كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الاطعمة والاشربة

<<< الصفحة السابقة [ 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
361 السؤال:
هناك شخص مر على منزل وهو يمشي في الشارع ، وهذا المنزل به شجرة متدلية اغصانها الى خارج المنزل .. ما حكم من اكل من هذه الشجرة ؟
الفتوى:
يجوز ما لم يعلم بعدم رضاه .
362 السؤال:
أنا أعيش في دولة غير اسلامية ، وفي بعض الأحيان أذهب الى مطاعم ، وهذه المطاعم تقلي اللحم والدجاج غير المذكى في الزيت ، وتقلي بقية الأكلات بنفس الزيت .. فهل يجوز لي أكل البطاطس وغيره المقلي بنفس الزيت ؟
الفتوى:
لا يجوز لكونها نجسة .
363 السؤال:
هل يجوز أكل المحار ( القواقع ) ؟
الفتوى:
لا يجوز .
364 السؤال:
اسكن في بلد اُوربي توجد بعض المطاعم التي تبيع الشطائر المكونة من الخضار فول الصويا ولكن لاحظت انهم يشوونها على صفيح أو شبك يستخدم لشوي انواع الهمبرغر الاخرى المكونة من اللحم البقري والدجاج .. هل يجوز أكل هذه الخضار ؟
الفتوى:
لا يجوز مع العلم بذلك .
365 السؤال:
ما حكم شراء البطاطس المقلية مع عدم المعرفة : هل الزيت نباتي ام حيواني ؟
الفتوى:
يجوز .
366 السؤال:
انا اعمل في المدارس الحكومية في امريكا ، ووظيفتي مدير عام ، علماً نحن نطبخ اللحم الغير حلال ، وبعض الاحيان لحم الخنزير .. ما الحكم في ذلك ؟
الفتوى:
لا شيء عليك ، وانما الاحوط لمن يتصدى لتقديم اللحم ان لا يقدم لحم الخنزير ، ويعلم الطرف حينما يقدم له اللحم غير المذكى ان كان ممن يستحرمه ويحتمل تأثير الاعلام في انزجاره من اكله ، وإلا فلا يجب الاعلام ، ويجوز تقديمه للاطفال .
367 السؤال:
نحن في ايرلندا يوجد مكان يسمح لنا فيه بذبح الحيوان الذي نريد ذبحه ، ولكن بعد ان يمرر الحيوان بجهاز كهربائي يخرج منه جثة هامدة بلا حركة ، وهو على قيد الحياة ، ويقال انه إذا لم يذبح خلال فترة قصيرة فإنه سيموت ، فلا بد ان تذبحه خلال تلك الفترة الزمنية ، ففي مثل هذه الحالة .. هل يصح الذبح ام لا ؟
الفتوى:
ما دام الحيوان حياً ، فلا يؤثر الخدَر في تحقق التذكية ، ان ذبح بشرائطها .
368 السؤال:
هل يجوز أكل لحم الضب ( من الحيوانات الزاحفة ) ؟
الفتوى:
لا يجوز .
369 السؤال:
هل يجوز أكل السمك المعلب الذي يباع في الاسواق الاسلامية ؟ وانا لا اعلم انها من ذوات الفلس أو لا ؟
الفتوى:
ما يقدمه المسلم للاكل يجوز اكله من السمك ، وان لم يحرز كونه من ذوات الفلس ، اذا لم يكن ممن يستحل غير ذوات الفلس من الاسماك .
370 السؤال:
هل يجوز استخدام الخل المصنع من المشروبات الكحولية ، علماً أنه بعد تحويل الخمرة الى الخل تكون خالية تماماً من الكحول ؟
الفتوى:
إذا انقلب الخمر أو المسكر خلاً حل شربه .
371 السؤال:
هل يجوز شرب الدواء الذي يحتوي على مادة الكحول في تركيبته ؟
الفتوى:
اذا لم يكن مسكراً ولا موجباً للنشوة ، وكانت نسبة الكحول ضئيلة جداً ، فلا بأس بتناوله ويجوز تناوله مطلقاً مع الضرورة .
372 السؤال:
قال لي أحد الاُخوة انه سمع من أحد اصدقائه قوله بكراهة أكل الجرجير في الليل نقلاً عن الامام علي عليه السلام .. فهل هذا صحيح ؟
الفتوى:
ورد ما يقتضي كراهته مطلقاً ، وفي خصوص الليل ، وورد ما يدل على خلافه أيضاً .
373 السؤال:
بعض أنواع من الحلويات التي تأتي من دول غير إسلامية تحتوي على أنفحة بقرة .. هل يجوز أكل هذه الحلويات ؟
الفتوى:
إذا ثبت ان الانفحة مستخرجة من الغشاء الداخلي لكرشي الحيوان والمفروض انه غير مذكى ، فهي نجسة ، ولا يجوز أكلها .
374 السؤال:
هل يجوز مشاركة اليابانيين في الاكل والشرب ؟
الفتوى:
يجوز في حد ذاته .
375 السؤال:
هل ( الفقاع ) الناتج بسبب غليان الشعير في الماء محرم ، أم ان أي فقاع يحدث بعد وضع الشعير وعرضه للغلي بحيث لا يحدث فقاع كالذي يحدث فيما لو كان الشعير غير مطحون ، بمعنى ان الفقاع الناتج من الغليان قبل طحن الشعير يختلف عنه فيما لو كان الشعير مطحوناً ؟
الفتوى:
لا يحرم لذلك ، إلا إذا اوجب شربه ولو بكميات كبيرة النشوة ، وهي سكر الخفيف .
376 السؤال:
أكره الخمر وصحبة جالسيه بشدة ، ولكن طبيعة عملي تقحمني أحياناً في مجالس يكون بها شارب خمر ( غير مسلم طبعاً ) ، ودائماً إذا أمكن لا أحضر هذه الاجتماعات ، ولكن ما حكم حضورها ؟
الفتوى:
لا يجوز الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر ، بل لا يجوز على الاحوط الجلوس عليها .
377 السؤال:
ما هو حكم عصير العنب المبستر ، علماً أن ( البسترة ) هي طريقة لتعقيم العصير من الجراثيم ، وتعتمد على رفع درجة حرارة العصير إلى درجة عالية جداً ، ثم خفضه فجأة إلى درجة منخفضة جداً ، ثم رفع درجة الحرارة مرة أُخرى ، وهكذا ؟
الفتوى:
إذا اوجب ذلك غليان العصير ، فانه يحرم ما لم يذهب ثلثاه ، ولكنه ليس نجساً .
378 السؤال:
تصنع بعض أنواع حبوب الكالسيوم التي تستخدم للعلاج من عظام سمك القرش الجرجور الذي لا يجوز أكله لانه بلا فلس .. فما حكم تناول هذا الدواء ؟
الفتوى:
لا يجوز ، إلا مع الضرورة وعدم وجود بديل .
379 السؤال:
تصنع بعض انواع حبوب الكالسيوم احياناً من صدف المحار ، وهي القشرة الصلبة الخارجية التي تعيش بداخلها الحيوان المعروف بالمحار .. فما حكم تناول هذا الدواء ؟
الفتوى:
إذا لم يكن صدق المحار بنفسه من أجزاء حيوان البحر ، فيجوز بلا إشكال .
380 السؤال:
سمعت ان أكل المحروق حرام ؟
الفتوى:
لا يحرم إلا إذا كان مضراً ضرراً بليغاً ، كالهلاك أو ما يقرب منه كتلف بعض الأعضاء أو شللها .
381 السؤال:
أنا شاب أعمل في مسلخ سني ، والمشكلة التي تواجهني ان الذبح لا يكون باتجاه القبلة ، لأن المسلخ مصمم على جهة غير جهة القبلة ، وقد ناقشت الاُخوة السنة المسؤولين على المسلخ ، فقالوا بأننا لا نشترط الاستقبال في الذبح ، فقلت لهم ان هذا الشرط موجود عند المسلمين ، فقالوا إذا جئتنا بالمصادر من الصحاح أو كتب السنة ، فاننا مستعدون لتغيير المسلخ ، فأرجو أن ترشدوني الى المصادر ، أو الروايات ، أو الفتاوى ان وجدت ، علماً بأني بحثت كثيراً فلم أجد لذلك عنهم أصلاً .. ثم هل استمر بالعمل ، ام ان فيه اشكال شرعي ؟
الفتوى:
لا يجب عندهم الاستقبال ، ولكن تحل ذبائحهم التي يذبحونها من دون استقبال ، أما أنت فلا تذبح إلا مستقبلاً ، فإن لم يمكن فاقتصر على سائر الأعمال غير الذبح .
382 السؤال:
في احدى البلاد الإسلامية بعض ممن يعملون في أحد المطاعم قال ( من دون ان يسأله أحد عن ذلك ) : ان الدجاج واللحم في ذلك المطعم مستورد ، وجاء رد سماحته كالتالي : إذا ثبت ذلك فلو كان مدير المطعم مسلماً ، واحتمل فيه انه قد احرز تذكية اللحوم جاز اكلها .
صاحب المطعم مسلم ، ولكن لا ندري إذا كان يذكي لحومه أم لا .. كيف يمكن لنا احراز ذلك ؟.. هل نكتفي بكلام أحد العاملين في المطعم ، أم يجوز لنا الأكل فيه ، وخصوصاً ان مصدر الخبر هو فقط أحد العاملين في المطعم كما ذكرت سابقاً ؟
الفتوى:
لا حاجة الى الاحراز ، بل يكفي كون صاحب المطعم أي مديره مسلماً ، فإنما يحكم بحليته بإحتمال كون صاحبه قد احرز التذكية ، فيكفي الاحتمال ، ولا حاجة الى العلم .
383 السؤال:
هل تعلمون أي إشكال في طريقة ذبح اخواننا ابناء العامة ؟ فكثيراً ما نشتري من الأسواق بعض الدجاج أو اللحوم ، وتكون معلبة ومغلفة من المصانع ، ولكنها مذبوحة في بلد مسلم .. هل يجب علينا تتبع طريقة الذبح في المصنع ، كما فعل بعض اخواننا المؤمنين ، وحذرونا من بعض الدواجن كدواجن ( الوطنية ) السعودية ؟
الفتوى:
ليس عليكم الفحص ، وكل ذبائحهم حلال .
384 السؤال:
هل بيض الغنم أو ما يعرف بالخصاوي حرام ، أو حلال ، أو مكروه ؟
الفتوى:
يحرم أكل البيضتين منه ، ومن كل حيوان محلل الأكل ، وان ذكى .
385 السؤال:
طلقة رحيم ، قبل ان يذبح الذبيحة يضربون بطلقة على رأسها ، ولكن مباشرة يذبحونها .. هل يجوز ذلك .. وهل حلال أم لا ؟
الفتوى:
إذا لم تظهر منها حركة ولو يسيرة ، مع الشك في حياتها حال الذبح ، فلا تحل .
386 السؤال:
هل يجوز للرجل ان يسلم على جماعة جالسين حول مائدة طعام ، ذلك ان هناك شيوع لمقالة (( الزاد ما عليه سلام )) .. فهل هناك مدرك لهذه المقالة ؟
الفتوى:
لا أساس له .
387 السؤال:
هل يجوز أكل كلى الدجاج والماعز ؟.. وما هي الاجزاء المكروه اكلها ؟.. وما هي الاجزاء المحرمة اكلها ؟
الفتوى:
يجوز أكل الكلى ، وإن كان مكروهاً ، ويحرم من كل حيوان بري : الدم والروث والآلة التناسلية وموضع الولد والغدد والبيضتان وخرزة في الدماغ بقدر نصف الحمصة والنخاع والعصبتان الممتدتان على الظهر ( على الاحوط فيهما ) والمرارة والطحال والمثانة وحدقة العين ، واما الطيور فيحرم منها الدم والمدفوع وكذا غيرهما مما مر ذكره على الاحوط ، واما السمك فلا يحرم فيه ، إلا المدفوع على الاحوط ، ويكره من الحيوان الكليتان واذنا القلب والعروق ، والأولى الاجتناب من أكل العظم والجلد مع عدم الضرر .
388 السؤال:
توجد بعض من أنواع الاسماك تموت في داخل البحر أثناء صيدها .. ما حكم أكل هذه الاسماك ؟
الفتوى:
يجوز أكلها ان ماتت في الشبكة ونحوها من آلات الصيد .
389 السؤال:
في معامل ذبح الدجاج هنا يمر الدجاج على قايش ، ويوجد شخص يقوم بعملية الذبح ، ولكن وضع الدجاج بشكل تكون مقاديم بدنه بعكس القبلة ، ولا يمكن توجيهه الى القبلة والحال هذه ، علماً ان باقي الشروط متوفرة .. فهل يعتبر هذا الدجاج مذكى تذكية شرعية ؟
الفتوى:
إذا كان الذابح من أهل السنة ، فلا بأس بذبيحته .
390 السؤال:
يوجد في كل منطقة في هذا البلد مذبح خاص للحيوانات ( الأبقار وغيرها ) ، ويوجب النظام في هذه الدولة أن يكون الذبح فيها مقابل مبلغ مالي يدفع للدولة ، ولكن بعض الناس يتجاوز هذا النظام ، ويقوم بالذبح داخل مزرعته الخاصة دون علم الدولة ، أو في بعض الأحيان بعلمها.
والسؤال: ما حكم أكل لحومها إذا ذبحت خارج الأماكن المخصصة لها ، ( أي في مزرعته مثلاً كما هو موضح ) ؟
الفتوى:
لا إشكال فيه .
<<< الصفحة السابقة [ 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج