كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام الافعال

<<< الصفحة السابقة [ 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
421 السؤال:
هل يجوز قراءة آيات من سور في الصلاة المستحبة ، أو الواجبة ؟
الفتوى:
يجوز قراءة بعض السورة في النوافل ، نعم النوافل التي تستحب بالسور المعينة يعتبر في كونها تلك النافلة قراءة تلك السورة ، وفي الفريضة يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط .
422 السؤال:
هل يجوز قراءة آية الكرسي بعد الفاتحة ، أي بدل السورة في الصلاة الواجبة ؟.. وهل يجوز في الصلاة المستحبة ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً قراءة سورة كاملة في صلاة الفريضة بعد الفاتحة .
423 السؤال:
في بعض الصلوات تقرأ آيات من بعض السور .. هل تقرأ البسملة قبلها ، أم انه لا يجوز ؟
الفتوى:
يجوز ، إلا أنّ الوارد في كيفيتها بدون البسملة .
424 السؤال:
من به سلس البول ، اذا كان بحيث اذا صلى وهو قاعد يتقطع دريره البول .. فهل يصلي عن قيام ، ويعمل بوظيفته دائم الحدث او يعد ؟
الفتوى:
يصلي من جلوس .
425 السؤال:
بينما كنت أصلي بعد قراءة السورة القصيرة وعند الركوع ، علمت أن قراءتي كانت خاطئة .. ماذا عليّ أن أفعل في هذه الحالة ؟
الفتوى:
لا شيء عليك .
426 السؤال:
عند الركوع علمت أن قراءتي للسورة القصيرة كانت خاطئة .. ماذا عليّ أن أفعل في هذه الحالة ؟
الفتوى:
إذا كنت ناسياً أو جاهلاً قاصراً فلا شيء عليك .
427 السؤال:
ما حكم التسبيح بأربع في الركعتين الثالثة والرابعة ؟
الفتوى:
يتخير المصلي في الركعة الثالثة من المغرب ، وفي الأخيرتين من الظهرين والعشاء بين قراءة الحمد والتسبيح ، ويجزي في التسبيح ان يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ) مرة واحدة .
428 السؤال:
ما هو المقدار الواجب في الركوع ، لمن يصلي من جلوس ؟
الفتوى:
بمقدار يصدق عليه الركوع جالساً عرفاً .
429 السؤال:
إذا اختار المصلي في الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية قراءة الحمد .. فهل يستحب له قراءة سورة بعدها ، أو أقل منها ؟
الفتوى:
لا يجب .
430 السؤال:
هل يجوز الصلاة على المناديل الورقية ( الكلينكس وما شابه ) ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا بعد التأكد من أنها صنعت مما يصح السجود عليه ، ويجوز السجود على القرطاس ، اذا كان مصنوعاً مما يجوز السجود عليه او من القطن او الكتان .
431 السؤال:
هل الوقفة الموجودة للسجود في بعض سور القرآن واجبة أم مستحبة ؟
الفتوى:
يجب السجود عند تلاوة بعض الآيات أو الاستماع إليها ، وذلك في خصوص آيات السجدة من أربع سور: الم السجدة ، وحم السجدة المعروفة ب ( فصلت ) ، والنجم ، والعلق .
432 السؤال:
هل يجوز للحامل أو المكلف أن يجلس في الصلاة ، إذا كان يشعر بالتقيئ دائماً ؟.. وهل يعتبر تهاوناً بالصلاة ، إذا أخرها إلى أن تخف عنه الحالة ؟
الفتوى:
يجوز الجلوس اذا كان الصلاة عن قيام موجباً للوقوع في الحرج الشديد ، ولايعد التأخير مع العذر تهاوناً ، ولكن لا يجوز تأخير الصلاة حتى ينقضي وقتها الشرعي .
433 السؤال:
هل يجوز عند التسليم في الصلاة أن التفت يمينا ويسارا ؟
الفتوى:
المستحب للمنفرد والإمام الايماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخرة عينه أو بانفه على نحو لا ينافي استقبال القبلة ، وأما المأموم فحكمه كذلك ان لم يكن على يساره أحد .. وان كان على يساره بعض المأمومين ، فيأتي بتسليمة اُخرى مومياً كذلك إلى يساره .
434 السؤال:
ما حكم الإخلال بصلاة الإحتياط أو بسجدة السهو ، كأن يأتي بسورة بعد الحمد في :
1 صلاة الإحتياط ، أو أن يأتي بذكر غير الذكر المخصوص لسجود السهو ؟
2 ثم ما حكم الكلام أو الإستدارة سهواً أو نسياناً بعد إنتفاء الصلاة مع توجب سجود السهو على المصلي ؟
الفتوى:
ج 1 لا يضر إذا جاء بذلك سهواً ، ولا يضر الاتيان بذكر غير الذكر المخصوص في سجود السهو .
ج 2 لا يضر ، ويسجد للسهو بمجرد الالتفات .
435 السؤال:
هل تبطل الصلاة الجهرية مثل المغرب والعشاء والصبح في حالة القراءة إخفاتاً ، والصلاة الاخفاتية كالظهر والعصر بالقراءة جهراً ؟
الفتوى:
نعم على الأحوط إن تعمد ذلك .
436 السؤال:
هل هناك أي مانع من أن أقرأ سورة التوحيد في كلتا الركعتين ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، بل لا ينبغي ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمس .
437 السؤال:
كنت أقرأ في الصلاة أثناء التشهد : ( اشهد أنّ لا إله إلا الله ) بوجود الشدة على النون في ( أن ) .. فهل يجب إعادة الصلوات التي كنت أقرأ فيها التشهد بشكل غير صحيح ؟
الفتوى:
لا يجب .
438 السؤال:
من يقرأ في صلاته السورتين بشكل خاطئ ، كأن يقول : ( الرحمان الرحيم مالك يوم الدين ) ، فيقرأ الآيتين بتتابع دون أن يضبط آخر كلمة ( الرحيم ) ، والصحيح أن يقول ( الرحيمَ ) بالفتحة على الميم ، أو أن يقرأ ( ولا الضالين ) دون أن يمد الضاد ؟.. فهل يجب إعادة تلك الصلوات ؟
الفتوى:
الصحيح من الميم من الرحيم هو الكسر ، ولكن يجوز الوصل بالسكون والمد في الضالين انما يجب بمقدار يتبين الألف وتشديد اللام ، ولا يجب أزيد من ذلك .
439 السؤال:
إذا سلم عليّ أحد الأشخاص ، وأنا في حال الصلاة .. فهل يستوجب عليّ ان أرد عليه حالاً ، أو انه يجوز تأخير الرد حتى الإنتهاء من الصلاة ؟
الفتوى:
يجب الرد بمثل ما سلم فوراً ، فاذا قال سلام عليكم ، فالجواب يكون : سلام عليكم .
440 السؤال:
هل ان الجهر في تكبيرة الإحرام مستحب أو واجب ؟
الفتوى:
لا يجب ، ولا يستحب .
441 السؤال:
يختلف التوقيت أحياناً بين ساعة واُخرى بدقائق قليلة ، فاذا استيقظت من النوم صباحاً في الفترة التي تشرق فيها الشمس وأنا لا أعلم .. هل أشرقت الشمس أم لا ( لاني لا أعلم أي الساعات أضبط للوقت ) .. فماذا تكون النية لصلاة الصبح ؟
الفتوى:
يجوز أن تنوي صلاة الصبح قربة الى اللّه .
442 السؤال:
كنت أسمع عن قاعدة الفراغ والتجاوز ، ولكني فهمتها بشكل خاطئ ، حيث كنت أحياناً بعد رفع رأسي من السجود ودخولي في التشهد وأحياناً ( بعد اكمالي التشهد) أشك : هل سجدت السجدة الثانية أم لا ، فأرجع وآتي بها ثم آتي بالتشهد مرة اُخرى واكمل .. فهل صلاتي صحيحة أم يجب عليّ إعادتها ؟
الفتوى:
لا تصح الصلاة إلا إذا كنت جاهلاً قاصراً ، أي معذوراً في جهلك .
443 السؤال:
ما حكم الطمأنينة في الأذكار المستحبة في الصلاة ، مثل التكبير للسجود لو كان حال الهوي ، بدل ان يكون حال الاستقرار ؟
الفتوى:
يلزم الاستقرار حالتها ، على الأحوط وجوباً .
444 السؤال:
ما حكم القراءة للفاتحة والسورة وسائر الأذكار من حيث الوقوف على الساكن والوصل بالمتحرك ؟.. وهل هناك فرق في الأذكار الواجبة والمستحبة ؟
الفتوى:
يجوز الوصل بالسكون والوقف على الحركة مطلقاً .
445 السؤال:
ما حكم السجود على الخشب وإستعمال المناديل الورقية ( كلينكس ) للتطهير عند الاستخلاء ؟
الفتوى:
يجوز .
446 السؤال:
ما حكم السجود على المناديل الورقية ( النشاف ) ، أو ورق الكتب الأبيض ، أو الملون الخالي من الكتابة ، أو المشتمل عليها ، والذي يصنع من عجينة مادة الشجر ؟
الفتوى:
يجوز السجود على المناديل الورقية ، إذا علم أنها مصنوعة مما يصح السجود عليه كأوراق الشجر أو أليافه ، ويجوز على القرطاس إذا علم بذلك أيضاً ، وكذا إذا كان مصنوعاً من القطن أو الكتان .
447 السؤال:
حكم من رفع الابهام فقط عن سطح الأرض أثناء السجود ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً تركه إذا كان المراد إبهام اليد ، وأما الرجل فلا يجوز رفعه أثناء الذكر ، بل مطلقاً على الأحوط .
448 السؤال:
هل يجزي قول : ( السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ) في السلام في نهاية الصلاة وكذلك .. هل يجزي في صلاة الجماعة ؟
الفتوى:
يجزي .
449 السؤال:
هل تكون الصلاة مجزية إذا أداها المصلي وهو يهدف من ذلك إلى تعليم الأطفال للصلاة ؟
الفتوى:
يجزي إذا أتى بما يعتبر من شروط كالاخفات في مواضعه .
450 السؤال:
هل يجوز السجود على الاسمنت ، أي الخرسانة مع العلم انها مصنوعة من الرمل والحديد والصخر ؟
الفتوى:
نعم يجوز .
<<< الصفحة السابقة [ 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج