كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام الافعال

<<< الصفحة السابقة [ 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
481 السؤال:
هل وضع اليدين على الركبتين اثناء الركوع واجب ؟
الفتوى:
لا يجب ، بل مستحب وضعها مفرجات الاصابع .
482 السؤال:
لدي اخت اريد ان اعلمها الصلاة في جميع الفرائض ، وانا اصلي فريضتي الواجبة .. هل هذا يجوز ؟
الفتوى:
نعم يجوز مع مراعاة وظيفتك من الجهر والاخفات .
483 السؤال:
هل يجوز الصلاة والعينين مغلقتين ، علماً بأن الشخص يعتقد أنها تزيد من الخشوع ؟
الفتوى:
يجوز وإن كان الاولى تركه .
484 السؤال:
أثناء الصلاة وأثناء قراءتي لسورة الفاتحة مثلاً ، حدث ما شغلني للحظة ، فلم أنتبه إلى أين وصلت في القراءة .. فهل يجوز لي إعادة قراءة السورة من البداية ؟
الفتوى:
يجوز ، ولا يجب .
485 السؤال:
ما هو أصل التكفيف في الصلاة ( وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ، كعادة أهل السنة ) ؟.. وهل هي بدعة ؟.. وهل نقل لنا عن طريق الصحابة الأجلاء عن كيفية صلاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في حالة الانتصاب ؟
الفتوى:
نعم هذه بدعة ، ولم يعمل بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
486 السؤال:
هل يجب التفخيم في اللام والباء في تكبيرة الاحرام ؟
الفتوى:
لا يجب .
487 السؤال:
بالنسبة لمن قطعت ابهامه ونحوه .. ماذا يفعل في السجود ؟
الفتوى:
يجوز له ان يضع سائر اصابع الرجل .
488 السؤال:
بالنسبة لمقطوع اليد .. ماذا يفعل في السجود ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً له ان يضع ما هو الاقرب الى الكف .
489 السؤال:
لو ان شخصاً لم يتمكن من وضع باطن اليد على الارض لوجود جرح عليهما .. فماذا يفعل ؟
الفتوى:
يكفيه مع الضرورة ان يضع ظاهرهما على الارض .
490 السؤال:
لماذا السجود على التربة الحسينية بالجبهة فقط ، وباقي الأعضاء يكون السجود على الفراش العادي ؟
الفتوى:
اعتبر بحسب ما ورد عن اهل البيت ارواحنا لهم الفداء في مسجد الجبهة ان يكون من الارض او نباتها غير ما يؤكل أو يلبس ، والافضل من الجميع التربة الحسينية على مشرفها آلاف التحية والسلام ولم يعتبر ذلك في غيرها .
491 السؤال:
ما حكم من شك في تكبيرة الإحرام بعد الركعة الثانية ؟
الفتوى:
لا يعتني بشكه .
492 السؤال:
عندما كنت مسافرة إلى بيت الله الحرام صليت صلاة العشاءين على السجاد ، وعند السجود وضعت يدي .. فما الحكم في ذلك ( علماً بأنه لم يكن مجال لاُصلي على الرخام ) ؟ وإذا وجب عليّ إعادتها .. فهل أعيدها قصر أم تمام ؟
الفتوى:
إذا لم يمكنك الصلاة على الرخام صحت صلاتك .
493 السؤال:
صليت في مسجد البيت الحرام وسقط المطر .. ما حكم السجود حيث يكون السجود على الماء ؟
الفتوى:
يصح ما دام السجود على الحجر .
494 السؤال:
لو شك في عدد مرات السجود في صلاة الصبح والمغرب .. فهل تكون الصلاة باطلة ، وما العمل إذا لم تكن باطلة ؟
الفتوى:
لا يوجب البطلان ، ويجب سجدة اُخرى إذا شككت أنها الأولى أو الثانية ، وإذا كان شكك بعد النهوض إلى القيام أو الدخول في التشهد فلا تعتن بشكك .
495 السؤال:
ما حكم من سهى في الركعة الثالثة من الصلاة ، فقرأ سورة الفاتحة وسورة بدلا من قول : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر .. هل تصح صلاته ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة .
496 السؤال:
إن كان لا يجوز عندكم السجود على السجاد .. فما دليلكم على جواز السجود على القرطاس ؟.. وهل كل قرطاس أو كرتون يجوز السجود عليه ؟
الفتوى:
الدليل هو الروايات ، والكرتون يجوز السجود عليه إذا علم انه مصنوع مما يصح السجود عليه ، كألياف الشجر واوراقه ، والقرطاس يجوز إذا كان مصنوعاً من القطن أو الكتان ، أو مما يصح السجود عليه .
497 السؤال:
تمكنت من حفظ السورة المباركة ( والشمس ) ، وتيقنت من حفظها ، فقررت حينئذٍ قرائتها اثناء الصلاة بعد سورة الفاتحة في الصلاة الوجبة أحياناً . وبعد أسبوعين تقريباً أردت التأكد من حفظي ، فوجدت أني اقرؤها ناقصة آيتين .. فما حكم صلاتي في هذه الحالة ، ولا أدري كم مرة أتيت بها في الصلاة ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة .
498 السؤال:
لو كان عندي قطعة من حجر كريم كالياقوت بشكل التربة .. هل يجوز لي السجود عليها ؟
الفتوى:
يجوز .
499 السؤال:
ما حكم السجود على الاسفلت ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا إذا لم يحصل ما يعد من الارض ، أو ما انبتته غير المأكول والملبوس .
500 السؤال:
شخص ظل يصلي مدة من الزمان لا يقرأ فيها البسملة ، لا في الفاتحة ولا في السورة التي بعدها ، ظناً منه أنها ليست لازمة ، ثم التفت إلى الوجوب .. فماذا يفعل ؟
الفتوى:
اذا كان معذوراً في جهله كما لو إعتمد من يثق بصدقه ودرايته فلا شيء عليه ، وإلا وجب قضاء ما صلاه كذلك .
501 السؤال:
لو ان شخصاً صافحنا أثناء الصلاة بقوله : غفر الله لكم .. هل نصافحه ونرد عليه ، أم نمتنع ؟
الفتوى:
تجوز المصافحة ، ويجوز الدعاء له مثل : اللهم اغفر له ، من دون خطاب .
502 السؤال:
ما هو الحكم فى قراءة أكثر من سورة بعد الحمد ؟
الفتوى:
يجوز .
503 السؤال:
ماذا يقصد بالقراءة الصحيحة في الصلاة : القراءة بالتجويد ، أم قراءة عادية ، أي مراعاة الكسر والفتح والمد وما شابه فقط ؟.. وهل اعيد الصلوات غير صحيحة القراءة لسبع سنوات مضت من عمري ؟
الفتوى:
لا يجب مراعاة جميع قواعد التجويد ، بل لا يصح بعضها ، والمراد ان يأتي بالحروف صحيحة بحيث يعده السامع من أهل اللسان هو الحرف الخاص ، وإذا قرأت معتقداً صحة ما تقرأ ، ثم تبين الخلاف لم يجب القضاء .
504 السؤال:
هل مساحيق التجميل تعزل في السجود بين البشرة ( الجبهة ) والتربة الحسينية ؟.. وهل يجوز الصلاة بمساحيق التجميل إذا كانت لا تعمل حاجزاً ؟
الفتوى:
إذا شكلت طبقة حاجزة فلابد من إزالتها للسجود ، وأما الدسومة ونحوها فلا تضر ، ولا مانع من السجود إذا لم يكن حاجزاً .
505 السؤال:
انا اعُلمّ القرآن الكريم للاطفال في القرية ، وتمر عليّ سور السجدة ، وهنا اضطر لاعادة السورة او الآية نفسها أكثر من مرة .. فهل اسجد في كل مرة اقرأ فيها السورة أو الاية ، أم اكتفي لمرة واحدة فقط ، وعذري التعليم ؟
الفتوى:
نعم تكرر السجود بتكرار قرائتها أو سماعها ، ويمكنك قراءة بعض الآية مرة ، ثم قراءة بعضها الآخر منفصلاً وبمقدار من التاُخير ، فلا تجب السجدة حينئذٍ .
506 السؤال:
ما حكم من نسي تكبيرة الإحرام ، ولم يتذكر الا في الركعة الثانية ؟
الفتوى:
صلاته باطلة ، وعليه الاستئناف .
507 السؤال:
في تكبيرة الإحرام لو أخطأ المكلف في كلمة ( أكبر ) .. هل يجب عليه إعادة تكبيرة الإحرام كلها ، أم يكتفي بإعادة كلمة ( أكبر ) ؟
الفتوى:
تكفي إعادة كلمة أكبر اذا لم تفت الموالاة المعتبرة ، وإلا وجب إعادة الكل .
508 السؤال:
ما حكم من كان يقرأ الفاتحة في الصلاة بدون ذكر آية (الحمد لله رب العالمين ) ، حيث بعد البسملة يقرأ مباشرة الرحمن الرحيم ، وذلك لفترة غير معلومة ؟
الفتوى:
إذا كان جاهلاً قاصراً فلا شيء عليه ، ونقصد بالجاهل القاصر من يكون معذوراً في جهله كأن تعلم الصلاة هكذا .
509 السؤال:
دائماً أضع علامة عند أداء الصلاة ( خاتم ) لكي اطمأن على عدد الركعات ، والعكس لا اطمأن .. فهل اواصل أم ماذا ؟
الفتوى:
لا مانع من ذلك .
510 السؤال:
ماذا لو أخطأت مثلاً في النحو في القراءة الغير واجبة في الصلاة ؟
الفتوى:
لا يضر إذا لم يكن مغيراً للمعنى .
<<< الصفحة السابقة [ 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج