السؤال: ينتابني شعور بوجوب العزوف عن الزواج و إنجاب الذرية الصالحة ، خوفا من عدم التوفيق في زوجة مؤمنة بمعنى الكلمة ، وكذلك الخوف من عدم تربية الاولاد في ظل ظروف هذا العصر المظلم .. فهل هذا الشعور صحيح ؟

الرد: هذا العزوف لا مبرر له .. فإذا كان الجميع يفكر بهذا التفكير ، فإن لازمته ان ينصرف الجميع عن الزواج ، وإنجاب من يثقل الارض بكلمة لا إله الا الله .. ان الحل العملي هو اولا اختيار الموضع الصالح للنطفة ، فإن العرق دساس .. ومن ثم التوعية والاستيعاب النظري لمبادئ التربية قبل الانجاب ، بشرط مشاركة الزوجين في هذه الدراسة ..ومن ثم مراعاة اداب الاولاد من حين انعقاد النطفة الى البلوغ ، وقد ذكرنا قسما من ذلك في الاداب والسنن على الموقع ( قسم الاولاد).. وتبدأ المسؤولية الكبرى بعد تفتح وعي الولد ، وخاصة في هذا الزمان الذي ما بقي زاوية منه الا وقد ملأتها صورة من صور الفساد ، فعلى الوالدين ان يبذلا غاية جهودهما لتحصينهما في تلك المرحلة ، ومع عدم ضمان التوفيق قد يرجح في بعض الحالات تقليل كم الاولاد للتفرغ للكيف.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 46 سؤالا

السؤال: ما هو الفرق بين الحكم والفتوى؟

الرد: الافتاء هو استخراج الحكم الشرعي الاولي من المصادر الشرعية. والحكم هو تشخيص موضوع الحكم الشرعي أو القضاء بين الناس أو الحكم المؤقت الصادر من الفقيه العادل المقبول لدى عامة الناس بموجب إقتضاء المصالح الوقتية بعنوان الولاية .

السؤال: هل يجوز اخذ قرض بفائدة من البنك بقصد شراء منزل ؟

الرد: اذا كان البنك حكومياً ، أو مشتركاً في البلاد الاسلامية ، فيجوز قبض المال وكالة عن الحاكم الشرعي ، ثم إقراضه للنفس من قبله ، وقد اذن سماحة السيد السيستاني حفظه الله بذلك للمؤمنين جميعاً .

السؤال: ما هو الحكم في وضع المكياج الدائم على الحواجب وداخل العين ؟

الرد: يجب التستر حينئذٍ عن الأجانب .

القوانين الطبيعية والاجتماعية

إن الآيات المتعرضة للحالات الاجتماعية في القرآن الكريم تجري مجرى الآيات المتعرضة للآيات الطبيعية ، فكما أن إرادة الحق لا تتخلف في ( التكوينيات ) فكذلك أمره في ( الاجتماعيات ) ..فمن ذلك قوله تعالى{ إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم }، فينبغي التعامل مع هذا القانون كأيّ قانونٍ من قوانين الطبيعة ، فالمقنّـن فيهما واحد ..ومن ذلك قوله تعالى: { إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما }، ( فإرادة ) الإصلاح المتحققة من الزوجين ، يوجب ( مباركة ) الحق لهما في حياتهما بالتوفيق بينهما ، مهما بلغ الفساد مبلغه .