كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الصلاة - احكام الافعال

<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
91 السؤال:
ما حكم اقتناء التربة المنقوشة ، والسجود عليها ,وما الوجه في ذلك ؟
الفتوى:
يجوز لان الواجب هو السجود على ما يصحّ السجود عليه وهو الارض وما انبتته غير مأكول ولا ملبوس والافضل ان يكون من التربة الشريفة الحسينية فقد روي فيها فضل عظيم .
92 السؤال:
في سجدة الشكر ، يستحب الصاق الصدر بالارض ، فهل يمد رجليه على الارض حتى يمكنه ذلك ، لانه متعذر غالباً مع عدم مد الرجلين ، او ان المراد هو الصاق الصدر على الفخذين المتسقين بالساقين ؟
الفتوى:
يفتح رجليه ليتمكن من ذلك فان لم يتمكن فليتركه .
93 السؤال:
من اعتقد بأن القراءة الصحيحة لسورة معينة على نحو معين ، وصلى وقرئ السورة في الصلاة ، وبعد الفراغ تبين خطأ القراءة ..علماً بأنه لم يقرئها من قبل في صلاة ، فما هو الحكم سواء كان الاكتشاف في الوقت أو خارج الوقت ؟
الفتوى:
لا تجب الإعادة .
94 السؤال:
هل تصح الصلاة ( واجبة أم المستحبة ) داخل الروضة الشريفة بمسجد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم علماً بأن كامل المنطقة مفروشة ووضع قطعة ورق أو سجادة خوص وما شابه يسبب نوع من الحرج وعدم الارتياح النفسي ، أم لابد من تحقق ما يصح السجود عليه ؟
الفتوى:
يجوز ويجوز السجود على السجاد ولكن اذا كان معه سجاد من خوص وجب السجود عليه .
95 السؤال:
اذا تبين له انه لم يكن يقرأ آية من سورة كان يقرأها في الصلاة, فما حكم صلواته ؟
الفتوى:
صلواته صحيحة .
96 السؤال:
هل يجوز بالقنوت في الصلاة الواجبة أن أدعوبالدعاء الوارد وهو: كن لوليك الحجة بن الحسن .... الخ ؟
الفتوى:
يجوز .
97 السؤال:
شخص يصلي بصوت رفيع نسبياً ، فيضايق آخر ، هل عليه إخفاض صوته ، علماً بأن ذلك يتم في الصلاة الجهرية ,وماذا لو كان ذلك أثناء أدائهما للصلاة في ذات الوقت ؟
الفتوى:
ليس عليه شيء وان كان لا ينبغي له ان يفعل ، وإذا كان رفع الصوت خارجاً عن المعتاد بحيث يعدّ صياحاً لم تصح صلاته .
98 السؤال:
كيف تؤدى سجدتي السهو على نحو التفصيل ؟
الفتوى:
يضع جبهته على ما يصح السجود عليه على الاحوط ثم يجلس ويعود الى السجدة ثم يجلس ويتشهد وسلم ويكفي ( السلام عليكم ) والاحوط استحباباً أن يقول في سجدته ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) .
99 السؤال:
هل يجوز الصلاة على الخشب ؟
الفتوى:
نعم يجوز .
100 السؤال:
هل يجوز السجود على التربة الحسينية المنقوش عليها اسم الله والائمة بشكل بارز ؟
الفتوى:
يجوز .
101 السؤال:
ما هي السور التي تجب فيها سجدة التلاوة ؟ وهل يجب الوضوء لها واستقبال القبلة ولبس الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة ؟ أي هل يجري عليها حكم السجود الواجبة الأخرى ؟
الفتوى:
1 سورة السجدة التي بعد سورة لقمان و 2 سورة فصلت و3 سورة النجم و4 سورة العلق ولايجب في هذه السجدة شروط الصلاة ولكن الاحوط وجوباً وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه وأن لا يكون المكان مغصوباً .
102 السؤال:
في مسجد الرسول الاعظم ( ص) بالمدينة المنورة ، يقصد الزائر الروضة الشريفة ، بين قبره ومنبره (ص) ، فاذا اقيمت الصلاة ..هل يجب على المكلف ان يتوجه الى الفضاء الخارجي بالمسجد ، ليسجد هناك على ما يجوز السجود عليه ، ويمكنه البقاء في الروضة اختياراً ، والسجود على السجاد ؟
الفتوى:
يجب عليه الانتقال الى الفضاء الخارجي ، حيث يمكنه السجود على ما يصح السجود عليه هناك .
103 السؤال:
هل يجوز القنوت بغير العربية ؟
الفتوى:
وظيفة القنوت لا تؤدى إلا بالعربية ولكن يمكنه بعد الدعاء او القرآن أو الذكر بقصد القنوت ان يدعو بغيرها وان كان الافضل الترك .
104 السؤال:
هل يجوز السجود على الجانب ذي الخطوط والنقوش من التربة ؟
الفتوى:
يجوز .
105 السؤال:
هل يجري حكم الجهر والاخفات في النوافل ؟
الفتوى:
لا يجري .
106 السؤال:
ما هو سبب عدم جواز السجود على السجاد رغم أننا نسجد على الورق, هل يعتبر الورق من الأرض والسجاد ليس من الارض ,كما نقول لأهل السنة السجاد ليس من الأرض فكذلك الورق ليس من الأرض ?
الفتوى:
انما يجوز السجود على الارض وما أنبتته غير المأكول والملبوس, ويجوز السجود على القرطاس الطبيعي الذي كان متداولا في القرن الاول وهو بردي مصر وكذا على القرطاس الصناعي المصنوع من الخشب ونحوه او القطن والكتان وذلك للنص الخاص, وإلا فلا يجوز على نفس القطن والكتان لانه من الملبوس ,واما القرطاس المصنوع من الحرير والابريسم فلا يجوز السجود عليه .
107 السؤال:
كيف نسجد السجدة عندما نقرأ القرآن ,وماذا نقول في السجود,وهل يجب فيها تكبيرة الاحرام ؟
الفتوى:
يجب السجود عند تلاوة آيات السجدة من سور العزائم ( السجدة فصلت النجم العلق ), وكذا عند الاستماع الى تلاوتها ,والواجب فيه هو نفس السجود والاحوط وجوباً وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ولا يجب فيه الذكر وان كان افضل, وليس فيه تكبير .
108 السؤال:
كلمة " امين " لا شك من الكلمات المستحب ذكرها عند سماع الدعاء.. فماذا يمتنع عن نطقها عند انتهاء الامام من قراءة سورة " الفاتحة " ؟.. ولماذا تبطل الصلاة لمن فعل ذلك ؟
الفتوى:
لورد النهي عنها في عدة روايات معتبرة عن اهل البيت عليهم السلام .
109 السؤال:
ما رأيكم بصلاة الإستغاثة بالزهراء عليها السلام ؟
الفتوى:
يؤتى بها رجاءاً .
110 السؤال:
إذا قصد قراءة دعاء معين في القنوت أو قصد قراءة ذكر معين في الركوع والسجود ,فهل يحق له أن يقرأ غيره ؟
الفتوى:
يجوز .
111 السؤال:
اذا تطلب الاداء الصحيح للحرف ان يجهر به في الصلاة الاخفاتية ,فهل يجوز له الجهر به ، وهل يجوز الجهر في قراءة الظهرين من يوم الجمعة؟
الفتوى:
اذا لم يتمكن من الاداء الصحيح الا بالجهر فيجوز ولكنه لا يعدو الوسوسة فلا تعين بذلك . ويستحب الجهر في قراءة الظهر من يوم الجمعة دون العصر.
112 السؤال:
كيف اذا ادى المصلي بعض الاذكار بخفوت بحيث لم يسمعه هو ايضاً ؟
الفتوى:
لا مانع منه.
113 السؤال:
اذا تردد في التسبيحات الاربعة انه قرأها اربع مرات أو ثلاث مرات فماذا يفعل ؟
الفتوى:
تكفي المرة الواحدة .
114 السؤال:
هل يجوز في صلاة الايات واليومية قراءة الحمد والحمد باعتبارها مصداقاً للسورة ؟
الفتوى:
لا تجزي قراءتها بدلاً عن السورة .
115 السؤال:
هل يجوزضم اليدين في الصلاة ، كما يفعله المخالفون ، لمن يعيش بينهم ؟
الفتوى:
يجوز في هذه الظروف .
116 السؤال:
ما هو رأيكم في البسملة هل هي جزء من الفاتحة او لا وهل هي جزء من كل سورة ؟ وما نية قراءتها للسورة في الصلاة ؟
الفتوى:
الثابت هو جزئيتها للفاتحة ، واما جزئيتها لسائر السور فمحل إشكال ويترتب على ذلك أن الاحوط وجوباً عدم الاكتفاء بها كآية من السورة في صلاة الآيات حيث تجزأ السورة ، واما نية قراءتها في السورة فلا خصوصية لها ولا تضر قراءتها بنية الجزئية .
117 السؤال:
اخت مصابة بعارض صحي في وركها ، يمنعها من اداء حركات الصلاة بشكل طبيعي ، خصوصاً الركوع والسجود.. فهل يجزيها الصلاة من جلوس ، من دون اداء حركات الركوع والسجود ؟
الفتوى:
إذا أمكنها الركوع عن قيام ، ولو بشكل غير طبيعي ، وجب . وإن لم يمكن أو كان حرجياً عليها ، جاز لها الإيماء للركوع ، ولاتنتقل الى الجلوس مادامت تتمكن من القيام ، كما أنها لو لم تتمكن من اداء السجود ، جاز لها الايماء .
118 السؤال:
هل يجوز للمصلي أن يقنت في الركعة الاولى ؟
الفتوى:
إذا كان بقصد التشريع فلا يجوز .
119 السؤال:
اذا كانت ركبتاه تؤذيانه فلا يمكنه أن يطوي رجليه, فكيف يسجد ويجلس بعده ؟
الفتوى:
يمكنه أن يمد رجليه في السجود بحيث لا تنحني ويجلس بعده كيفما امكنه وصلاته صحيحة .
120 السؤال:
قرأ شخص البسملة لسورة عَيّنها ، لكنه سها وقرأ سورة أخرى بعد الفاتحة ثم ركع وهو في حالة الركوع التفت الى انه قرأ سورة اُخرى ، فهل يكمل الصلاة وتكون صلاته صحيحة أم يقطعها ويعدها ?
الفتوى:
يكمل صلاته ولا شيء عليه .
<<< الصفحة السابقة [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج