كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الاطعمة والاشربة

<<< الصفحة السابقة [ 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
301 السؤال:
إذا كبر الصياد ورمى ، فأصاب الصيد فطار من مكانه ووقع في مكان آخر ، وفتش عنه الصياد فلم يجده ، وفي الغد وجده ميتاً .. فهل يحل بذلك ؟
الفتوى:
يحل ، ولا اشكال فيه .
302 السؤال:
1 إذا انتشر بيع الميتة في أسواق أحد البلدان الإسلامية بمعنى أن كثيراً من المسلمين في هذا البلد أصبحوا يتبادلون بيع وشراء الميتة ، بحيث أصبح ذلك من الأمور المعتادة والمتعارفة في أسواق هذا البلد ( وخصوصاً في المطاعم ) .. فهل يجوز لنا الأكل من هذه المطاعم دون أي سؤال باعتبار أننا نتعامل مع مسلمين ، وأن هذه الأسواق هي من أسواق المسلمين ، وأن احتمال التذكية لا يزال وارداً في حق هذه اللحوم بصرف النظر عن قوة هذا الاحتمال ، أو ضعفه ؟
2 يفتي علماؤنا أيدهم الله تعالى بأن اللحم المأخوذ من يد المسلم محكوم بالطهارة والحلية.
والسؤال هنا .. هل المقصود بالمسلم في مثل هذه الفتاوى هو أي مسلم دون أي قيد أو شرط أم هناك بعض الشروط يجب أن تتوافر في هذا المسلم كأن يكون غير متهم أو أنه ملتزم دينياً على الأقل بالمقدار الذي يجعلنا نطمئن بأن ما يأكله ، أو يبيعه على المسلمين هو لحم مذكى ؟ نرجو توضيح الشروط اللازم توفرها في المسلم الذي يجوز لنا أن نحكم بطهارة وحلية اللحم الذي نأخذه من يده.
3 توجد شركات أجنبية ( أمريكية مثلاً ) متخصصة في بيع الوجبات السريعة ، وهذه الشركات لها فروع في مختلف بلدان العالم .. فهل يجوز لنا شراء وأكل الوجبات التي تحتوي على اللحوم من الفروع الموجودة في البلدان الإسلامية ؟
الفتوى:
1 يجوز إذا كانت التذكية محتملة إحتمالاً منطقياً لا مجرد إحتمال موهوم .
2 ليس فيه أي شرط .
3 إذا كان مدير المطعم مسلماً وإحتمل في لحمه التذكية جاز أكله .
303 السؤال:
ذكرتم أنه يجوز أكل اللحوم من المطاعم دون حاجة للسؤال عن الذبح : أهو إسلامي أم لا طالما المورد مسلم .. فهل هذا السؤال ينطبق على الأجبان من حيث السؤال عن مصدرها ووجود الأنفحة فيها ، أم لا ؟
الفتوى:
لا يجب السؤال .
304 السؤال:
إذا كنا لانعلم ما إذا كان شرب البيرة يوجب النشوة أو لا يوجبها .. فهل يجوز لنا شربها من باب أن كل شيء طاهر حتى تعلم أنه نجس ؟
وهل يجوز شربها بغرض التعرف على ما إذا كان شربها يوجب النشوة أو لا يوجبها ؟
الفتوى:
يجوز الشرب مع الشك .
305 السؤال:
ورد من مكتب سماحتكم بقم المقدسة فتوى تفيد بأن ليس هناك ، أي شرط للمسلم الذي نحكم بحلية اللحم المأخوذ من يده .. فهل معنى ذلك أننا نستطيع أن نحكم بحلية اللحم المأخوذ من يد أي مسلم مهما كان متهاوناً في دينه ؟
الفتوى:
نعم يحكم بحليته إذا كان يبيعه ، أو يقدمه للأكل ، والحاصل أنه يجب أن يكون مصحوباً بعمل يناسب اللحم المذكى .
306 السؤال:
ما علة تحريم السمك الذي لا يوجد فيه فلس ( قشرة ) ؟
الفتوى:
أحكام الشارع تعبدية لايسأل فيها عن العلة .
307 السؤال:
1 ما الحكم الشرعي لإضافة الكحول في الصناعات الدوائية .. و ماهو الحد المسموح ؟
2 و ما هو حكم العمل في تحضير هذ الأدوية ، علماً بأنه قد تصل النسبة واحد لتر كحول لكل عشرة لتر دواء ، ونوعية الكحول هي الإيثانول الطبي الصناعي ؟
الفتوى:
1 يجوز بمقدار يستهلك في المجموع ، هذا إذا كان الكحول مسكراً ، ولو اختص السكر بالمقادير الكبيرة منه .
2 لا يجوز شرب هذا الدواء إذا كان الكحول المذكور مسكراً إلا لضرورة ، ويجوز صنعه لما فيه من موارد جواز الشرب .
308 السؤال:
هل السلطعون حلال آم حرام ، علماً بأنه في تصنيف مملكة علم البحار يصنف الربيان و السلطعون وأم الربيان في تصنيف واحد تحت باب القشريات ؟
الفتوى:
كل حيوان بحري حرام ، إلا السمك الذي له فلس ، ولا يحل غيره إلا الروبيان .
309 السؤال:
هل يجوز الاكل من المطاعم في دول اسلامية من غير معرفة نوعية الذبح ونوعية اللحم المستخدم وديانة الطاهي نفسه ؟.. وهل نجعل حرامنا على الدولة بحكم كوننا في دولة اسلامية ، ولن يدخل الحرام بها ؟
الفتوى:
يجوز الأكل إذا كان البائع مسلماً من دون بحث عن حلية اللحم وحرمته ، وكذلك إذا كان مشكوكاً وكان السوق للمسلمين .
310 السؤال:
في وقتنا الحاضر تقوم معظم طرق الصيد على تذكية الاسماك .. فهل يجوز بناءاً على ذلك اكل الاسماك في الدول غير الاسلامية ؟
الفتوى:
يجوز مع الاطمئنان بكيفية الصيد .
311 السؤال:
السفر الى الدول غير الإسلامية بغرض السياحة مثل تايلاند ( بوذية ) .. هل يجوز أكل الطعام من مطاعمهم ، ولو كان ذلك بالنسبة لأكل غير اللحوم مثل الخبز ونحوه ؟
الفتوى:
لايجوز مع العلم بتنجس الطعام ، علماً بأنهم محكومون بالنجاسة ، إلا إذا إحتمل كون المباشر كتابياً .
312 السؤال:
هل يجوز أكل وشرب من مال اكتسبه مسيحي عن طريق حرام بدون علم ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا كان المالك الواقعي مسلماً .
313 السؤال:
ما حكم دخول المطاعم الموجودة في البلاد الاسلامية ومكتوب فيها عبارة ( الاقلية الدينية ) ؟..
وما حكمها لو لم يعلم الشخص بأن المطعم غير اسلامي ( مسيحي او غيره ) ؟
الفتوى:
يجوز الأكل ما لم يعلم بالنجاسة ، ولايحكم بحلية اللحم إلا مع إحراز التذكية .
314 السؤال:
هل يجوز شرب الدواء المحتمل احتواؤه على مواد محرمة شرعاً .. وهل يلزم الفحص ؟
الفتوى:
يجوز ، ولايجب الفحص .
315 السؤال:
مادة الأنسولين المستعملة لمرضى السكر تستخرج أحياناً من بنكرياس الخنزير .. فهل يجوز استعمالها ؟
الفتوى:
يجوز .
316 السؤال:
مطعم في بلد اسلامي يبيع لحوما كتب عليها أن اللحم حلال ، ولكن نرى عند المحل أو بجانبه مغلفات للحوم فرنسيه كالدجاج .. فهل هذا يكفي على أن اعتبر اللحوم في هذا المكان ليست حلالاً ؟
الفتوى:
لايكفي إلا إذا وثقت بذلك وثبت لديك عدم تذكية ذلك النوع من الدجاج ، فقد يكون هو محرزاً لتذكيته .
317 السؤال:
قال الله تعالى في محكم كتابه : « وطعام اهل الكتاب حل لكم » :
1 هل كل طعام اهل الكتاب حلال لنا ، يعني هل كل انواع اللحوم و الدجاج الموجود في المطاعم في بلاد غير المسلمين حلال ؟
2 بعض علماء السنة يستدلون بهذه الاية على حلية طعام اهل الكتاب ، ويقولون بان الاصل في اللحوم او الدجاج هو الحلية ، ولكن ان ثبت لك انهما غير حلال ، فعندها يكون محرما اكلهما .. و ان لم يثبت لك حرمة الذبح ، فهو حلال بنص هذه الاية .. ما هو رأي سماحتكم ؟
الفتوى:
ليس كذلك ، وقد فسرت الآية في رواياتنا بالحبوب ونحوها .
318 السؤال:
هل يجوز اكل مرق الدجاج الذي لاتعلم تذكيته باعتباره مشكوك التذكية وطاهر ، فلا ينجس المرق ؟
الفتوى:
لا يجوز لاشتماله على دهن الدجاج المذكور ، ولايجوز اكله .
319 السؤال:
لقد أخبرني بعض الأخوة أن الحيوانات البحرية غير جائز أكلها ماعدا الأسماك والروبيان سؤالي هو .. هل يجوز أكل (اللوبستر) والأسم العربي هو الشارخة ، أو أم الروبيان وسرطان البحر ؟.. وما هو السبب في تحريمهما إن كانا غير جائز أكلهما ؟
الفتوى:
لايجوز ، والدليل عليه الروايات ، والحكم تعبدي .
320 السؤال:
هنا في الاسواق الامريكية نجد ما يدعى بخل النبيذ الأحمر .. فما حكم استهلاكه في الأكل او الطعام ؟
الفتوى:
لايجوز تناوله إذا كان مسكراً ، نعم إذا لم يكن خمراً ولافقاعاً ، وكانت نسبته في الطعام ضئيلة جداً كواحد أو إثنين بالمائة ، جاز تناول الطعام .
321 السؤال:
ما حكم الدجاج المجمد ( الكوثر ) الذي ياتي من البرازيل ، ويوجد عليه نجمة ثمانية مكتوب عليه مانصه : « أشرف على الذبح والتعبئة مندوب موسسة الإمام الخوئي في لندن » ؟
الفتوى:
لا اثر للكتابة إلا إذا أوجبت الوثوق .
322 السؤال:
هل يجوز اكل الحلويات والتي تحتوي على جيلاتين من عظام البقر والمصنوعة في الدولة غير المسلمة ، اي ان الابقار غير مذبوحة بالطريقة الاسلامية ؟
الفتوى:
لا يجوز .
323 السؤال:
ما مدى حلية اكل اسماك التونة المعلبة والمستوردة من بلاد غير اسلامية والتي يقال ان الشركة تصطاد هذه الاسماك باستخدام المتفجرات ، وليس لدي دليل على ذلك ، وليس لدي اليقين ان من قام بالصيد مسلم ؟.. وهل يجب عليّ التحري عن طريقة الصيد ؟
الفتوى:
إذا إحتمل الصيد كذلك ، وأنه يوجب موت السمك في الماء فهو حرام ، وأما إذا كان الصيد بالشباك ، أو كان التفجير موجباً لاغماء السمك فقط ، فيحل أكله مع الوثوق بكون السمك حين الصيد حياً أوكون الصيد بالشباك .
324 السؤال:
هل يجوز أكل نقانق لحم البقر والغنم المعلب ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان مذكى .
325 السؤال:
ما حكم من يأكل الاخطبوط من دون علمه حيث اكله ، و هو يعتقد انه ( روبيان ) ؟
الفتوى:
لا شيء عليه مع جهله بالموضوع .
326 السؤال:
عند السفر إلى الدول التي سكانها ليسوا على دين سماوي .. فما حكم الشراء منهم مثل الاكل والملابس ؟
الفتوى:
يجوز شراء الملابس ونحو ذلك ، وأما المأكولات ، فإن لم تعلم بتنجسها جاز الأكل .
327 السؤال:
نقرأ في الرسائل العملية أنه يجوز أكل اللحوم في البلاد الإسلامية ، ونحن نتصور بأن مثل هذه الفتاوى محمولة على حالة الشك في تذكية الحيوان المأخوذ منه ، ولكن .. هل يبقى الجواز على ماهو عليه في أكل اللحوم ، إذا كان هناك علم إجمالي بأن معظم أو على الأقل نصف المطاعم الموجودة في منطقة ما في تلك الدولة الإسلامية تستورد اللحوم والدجاج من البلاد الكافرة ، حيث أن هذا العلم الإجمالي تولد جراء السكن في تلك المنطقة الكبيرة لأكثر من ست سنين والسؤال لبعض أصحاب المطاعم الذين يصرحون باستيرادهم لهذه اللحوم من بلاد الكفر وغير الأخبار التي نسمعها من هنا وهناك .. فهل يجوز أكل اللحم حين ذلك ، أم يجب التأكد بالسؤال في كل مرة لأصحاب المطاعم ؟ وإذا كنا لا نطمئن للبعض في قوله .. فهل يجوز تصديقه ؟
الفتوى:
إذا كان البائع أي مدير المطعم مسلماً ، واحتمل فيه التذكية ، جاز الأكل من دون سؤال .
328 السؤال:
I (shia) stay in india . very difficult to stay away from najis food . that is to consume food prepared by mushrik please guide me ?
الفتوى:
لايجوز أكل ما علمت بنجاسه ، علماً بأن أهل الكتاب محكومون بالطهارة .
329 السؤال:
هل يجوز اكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة اوغيره ؟
الفتوى:
يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك ، أو أن السمك يخرج حياً من الماء .
330 السؤال:
ما حكم اكل الفواكة والخضروات التي تسقى من مياه الصرف الصحي ( المجاري ) ؟
الفتوى:
يجوز .
<<< الصفحة السابقة [ 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج