كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام الافعال

<<< الصفحة السابقة [ 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
211 السؤال:
كيف يمكن تأدية السجدة الواجبة في عزائم السور أو السجدة المستحبة في بقية السور و ما ينبغي القول فيها ؟
الفتوى:
يكفي فيه مجرد السجود فلا يجب فيه الذكر وان كان يستحب ، ويكفي في وظيفة الاستحباب كل ما كان ، ولكن الاولى أن يقول :« سجدت لك يارب تعبداً ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفاً ولا مستعظما ، بل انا عبد ذليل خائف مستجير » او يقول : «لا اله الا الله حقاً حقا لا اله الا الله إيمانا وتصديقا ، لا اله الا الله عبودية ورقا ، سجدت لك يارب تعبداً ورقا لا مستكبرا ، بل انا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير » ، يقول : «الهي امنا بما كفروا ، وعرفنا منك ما انكروا واجبناك الى ما دعوا الهي فالعفو العفو.
212 السؤال:
هل صحيح ان من يتعلم التجويد لايصح له القراءة إلا به ؟
الفتوى:
ليس الامر كذلك بل المعتبر القراءة عن النهج العربي .
213 السؤال:
هل يجوز في مواضع غير القراءة أن أقوم بالإخفات بعد الجهر او بالعكس ، بحيث أقول سهواً او عمداً اثناء قراءة الجزء الواجب أو المستحب نصف كلمة جهراً و النصف الآخر إخفاتاً او العكس ؟
الفتوى:
يجوز .
214 السؤال:
إذا كنت حال الصلاة .. هل يجب علي رد السلام وكيف أرده ؟.. وهل يجوزلي تاخير رد السلام إلى الانتهاء من الصلاة ؟
الفتوى:
نعم يجب رد التحية بمثل ما سلم فلا يزيد عليه ، ولايقدم عليكم اذا سلم عليه مع تقديم السلام على الاحوط لزوماً .
215 السؤال:
أحببت أن أعرف الوجهة الإستدلالية في المسألة التالية وهي : إن المصلي الذي ينسى القيام بعد الركوع ويهوي للسجود لا يجب عليه الرجوع للقيام ، بل هناك احتياط استحبابي عند الكثير بالرجوع حتى ولو لم يدخل في السجود ، علماً بأنه ترك واجباً ولم يفته المحل ..فما هو الوجه ؟
الفتوى:
فات محله ، لان الواجب هو الانتصاب من الركوع .
216 السؤال:
ما كيفية تكبيرة الإحرام عملياً ؟.. و هل إستخدام اليد عند تكبيرة الإحرام واجبة أم مستحبة ؟
الفتوى:
مستحبة ، وتقول : الله اكبر، من غير تغيير او تبديل ، قائماً مستقراً ومستقلاً على الأحوط في الاخير .
217 السؤال:
أنا فتاة اُعاني من شلل أطفال في قدمي وارتدي جهاز يساعدني على المشي مع حذاء خاص لهذا الجهاز.. علماً بأن الجهاز يمتد طوله إلى آخر رجلي ولا استطيع المشي الا باستخدام الجهاز مع الحذاء معاً مما يضطرني إن أبقى على هذا الوضع طيلة اليوم ما عدا فترة النوم ,فهل يجوز لي الصلاة به ..علماً باني ادخل به إلى الحمام وامشي به في الشارع وامارس حياتي اليومية بشكل طبيعي ويكون وضعي في الصلاة جالسة على الارض وقدمي ممتدة إلى الامام جهة القبلة ,مع العلم بأن خلع الجهاز للصلاة يحتاج إلى وقت ويسبب لي الحرج إذا صليت في مكان آخر غير منزلي لان مكان الوضوء بعيد عن مكان الصلاة ولا يمكنني أن أمشي بدونه . كما أني أحني رأسي عند السجود لاني لا استطيع السجود على الارض أو حتى على مخدة أو شيء مرتفع لان هذا يؤثر على العمود الفقري مما يسبب لي بعض الالم لهذا احتاج إلى الصلاة وان مستندة على الجدار.. فما رأى سماحتكم في الوضوء والمسح على الحذاء وفي الصلاة بهذه الطريقة ، وما هو الوضع المفترض إلى الصلاة في مثل حالتي ؟
الفتوى:
إذا امكنك نزع الحذاء للمسح ولو بالاستعانة باحد وجب ذلك ولابد من تحمل هذا المقدار من الحرج وكما ان تعبك اكثر للصلاة فان ثوابك أكثر من غيرك ، وكذلك في الصلاة فان امكنك نزع الحذاء والجهاز والاستناد إلى حائط أو نحوه والصلاة مع رعاية الشرائط العادية وجب ذلك مالم يكن فيه حرج شديد لا يتحمل عادة فان استوجب مثل هذا الحرج سقط كل ما يوجبه فيجب المسح على الحذاء والاحوط وجوباً ضمّ التيمم اليه ولا يسقط مالا يوجبه فان لم يمكن نزع الجهاز ولكن كان باستطاعتك الصلاة قياماً معه ولو مع الاستناد إلى الحائط وجب ذلك وكذلك الركوع والسجود فان لم يمكن الركوع وجب الايماء له وأنت قائمة وكذلك السجود وان لم يمكنك القيام جلست وركعت جالسة وان لم يمكن السجود على الارض مع تمديد الرجل من الوراء أومأتِ للسجود برأسك .
218 السؤال:
هل يستحب الجهر بالاذكار الواجبة والمستحبة والاذكار المطلقة في جميع الفرائض اليومية والنوافل مطلقاً وصلاة الآيات ونحو ذلك وركعة الاحتياط وسجود السهو ؟
الفتوى:
يتخير الانسان فيها بين الجهر والاخفات .
219 السؤال:
هل تجب الطمأنينة في الاذكار الوارد استحبابها في الصلاة أم لا ؟
الفتوى:
المعتبر شرعاً اتيانها في الحال الخاص مطمئناً فان كان في غير هذا الحال لم يعتبر ذلك الذكر المطلوب .
220 السؤال:
ما حكم السجود على الجلد إذا كان حلالاً ؟
الفتوى:
لا يصح .
221 السؤال:
سمعت فتوى سماحتكم في الصلاة في المسجد ( الحرام أو النبوي ) بأنه يجوز السجود على مالا يصح السجود عليه وهل يعم المساجد الاُخرى وكل الأماكن التي يصلي فيها الامامي مع العامة ,فيما لو كان هناك أماكن في المسجدين أو غيرهما يصح السجود عليه ويمكن للانسان أن يسجد عليها ، فهل يتعين السجود عليه أم هو مخير ؟
الفتوى:
يعم الحكم كل مكان تتحقق فيه التقية المداراتية ويتعين السجود على ما يصح السجود عليه إذا وجد في نفس ذلك المكان .
222 السؤال:
نحن نعلم بان السجود على ما لا يصح السجود عليه جائز في حال التقية ، فهل في موضع الروضة الشريفة ، أو أي مسجد من مساجد المدينة لأهل المدينة المعروفين فيها بالتشيع يجوز فيه السجود على السجاد المفروش في المسجد ؟ حيث يوجد ثغرات بين فرش المسجد وبين الصفوف وأعمدة الرخام مكشوفة ، ولكن السجود عليها يعرض المصلي أن يمد عنقه أو يعرض نفسه للنظرات من الاخرين ، وربما التحرش به من بعض من السلفية ومعنا من يحضر معه حصيراً أو سبحة لغرض السجود عليها فهل هذا يعني عدم صحة السجود على فراش المسجد ؟ واذا صح السجود كذلك ، فهل يصح السجود كذلك في صلاة العصر التي اصليها فرادى بعد تمامية الظهر جماعة ؟
الفتوى:
يجوز السجود على السجاد في الفرض ، سواء في الجماعة أو منفرداً .
223 السؤال:
ما حكم إضافة الشهادة الثالثة ، أي أشهد أن علياً أمير المؤمنين ولي الله وأن فاطمة الزهراء والأئمة الطاهرين حجج الله في التشهد بعد الشهادة الثانية ؟
الفتوى:
لا يجوز .
224 السؤال:
هل يجوز السجود على المناديل ، الخشب ، الورق ، النقود الورقية ؟
الفتوى:
يجوز السجود على الخشب والقرطاس المصنوع من الخشب ونحوه ، أو من القطن أو الكتان ، ويجوز على المناديل الورقية إن كانت مصنوعة مما يصح السجود عليه كالنباتات التي لا تؤكل ولا تستخدم في صنع الثياب، ويجوز على النقود الورقية إن كانت قرطاساً مصنوعاً من الخشب أو القطن أو الكتان ولم يكن عليها حائل .
225 السؤال:
ما هو المقدار الواجب السجود عليه من التربة الحسينية ؟
الفتوى:
بمقدار يحقق مسمى السجدة كرأس الأنملة .
226 السؤال:
بالنسبة للعمارة التي انا مؤجر شقة فيها .. هل يجوز لي ان أخذ حجرا من حديقة العمارة واتملكه واسجد عليه اثناء الصلاة ، دون أخذ موافقة صاحب العمارة ؟
الفتوى:
يجوز اذا علمت برضاه .
227 السؤال:
عند الانتهاء من الصلاة وعندما نسلم .. هل يجب السلام بقول : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) والوجه الى الامام ، ومرة اُخرى تقال بدوران الرأس الى اليمين ، واُخرى بدوران الرأس الى اليسار ؟
الفتوى:
الواجب هو سلام واحد ، ولا مانع من سلامين آخرين الى اليمين واليسار تقية ، ولا يقصد بهما الجزئية للصلاة لعدم مشروعيتهما .
228 السؤال:
من كان يصغى لقراءة القرآن الكريم وهو ساجد ، فمرت اية السجدة ، فهل تكفي تلك السجدة التي هو فيها بأن يقصد حين المرور بها السجود وهو ساجد اداء الوجوب تجاهها ، ام يجب عليه ان يرفع رأسه ويسجد لها ؟
الفتوى:
يجب ان يرفع رأسه ويسجد ثانية بقصد سجدة التلاوة .
229 السؤال:
اذا روي في زيارة خاصة الصلاة بعد الزيارة ، اي ركعتي الزيارة ، فهل ان الاتيان بهاتين الركعتين له دخل في تحقق هذه الزيارة الخاصة ، ام انهما تستحبان في نفسهما في هذه الزيارة ؟
الفتوى:
مستحب في مستحب .
230 السؤال:
هل يجوز الاتيان بذكر الركوع في السجود وبالعكس ؟
الفتوى:
يجوز .
231 السؤال:
هل يجوز لي أن أقول في سجود الصلاة الواجبة : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ؟.. هل يجزئ ، وذلك بدل الذكر المشهور ولو بالتكرار ؟
الفتوى:
يجوز .
232 السؤال:
ما هو حد التكليف في ركوع وسجود من نصحه الدكتور بعدم انحناء ظهره لمدة معينة بسبب الآلام في الظهر ؟
الفتوى:
يجوز له الإكتفاء بالإيماء للركوع والسجود برأسه فيخفض رأسه للسجود أكثر مما يخفضه للركوع .
233 السؤال:
اريد أن اعرف لماذا يجب السجود على التربة الحسينية وليس على الرمل مثلا ؟
الفتوى:
يجوز السجود على أي تربة أو رمل أو حجر وكل ما هو من الأرض أو ينبت منها غير المأكول والملبوس.
234 السؤال:
إذا أخذ الأطفال التربة اثناء الصلاة .. فماذا أفعل ؟
الفتوى:
إذا لم يكن معك ما يصح السجود عليه ولو قرطاساً ، جاز السجود على السجاد او أي شيء طاهر .
235 السؤال:
هل يجب الثبات لحين الانتهاء من قول : الله اكبر، الواجب والمستحب في الصلاة ؟
الفتوى:
يجب الاستقرارحين تكبيرة الاحرام ولا يجب في غير ذلك ، ولكن الوارد من التكبيرالمستحب هو حال الطمأنينة .
236 السؤال:
مسألة السجود عند تلاوة القرآن أي ( سجود التلاوة ) .. فهل نسجد قبل الآية أو بعدها أو نسجد أثنائها ؟
الفتوى:
بعد تلاوتها جميعاً ، فالسبب هو مجموع الآية لا بعضها .
237 السؤال:
ما حكم من قرأ التسبيحات الاربعة بصوت عالي سهواً ، فانا حدث لي هذا الشيء فأعدت الصلاة .. فما الحكم ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة ولا وجه للإعادة .
238 السؤال:
هل يجب الاذان والاقامة على من لا يحضر صلاة الجماعة في يوم الجمعة ؟
الفتوى:
لا يجبان .
239 السؤال:
في صلاة السنة أو النافلة هل يكفي قراءة سورة الفاتحة فقط مع كل ركعة ام يجب قراءة سورة صغيرة معها ؟
الفتوى:
تكفي .
240 السؤال:
لو عجز عن السجود التام ووضع مرتفعاً مقداره شبراً أو شبرين مثلاً ووضع وسادة فهل هذه العملية صحيحة؟
الفتوى:
إذا كان بحيث يصدق عليه السجود وجب وصح ، وإذا لم يصدق لم يجب ، بل الواجب هو الايماء .
<<< الصفحة السابقة [ 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج