانتظام حتى الان تقريبا , واذا صليت لا يكون بخشوع فقد تعودت على ان افكر في اكثر من شيء في نفس الوقت , فهل لي مثلا ان افكر في الله , الكعبة الشريفة , وأي شيء يتعلق بالله , ام علي ان افكر في كلمات الصلاة فقط , ثم هل علي ان اعيد كل الصلوات التي لم اصليها .. مع العلم انني في كل ما يتعلق بغير الصلاة حالتي جيدة , فماذا افعل لكي اواظب على الصلاة بخشوع ؟
الفتوى:
لاتعيد , وعليك بالتأمل فيما تقول مع الالتفات الى انك في صلاتك تتكلم مع الله تعالى , فهل ياترى يصح ان يتكلم الانسان مع غيره في حالاته الاعتيادية وهو يفكر بشئ اخر , فكيف والكلام مع الله جلت عظمته .
27 السؤال:
ماهي نظرة الإسلام تجاه (المتوفي دماغيا ) من ناحية الواجبات من صلاة وصوم وغيرها ؟
الفتوى:
لاتكليف عليه .
28 السؤال:
هل يمكن للشخص أن يصلي الركعات الثمانية لنافلة الليل بعد صلاة العشاء مباشرة ويصلي ركعتي الشفع والوتر عند منتصف الليل دون سبب او اضطرار ؟
الفتوى:
صحته لايخلو من وجه ولكن الاحوط والافضل ان يؤخر نافلة الليل الى نصفه .
29 السؤال:
هل يجوز التفريق في نطق الضاء والظاد بجعل اللسان ملامسا للفك الأعلى من جهة اليمين او اليسار بالنسبة للضاد , وجعل اللسان بين الفكين في الوسط بالنسبة للظاء ؟
الفتوى:
المناط هو صدق الحرف الخاص في عرف اهل اللغة ولايعتبر رعاية المخارج المذكورة .
30 السؤال:
هل هناك فرق في صحة صلاة الفجر من حيث قضائها قبل أداء صلاة الظهر أو بعدها ، بمعنى آخر ، هل تبطل صلاة الظهر إذا تم أداؤها قبل قضاء الفجر ؟
الفتوى:
لايجب تقديم الفائته على الحاضرة وان كان هو الاولى والاحوط بل يستحب العدول الى الفائته لو شرع بالحاضرة ..ما لم يتجاوز محل العدول او كان يستلزم فوات وقت فضيلة الحاضرة .
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج