كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
 
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج

باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[ 1 | 2 | 3 | 4 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم
1 السؤال:
هناك شخص على البوذية ولدي القدرة أن اجعله يغير دينه إلى المسيحية وليس عندي القدرة أن اجعله مسلم فهل يجوز ان استخدم مقدرتي هذه لكي اجعله مسيحياً علماً انه لم يقبل الاسلام أبداً فهل اجعله مسيحياً أم يبقى على بوذيته ؟
الفتوى:
لا أثر لهذا التغيير فاتركه ومذهبه .
2 السؤال:
هل يجب اعلام الجاهل بضرورة التقليد في الاحكام الشرعية ؟
الفتوى:
نعم لوجوب ارشاد الجاهل .
3 السؤال:
اذا علم الطبيب بان الصبية المريضة تمارس اعمال شنيعة مع كبار فهل يلزمه اعلام وليها بذلك؟
الفتوى:
اذا علم بأن هذه الممارسات تتم بطريقة محرمة واحتمل تأثير الاخبار في الردع عن حق المنكر وجب الاخبار من دون ان يفضح الفاعل .. نعم اذا توقف قلع المنكر هذا على فضح الفاعل لزم.
4 السؤال:
عندنا في باكستان ما يسمون بسباه صحابة وهم اعداء للشيعة ويرون جواز قتلهم فاذا واجههم احد من الشيعة فهل يجوز له قتلهم ؟
الفتوى:
يجب الدفاع عن النفس ضد كل مهاجم وان تسبب في قتله.
5 السؤال:
هل يسقط عنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الغرب وإن كان الناس الذين أمامنا مسلمين؟
الفتوى:
لا يسقط مع وجود الشروط .
6 السؤال:
هل يجوز مصادقة تارك الصلاة بأمل هدايته ؟
الفتوى:
إذا وثق من نفسه عدم الانجراف الى الباطل فلا مانع بل قد يكون حسناً .
7 السؤال:
شخص معروف بأخلاقه العالية وسمعته الحسنة ونسبة عقد قرانه على فتاة ذات خلق رفيع وسمعة حسنة ونسب أيضاً بينهم صلة قرابة ، ولهذه الفتاة أخ مراهق وابن عم سيء الخلق ويعد من رفاق السوء ، وعندما تمت الخطبة أي قبل العقد أخذ ابن عم الفتاة بقذف الشخص الخاطب والفتاة بكلام سيء وخطير الذي لو انتشر لأثر سلباً على سمعة العائلتين والذي كان يرمي من ورائه الى التخريب والتفريق والمشاكل ولكن والحمد لله تم كشف المخطط وبانت الحقيقة ومع هذا إستمر ابن عم الفتاة بأذية الشخص وخطيبته وتجريحهم وكان كل هذا بمساعدة صريحة من أخ الفتاة المراهق والذي يعلم بخطورة الموقف والذي سبب من جراء هذا العمل بخلق جو من المشاكل وعدم صفوة الحياة بين الزوجين وقد تم نصح الأخ المراهق وابن العم مرات عديدة ولكن دون فائدة علماً بأن هذين الشخصين غير ملتزمين دينياً ويمشيان مشية السوء ، فما الحكم في هذه الحالة على الأخ وابن عمه من الناحية الشرعية وطرق التعامل معهما علماً بأن أعمالهم تبعث بالمفسدة وما هو الواجب على الزوج فعله اتجاههما علماً بأنه وصل إلى مرحلة لا يريد التنازل عن حقه ويريد الأخد لكرامته وكرامة زوجته علماً بأن الزوجة تؤيد زوجها تأييداً كاملاً وتريد أسترداد حقها وكرامتها كذلك من أخيها وابن عمها ، فما رأي سماحتكم في مثل هذه القضايا الخطيرة المنتشرة في مجتمعنا الذي هو مجتمع ملتزم في بلد ملتزم تأثر فيه الهمسة على الشخص وتقوده الى أبعد الحدود وما هو الواجب عمله خصوصاً عدم التنازل عن الحق ؟
الفتوى:
الاولى بل اللازم أن يحاول أولوا الحكمة والسداد من أهلهم بنصحهما كي يكفا عن أذية المؤمن ويعودا الى رشدهما فإن لم يفعلا فالاُولى للرجل أن يعرض عنهما ولا يتصدى لهما بسوء لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً .
8 السؤال:
كيف تكون المعاملة مع الأخوه المسلمين من أبناء المذاهب الإسلامية الاُخرى ؟
الفتوى:
بالمداراة وحفظ الأخوّة الإسلامية ومصالح المسلمين العليا .
9 السؤال:
ما هو الواجب علينا أن نفعله وتنصحنا فيه مع أناس لا يعرفون الإسلام ؟ وكيف نتعامل معهم ؟
الفتوى:
حاولوا بأعمالكم وأخلاقكم وسيرتكم أن تكسبوا ثقتهم وإحترامهم للدين الإسلامي ، ودافعوا عن الدين وأئمته وشعائره مهما سنحت لكم الفرصة .
10 السؤال:
هل يجوز لبس النساء الحجاب وهن يظهرن جزء من شعورهن وكذا عدم لبس الجوراب اصلاً وما هو حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه الحالة؟
الفتوى:
يجب ستر الشعر والقدمين واذا احتمل وجود مجوز لا يجب النهي والا وجب مع احتمال التأثير.
11 السؤال:
نحن ثلاثة نعمل في محل واحد وقد يأتي إلى أحدنا زبون لا يدفع الدين ويماطل في ادائه, فهل يجوز لنا فيما بيننا الحديث عن هذا الأمر, وهل يجوز لنا ذلك مع محل آخر؟
الفتوى:
لا يجوز الانتقاص منه اذا كان مؤمناً, ولكن يجوز تحذير سائر الباعة في المحل عن البيع له نسية ,ويجوز تحذير الاخرين ايضا مع الاستشارة.
12 السؤال:
ما هو حكم الركوب في طائرات يوزع بها المشروبات الروحية ؟ وإذا كان الشخص موجود بهذه الطائرات ، ما هو تكليفه الشرعي ؟
الفتوى:
لا مانع من الركوب . ولا تكليف إلاّ النهي عن المنكر مع أحتمال التأثير وهو مفقود في الغالب . والأحوط إظهار التنفر مطلقاً إذا لم يوجب ضرراً .
13 السؤال:
في الوقت الذي يقف فيه الشباب المؤمن مواكب العزاء للحفاظ موحدين على شعائر أهل البيت عليهم السلام والمواكب الحسينية متحملين جميع ما يصيبهم ، يقف علماء المنطقة وطلاب العلوم الدينية موقف عدم المشاركة وعدم تشجيع شيعة أمير المؤمنين عليه السلام للحضور في هذه المواكب الحسينية . نرجو من سماحتكم بيان رأيكم وكذلك توجيهاتكم إلى القائمين على أصحاب المواكب الحسينية ؟
الفتوى:
من لا يشارك في ذلك فإنه يحرم نفسه من ثواب جزيل .
14 السؤال:
هل يجوز أن نتعامل مع من لا يصلي ؟ وهل يجوز الأكل أو الشرب معه ؟ علماً بأننا لا نعلم هل هو منكر لوجوب الصلاة أو متهاون في آدائها ؟
الفتوى:
لا يحرم معاشرته ولكن يجب الأمر بالمعروف مع إحتمال التأثير . والأحوط وجوباً إظهار التنفر مع عدم إحتمال التأثير أيضاً . نعم لو كان ترك المعاشرة مؤثراً في تنبيهه وجب .
15 السؤال:
عندما نسمع أو نرى بعض الناس يأتون بالمنكر ، فما هو الواجب علينا عندما يكون الموقف حرجاً أي حرجاً شديداً ؟
الفتوى:
إذا إحتملت تأثير النهي ولم يكن فيه ضرر عليك وجب النهي . وإلاّ فالأحوط وجوباً إبراز إلاّنزجار مع الأمن من الضرر .
16 السؤال:
هل يجب النهي عن الشعبذة باعتبار انها من المنكر ؟
الفتوى:
ما لم يحرز كونها من القسم المحرم لا يجب النهي عنه .
17 السؤال:
هل يجب اعلام الممارس للشعبذة بحرمة عمله ؟
الفتوى:
ما لم يزاول المحرم لا يجب الاعلام .
18 السؤال:
ما الوسيلة لننصح زميلتي في العمل ، لكي ترتدي الحجاب ؟
الفتوى:
الوسيلة هي إراءة آيات الحجاب في القرآن الكريم ، فإن كانت مؤمنة بالله وباليوم الآخر، سترتدع إن شاء الله .
19 السؤال:
ما هو واجبنا نحو حالق اللحية إذا كان شابا وإذا كان كهلا ، كل ذلك بالنسبة للحالق بدون عذر شرعي ؟
الفتوى:
إذا علمت أن الحالق لاعذر له شرعاً ، فالواجب هو إرشاده الى انه لابد له من حجة امام الله تعالى .
20 السؤال:
هل يجوز ايقاظ النائم للصلاه ، او لموعد معين ، مع انه لم يأمر احدا بايقاظه ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان راضياً .
21 السؤال:
ما هو الواجب علينا أن نفعله وتنصحنا فيه ، مع أناس لا يعرفون الإسلام ، وكيف نتعامل معهم ؟
الفتوى:
حاولوا بأعمالكم وأخلاقكم وسيرتكم ، أن تكسبوا ثقتهم وإحترامهم للدين الإسلامي ، ودافعوا عن الدين وأئمته وشعائره ، مهما سنحت لكم الفرصة .
22 السؤال:
هل يجوز توهين واسقاط شخصية صاحب البدعة ولو بأمور غير صادرة منه ,طبعاً مع التسليم شرعاً انه صاحب بدعة ؟
الفتوى:
لا يجوز .
23 السؤال:
ما حكم تارك الصلاة ,وهل يجوز التكلم معه والأكل والشرب معه ..علماً أننا قدمنا له عدة نصائح ولكنه ذهب مع الشيطان فهل يجب علينا مقاطعته أم لا ؟
الفتوى:
لا تجب مقاطعته إلا اذا كان فيه ردعاً له عن ذلك .
24 السؤال:
ما هو الطريق الافضل ، لهداية الغير الذي لا يحمل صورة حسنة عن الدين واهله ؟
الفتوى:
يجب بالاضافة الى تنوير افكارهم وارشادهم الصحيح ، ان يكون بنفسه قدوة حسنة ، فيكون داعيا للدين ومرشدا للناس بعمله.
25 السؤال:
كيف يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من المرأة للرجل وبالعكس ؟
الفتوى:
بنحو لا يوجب مفسدة ولا الوقوع في الذنب .
26 السؤال:
هناك ظاهرة في المجالس الدينية وهي أنه حينما يتم البرنامج الخطابي أو المحاضرة أو المجلس ويأتي دور الشاي والحلويات ، يبدأ المزاح بين الجالسين بنحو غير مناسب بحيث قد يكون له تأثير سلبي على الاطفال ، فالصغار يأخذون من الكبار، وقد يجري ذلك أمام من حديث العهد بمجالس عزاء سيد الشهداء روحي له الفداء فيكون له تأثير سلبي عليهم ، وبكلمة أن هذه الاعمال قد تكون سدا أمام هذية بعض الناس وتأثرهم بالمجلس ومعنويته ، فلو تفضلتم بكلمة في هذا المجال ، تكون درسا لنا ولكل المشاركين في هذه المجالس الدينية.
الفتوى:
ليس الصحيح منع الحاضرين من المزاح بالمرة ، وإنما ينبغي هداية المزاح ليأخذ مسيره الطبيعي والصحيح بما هم مؤمنون ملتزمون ، فمثلا لو كان المزاح يتضمن هتك شخص أو قوم أو تحقيره ، فلا بد من تنبيههم على حرمة ذلك ، وإن حرمة عرض المؤمن كحرمة دمه .. وكذا إذا كان المزاح يتضمن كلمات مستهجنة وركيكة أو التصريح بالألفاظ القبيحة ، فينبغي تنبيههم على أنه فحش والفحش حرام ، أو كان الحديث يتضمن مالايناسب شأن مجلس سيد الشهداء ، فينبغي أن يشار إلى أنه هتك والهتك حرام ، وهكذا فيكون أقرب الى المقصود.
27 السؤال:
يوجد لدي انسان عزيز علي وهو مسلم ، ولكنه لا يصلي .. فهل يجوز لي أن أطعمه ويأكل معي؟.. وهل يعتبر في حكم الكافر ؟
الفتوى:
يجوز إطعامه ، وليس في حكم الكافر، إذا لم يكن منكرا لوجوب الصلاة بحيث يعود إنكاره إلى تكذيب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في بعض ما جاء به ، ولكن يجب عليك الأمر بالمعروف مع إحتمال التأثير ، والأحوط وجوباً إظهار التنفر من تركه للصلاة ، حتى لو لم تحتمل التأثير .
28 السؤال:
ما هي نصيحتكم في التعامل مع الشخص الذي له علاقات غير شرعية او غير ملتزمة مع فتيات ؟
الفتوى:
يجب إرشاده ونهيه عن المنكر مع إحتمال التأثير ، وإظهار النفرة على الاحوط مع عدم إحتماله .
29 السؤال:
لو كنت جالسا في غرفة ما من أجل مشاهدة التلفاز لاغير، وكانت هنالك مجموعة من الاشخاص يغتابون اناسا مؤمنين وأنا اسمعهم فانكرت ذلك في قلبي فقط .. فهل أكون شريكا معهم في الإثم ، علماً بأني خائف من ان يزجروني بالسنتهم إذا نهيتهم عن ذلك بلساني ؟
الفتوى:
إذا لم تحتمل التأثير أو خفت الضرر، لا يجب النهي عن المنكر ، ولكن الاحوط إظهار الانزجار إلا مع خوف الضرر .
30 السؤال:
إنني شخص حساس جداً ، واحيانا اجلس مع اشخاص يغتابون اناس مؤمنين فانكر ذلك في قلبي واغضب في داخل نفسي واعرض عنهم بوجهي إذا ضحكوا ، ولكن لا انهاهم بلساني لخوفي من السنتهم السليطة .. فهل فعلي هذا يخرجني من الإثم ؟
الفتوى:
يكفي ذلك إذا لم تحتمل التأثير في النهي ، وإلا وجب النهي .
[ 1 | 2 | 3 | 4 ] الصفحة التالية >>الصفحة الرئيسية لهذا القسم

عودة للصفحة الرئيسية لشبكة السراج