كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الاطعمة والاشربة

<<< الصفحة السابقة [ 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
241 السؤال:
ما حكم ذبح الحيوان بعد اذان المغرب أو في أثناء الغروب أو في شهر رمضان ؟
الفتوى:
يجوز .
242 السؤال:
ما حكم أكل الطعام الذي تصنعه أو تطهوه الخادمة المسلمة التاركة لصلاتها ؟
الفتوى:
طاهر .
243 السؤال:
ما هو حكم أكل لحم التونة ؟ هل هذه النوعية من الأسماك حلال الأكل أم حرام ؟ وهل نثق بشركة أوربية أو أمريكية تورد هذه الأسماك مع عدم علمنا بطريقة الصيد ؟ وهل صيد الكافر للأسماك صحيح أم لكم رأي آخر ؟
الفتوى:
سمك التونة حلال . وكل سمك له فلس فهو حلال . وإذا حصل الإطمئنان بأن صيدها لا يتم إلا بالشبك جاز الأكل وإن كان المباشر للصيد كافراً .
244 السؤال:
في بلاد الكفر تندر وجود الذبائح المذكية شرعاً ، ولكن يتوافر بعض الباعة من اليهود ممن يؤمنون بطقوس ذبح مثل طريقة المسلمين .. فهل يجوز الاكل مما يذبحونه ؟
الفتوى:
لا تحل ذبائحهم .
245 السؤال:
عندنا خبز يابس وليس لدينا بهائم ، ولا نعرف أحدا في هذه المنطقة .. فماذا نفعل له ؟
الفتوى:
ألقوه في مكان تأكله الحيوانات الوحشية إذا أمكن ، وإلا فاصنعوا ما شئتم لإبادته .
246 السؤال:
في الصيد ، اذا ادرك حياة الحيوان الذي امسك الكلب عليه ، واحتاج ذبحه الى مقدمات ، وكان زمان إعداد المقدمات يعادل زمان احضار آلة غير حاضرة عنده لا تحتاج الى تلك المقدمات للذبح ، فبادر الى احضار تلك الآلة ، واحضرها ولكن الحيوان مات قبل ذبحه ، ايحل اكله ام لا ؟
الفتوى:
لا يحل على الاحوط لزوماً .
247 السؤال:
اذا وثبت سمكة في سفينته ، ولم يكن قد أعدّ سفينته لذلك ، فقطّعها نصفين قبل ان يأخذها ، وبعد ان ماتت اخذها ، اتحل ام لا ؟
الفتوى:
لا تحل .
248 السؤال:
هل يجوز مصافحة غير المسلمين ، والاكل معهم ؟
الفتوى:
لا مانع من المصافحة في حد ذاتها ، ويجوز اكل الطعام في بيته إن لم يكن قد نجسه أما بمسه بنفسه وهو كافر غير كتابي ، أو يكون قد مسه بيد نجسة بنجاسة عرضية .
249 السؤال:
هل يجوز أكل اللحوم المعلبة المكتوب عليها عبارة حلال ، أو مذبوح على الطريقة الإسلامية ، علماً أن هذه العلب مستوردة من بلاد غير إسلامية في حالة كون البائع مسلماً وفي حالة كونه غير مسلم ؟
الفتوى:
لا أثر للكتابة إذا لم توجب الاطمئنان . ولا يحل اللحم المذكور إذا كان البائع غير مسلم ، وأما إذا كان مسلماً وإحتملت أن يكون محرزاً لتذكية الحيوان كان حلالاً .
250 السؤال:
I am cooking beef meat but is not halal, sometimes some oil splash on my hand or my cloth, is this oil najes and could I use this oil to fry halal meat.?
الفتوى:
الزيت المذكور نجس ، وما يصيبه ينجس ، ولا يجوز أكل ما يطبخ به.
251 السؤال:
ما حكم اكل لحم الدجاج الذي يذبح في السعودية لكنه يذبح بالالة مثل دواجن الوطنية وغيرها ؟
الفتوى:
إذا إحتمل كون الذبح صحيحاً شرعاً حل أكله ويصح الذبح بالآلة إذا وجدت الشرائط .
252 السؤال:
اعمل في شركة صغيرة وهم يعرفون بانني مسلم ، وهناك تقليد بأن سنوياً يدعى العاملين الى دعوة على العشاء ، مع العلم ان على المائدة محرم بالرغم اني لا اتناول المحرم ، ولكنني متردد ان لم اذهب سيكون رد فعل ضد الدين الإسلامي ، وان ذهبت سأجلس مع محرم ، ولكن التزامي ربما سيكون له تأثير ايجابي ؟
الفتوى:
يجوز الذهاب والاكل على تلك المائدة ، الا اذا شرب عليها الخمر ، فلا يجوز الاكل عليها .
253 السؤال:
هل يجوز اكل المرتديلا ؟
الفتوى:
اذا كان من لحم الحيوان المذكى ، فلا بأس به .
254 السؤال:
أود أن أستفسر عن شراب الشعير ( الباربيكان ) ، هل شربه حلال أم حرام ؟ مع العلم أن الشراب مكتوب عليه خال من الكحول ، وهو مصنوع في بريطانيا ، ويقول البعض أن هذا الشراب حرام شربه لأنه يحتوي على كمية قليلة من الكحول ولا أدري من أين لهم بهذه المعلومات ، فهل يجوز شربه ؟
الفتوى:
يجوز شربه إذا لم يكن مسكراً ولا موجباً للنشوة وهي السكر الخفيف .
255 السؤال:
اذا اخرج السمك من الماء حياً ووضع في الثلاجة المملوءة بالماء ومات السمك في ماء الثلاجة هل يحرم ام لا ؟
الفتوى:
نعم يحرم .
256 السؤال:
هل يجوز الشرب من بعد الكتابي ( مسيحي ) ؟ وهل يجب عليّ تطهير يدي إذا ما صافحته ؟
الفتوى:
يجوز الشرب إذا لم تعلم نجاسة فمه نجاسة عرضية ، ولا يجب تطهير اليد .
257 السؤال:
بالنسبه إلى مشروب ( بربيكان ) ذكرتم أنه يجوز شربه إذا لم يكن مسكراً أو موجباً للنشوة وهي السكر الخفيف ، مع العلم بأنه مادة أولية لصنع البيرة المسكرة أو تؤدي إلى النشوة فما حكم شربها بعد العلم بتلك المعلومة ؟
الفتوى:
لا يجوز شربه إذا كان يؤدي إلى النشوة والنشوة هي السكر الخفيف أو مقدمة السكر .
258 السؤال:
علمنا من بعض الاستفتاءات التي نشرت على صفحات شبكة رافد الثقافية خلال الاشهر القليلة الماضية أن ماء الشعير ( أو البيرة لا فرق ) الذي كتب على علبته أو زجاجته عبارة ( بدون كحول ) يجوز تناوله ان لم يكن موجباً للسكر أو النشوة . بقي أن نعلم كيفية التحقق من هذا الشرط. أرجو التكرم بالرد على الاسئلة التالية :
1- اذا كان معروفاً بأن الشخص يشعر بالسكر أو النشوة بتناول كمية معينة من المشروبات المسكرة ولنفرض أنها علبة أو علبتين من البيرة الاعتيادية المحرمة. فاذا تناول شخص نفس الكمية من ماء الشعير ( بدون كحول ) ولم يشعر بالسكر أو النشوة فهل يكفي ذلك للحكم بأن الشراب المزبور غير مسكر ؟ و بعبارة أخرى متى يستطيع المرء أن يقول أنه جرب شرب الكثير من هذا الشراب ولم يسكر وبالتالي فان قليله ليس محرما ؟ وهل يجب الفحص بتناول كميات كبيرة غير اعتيادية للتأكد من هذا الأمر ؟
2- هل يختلف الحكم من شخص الى شخص بحسب درجة تأثر جسمه بالمادة المسكرة أم أن العرف هو المقياس ؟
3- في حال الشك في كون ماء الشعير ( بدون كحول ) مسكراً ، هل يبنى على جواز تناول هذا الشراب حتى يثبت العكس أم يبنى على عدمه ؟
4- اذا أمكن التأكد من خلو الشراب من الكحول تماماً بالتحليل المختبري مثلاً أو بحصول الاطمئنان من صحة ما كتب على علبته بأنه خال من الكحول فهل يكفي ذلك للحكم بجواز شربه دون الحاجة الى التحقق من كونه مسكراً اعتماداً على ما هو المعروف من ارتباط الاسكار وعدمه بوجود الكحول وعدمه ؟
5- اذا أمكن نزع الكحول تماماً من الخمر وعلى افتراض أنه بذلك أصبح غير مسكر ، فهل يصبح الخمر بذلك طاهراً وهل يحل شربه ؟
الفتوى:
إذا حصل الوثوق من قول أهل الخبرة بعدم احتوائه على ما يوجب السكر الخفيف أو مقدمة السكر كفى ، وإذا شك في ذلك جاز ، ويطهر ويحل الخمر إذا انقلب شيئاً آخر لا يسكر .
259 السؤال:
اذا أخبرني ثقة أن من بين أموال هذا الشخص أموال حرام قد سرقها ، فهل يجوز لي أن آكل في بيته ؟ وهل يجوز لي أن أخبر الآخرين بأن لا يأكلوا في بيته ؟
الفتوى:
يجوز الاكل ولا يجوز الاخبار .
260 السؤال:
ورد في كتاب فقه المغتربين في الصفحة 82 ( يجوز تناولهما أي المأكولات أو شربها أيضاً إذا كانت نسبة الكحول ضئيلة ك 2% ) وقد كثر اللغط والحديث عن مدى صحة هذه الفتوى وكذا كلام المغرضين هنا على ضوء الحديث المشهور ما اسكر كثيره فقليله حرام ، نرجوا الايضاح ؟
الفتوى:
المفروض انه من جهة قلته واختلاطه بغيره أصبح معدوماً عرفاً فلم يبق شيء يعد حراماً ، نعم لو كان يتناول نفس تلك الكحول ولو قطرة واحدة كان حراماً .
261 السؤال:
لقد علمنا من بعض المختصين بالاغذية ان مزارع الدواجن تعتمد في تغذية الدجاج على الدماء الناتجة من ذبح الدجاج وعلى الدجاج الذي مات بالمزرعة دون ذبح بعد خلطها مع بعض الاعلاف والمواد الاخرى ، فماهو حكم اكل ذلك الدجاج ؟
وما حكم اكل البيض الناتج عن ذلك الدجاج ؟
واذا كان لايجوز اكله فما حكم تقديمه لمن لايثق ولا يعلم بذلك ؟
الفتوى:
يجوز أكله وأكل بيضه .
262 السؤال:
كما تعلمون توجد عند أهل السنة فتوى تجيز أكل اللحم غير المذبوح حسب الشريعة الإسلامية بشرط أن يتم التسمية عليها قبل الأكل ، والكثير من أصدقائي من أهل السنة ( الغالبية طلاب ونحن نعيش في المانيا ) يعملون بهذه الفتوى وهم بالتالي يعتبرون هذا اللحم طاهرا علما بأنه هناك إمكانية لشراء اللحم الشرعي ولكنه أغلى سعراً بقليل من اللحم غير الشرعي . المشكلة تكمن حقيقة في الحكم بطهارة كل ما يستعملون من أواني منزلية وما شابه سواء كان ذلك في منازلهم أو في سكن الطلاب حيث يكون عادة المطبخ مشترك بين عدد من الطلاب من مختلف الأديان والجنسيات ، ومن خلال تعاملي و حديثي مع هؤلاء الأصدقاء المسلمين أصبح لدي قناعة بأن الغالبية العظمى منهم ليس عندهم معلومات كافية عن موضوع الطهارة و النجاسة وأنه ليس عندهم استعداد للإهتمام بهذا الموضوع . لحد الآن كنت أرفض دائما أن آكل أو أشرب أي شيء عندهم وذلك لعدم تأكدي من طهارة كل شيء يستعمل في الأكل أو الشرب وكنت أشرح هذا الشيء لهم ولقد وجدت عند الغالبية العظمى منهم تقبلا لموقفي. هل يمكن لي الإستمرار في هذا التعامل مع الموضوع أم لا ؟
الفتوى:
كل مسلم محكوم بالطهارة ، ولو علمت بنجاسته ثم غاب عنك زماناً يمكن فيه أن يطهر فانه يحكم بطهارته بعد ذلك وإن لم يكن هو معتقداً بنجاسته أو لم يكن مبالياً للطهارة والنجاسة .
263 السؤال:
هل يجوز ذبح مثلاً ( الخروف ) بعد اطلاق رصاصة خاصة على رأسه ، يستخدمها المزارعون هنا في السويد ، ذلك حسب ما يقولون لافقاده وعيه ، وبعد ذلك نأتي ونذبح الخروف حسب الطريقة الشرعية ، مع علم عدم معرفتنا هل الخروف حي أم ميت ؟
الفتوى:
لا يحل الا إذا علم حياته حين الذبح ، ولو بان تطرف عينها بعد الذبح مباشرة ، أو تحرك ذنبها .
264 السؤال:
نحن طلاب جامعيون في دولة اسلامية ، اعتدنا ان نأكل في مطعم الجامعة والمطاعم في المدن المجاورة القريبة من دون ان نسأل عن نوعية اللحم المقدم ، اذا كان مذبوحاً ذبحاً حلالاً أم لا ؟
1 هل يجب علينا ان نسأل عن ذلك أم لا ؟
2 بعض من يعملون في أحد المطاعم قال من دون ان يسأله احد عن ذلك : ان الدجاج واللحم في ذلك المطعم مستورد ، علماً بأننا كنا نأكل في ذلك المطعم منذ أكثر من ثلاث سنوات .. فماذا يجب علينا ان نعمل في هذه الحالة ؟
3 بعض من يعملون في مطعم آخر قال : ان اللحم والدجاج برازيلي ولكنه حلال .. فماذا يجب علينا ان نعمل في هذه الحالة ؟
4 قام بعض الطلاب يسألون معظم المطاعم في المدن المجاورة عن مصدر اللحم المقدم ، وجاءت النتيجة بأن كثير من المطاعم كان اللحم أو الدجاج مستورداً مما سبب لبعضنا بعض الحرج .. هل يجب عليهم فعل ذلك ؟
5 اذا اخبرني البعض بأن هذا أو ذاك المطعم لحمه مستورد .. هل أكتفي بكلامه ، ام يجب عليّ ان اسأل ؟
الفتوى:
1 لا يجب .
2 اذا ثبت ذلك فلو كان مدير المطعم مسلماً ، واحتمل فيه انه قد احرز تذكية اللحوم جاز اكلها .
3 كسابقه .
4 ايضاً كسابقه .
5 لا يجب ان تسأل ، بل بامكانك الأكل من دون فحص .
265 السؤال:
ما حكم أكل نوع من الكائنات البحرية القاعية يشبه الربيان في الشكل الخارجي ، ولكنه أكبر حجما منه ، إسمه باللغة الإنجليزية ( LOBSTER ) ؟
الفتوى:
يحرم إذا لم يكن من الروبيان .
266 السؤال:
أنا أعمل في شركة داخل الصحراء ، ويوجد بها مطعم ، والعاملون في هذا المطعم غير مسلمين ( مسيحيون وغيرهم ) .. فهل يجوز أكل الطعام الذي يقدمونه ؟
الفتوى:
المسيحي لا يحكم بنجاسته ، فان كان الطعام غيرمشتمل على نجس أو حرام جاز أكله ، وأما غير أهل الكتاب من الكفار فمحكومون بالنجاسة ، فان كان الطعام قد اصابته ايديهم برطوبة فهو نجس وحرام ، وعلى كل حال فلا يجوز اكل ما يقدمونه من لحم أو دجاج ، إذا لم تثبت تذكيته شرعاً .
267 السؤال:
سمك التونة هل يجوز أكله ؟.. وهل هو من ماله فلس ؟
الفتوى:
حلال .
268 السؤال:
العصير العنبي إذا غلى .. ما حكمه ؟
الفتوى:
يحرم شربه إلا ان يذهب ثلثاه ، ولكنه طاهر .
269 السؤال:
سبق وأن استفتيتكم عن الأجبان التي تستورد من الخارج ، وقلتم في الإجابة: ( إذا لم يعلم طهارة الأنفحة أنفحة العجل الداخلة في صناعة الجبن فيحكم بالنجاسة .. ) وكما تعلمون أن أغلب الأجبان الموجودة في الأسواق تستورد من الخارج ، ويأكلها أكثر المؤمنين إن لم يكن كلهم ، ولا نعلم طهارتها أو حتى نحتمل ذلك ، وبما أن لديكم مكاتب ومؤسسات في أوروبا ( مصدر الأجبان ) فنرجو منكم التفضل علينا بتكليف من تثقون به للبحث عن هذه المسألة على أرض الواقع وإفادة المؤمنين ، حتى نطمئن بذلك لثقتنا بكم ، لأن التحقق من هذا الموضوع بالنسبة لنا صعب ، والمؤمنون يعولون عليكم في هذه الموضوعات وغيرها مثل موضوع الجلاتين البقري .. هل تتحقق فيه الإستحالة أثناء عمله أم لا ؟
الفتوى:
الاجبان غالباً لا يكتب عليها اشتمالها على أنفحة الحيوان ، فيحتمل صنعها بغير ذلك ، فيجوز تناولها ما لم يعلم باشتمالها على ذلك ، بل الكتابة أيضاً لا تمنع من الاكل إذا احتمل الكذب ، ولا يجب الفحص مع الشك .. واما الجلاتين فانه لا يصدق على صنعه الاستحالة .
270 السؤال:
يوجد في بعض أنواع العصير نسبة ضئيلة جداً من الكحول المستخرج من نفس العصير .. فهل يجوز شربه ؟.. وهل هو طاهر ؟
الفتوى:
طاهر إن لم يكن خمراً ، ويحل شربه إذا استهلك .
<<< الصفحة السابقة [ 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج