أرشيف الصفحات الرئيسية السابقة

 
القائمة الرئيسية
كــــتــــب
صوتيات ومرئيات
تـحـقـيـقـات
فـقـهــيــات
أصـوات خـاشـعـة
خـــدمـــات
لـغـات أخــرى
عدد زوار الشبكة
39,921,789
فعالية الشبكة
لقد تم تصفح موقع السراج من قِبل 133 دولة في العالم ، اضغط هنا لرؤية أسماء هذه الدول.
تم إحصاء 831،872،167 طلب تصفح لصفحات موقع شبكة السراج خلال 142 شهرٍ و 2 أيامٍ.
اضغط هنا لإضافة موقع الشبكة للقائمة المفضلة في جهازك
اضغط هنا لجعل صفحة شبكة السراج صفحتك الأولى
مـقـتـطـفـات

آخر تحديث: الأربعاء 6 ربيع الأول 1440 - 14/11/2018 - 00 : 8 صباحاً (مكة المكرمة)

حــكــمــة هذا الــيــوم

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : ما نقل الله عزّ وجلّ عبداً من ذلّ المعاصي إلى عزّ التقوى ، إلا أغناه من غير مال ، وأعزّه من غير عشيرة ، وآنسه من غير بشر . جواهر البحار

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : من جدّد وضوءه لغير حدث ، جدّد الله توبته من غير استغفار . جواهر البحار

رســالــة الــشــبــكــة

كتاب شرح الأربعون وصية للأسرة السعيدة

كتاب زيارة الأرواح في المشاهد

كتاب شرح الوصايا الأربعون

كتاب تفسير السراج المنير

كتاب من القيام إلى المنام

كتاب أسرار الصلاة

كتاب الطريق إلى الله

كتاب تذكرة المتقين

كتاب مسائل وردود

كتاب الومضات

كتاب القبسات

تطبيق أسرار الصلاة - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

تطبيق السراج المنير - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

تطبيق جواهر البحار - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

بعض مميزات البرامج :
* اقتباس العبارات وتلوينها بثلاث ألوان لحفظها وكذلك ممكن إضافة ملاحظات على العبارة المقتبسة.
* البحث عن أي كلمة أو عبارة داخل الكتاب أو بالعبارات التي تم اقتباسها سابقا أو بالملاحظات التي تم إضافتها من قبل المستخدم على العبارات المقتبسة.
* تكبير وتصغير الخط وتغيير الخلفية إلى الوضع الليلي.
* إمكانية تنصيب إضافات على التطبيق كإضافة قابلية التكلم التي يجعل التطبيق قادرا على أن يقرأ نصوص الكتاب باللغة العربية.

صفحة قناة المعارف الفضائية ...
محاضرات في رحاب المناجيات الخمس عشرة
محاضرات مبوبة... نصوص المحاضرات...
مـشـكـلـة تحتاج إلى حل

كيف اخرج من هذه الوحدة القاتلة؟!

مشكلتي انني اعيش حالة من الوحدة القاتلة ، فلا من انيس يؤنسني ، حيث انني غير متزوج ، والاهل في المنزل لا ارتبط بهم عاطفيا ، فهم في واد وانا في واد اخر ، وزملاء العمل بعيشون باطلهم من اللغو والمزاح وقول الباطل ، وعندما ارجع الى المنزل واصلي لا ارى لذة في صلاتي .. فيا ترى باي شيئ اسلي نفسي ؟!.. وبم املا فراغي هذا ؟! واليوم تمضي سريعا فاخشى ان يداهمني الموت وانا على هذا الحال !

اضغط هنا لإضافة تعليقك والاطلاع على المشاركات الأخرى فى حل المشكلة

اضغط هنا للاطلاع على قائمة المشاكل السابقة ومشاركاتها

صــورة هــذا الــيــوم
أسال نـفـسـك في هـذا الـيـوم
على خطى المحاسبة والمراقبة فإننا سنطرح سؤالا في كل يوم ، يفتح بابا من هدى ، أو يسد بابا من ردى وسؤال اليوم هو :

إن الذي يفقد الشفقة في التعامل مع الخلق، فليتذكر حاجته إلى شفقة مولاه.. فهل نرحم من في الأرض ليرحمنا من في السماء؟!

خطبة مختارة
زادك السريع لهذا اليوم
الجارحة الإلهية قراءة
استماع
استماع صوتي
مشاهدة
مشاهدة مرئية
تحميل صوتي
تحميل صوتي
تحميل مرئي
تحميل مرئي
الأذان والإقامة
مدة هذه المحاضرة هي 9 دقائق
9 دقائق
استماع صوتي
9 دقائق
مشاهدة مرئية

قراءة المحاضرة
599 كيلوبايت
تحميل صوتي
2.4 ميجابايت
تحميل مرئي

المحاضرات السابقة
إعــلانــات الــشــبــكــة
New Page 2

درر السراج

مدبريّـة الحق ..!

إذا اعتقد العبد بحقيقة (مدبرية) الحق لعالم التكوين، وأن (سببية) الأسباب-فسخا وإبراما- بيده، وأن انسداد السبل إنما هو بالنظر القاصر للعبد لا بالنسبة إلى القدير المتعال، كان هذا الاعتقاد موجبا (لسكون) العبد-في أحلك الظروف- إلى لطفه القديم، كما هو حال الخليل (عليه السلام) في النار.. ناهيك عما يوجبه هذا الاعتقاد من طمأنينة وثبات في نفس العبد، سواء قبل البلاء أو حينه أو بعده.

ألف كلمة قصيرة...

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: قطع ظهري اثنان : عالمٌ متهتكٌ ، وجاهلٌ متنسّكٌ ، هذا يصدّ الناس عن علمه بتهتّكه ، وهذا يصدّ الناس عن نسكه بجهله .

نصوص المحاضرات...

روي عن الإمام الكاظم (عليه السلام) أنه قال : محادثة العالم على المزبلة ، خيرٌ من محادثة الجاهل على الزرابي ( أي الوسائد )

نصوص محاضرات السراج (قراءة)

نصوص المحاضرات الإلكترونية (تحميل)

زادك في دقائق...

روي عن النبي الأكرم (صل الله عليه وآله) أنه قال : الأنبياءُ قادةٌ ، والفقهاءُ سادةٌ ، ومجالستهم زيادةٌ ، وأنتم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، والموت يأتيكم بغتةً فمن يزرع خيراً يحصد غبطةً ، ومن يزرع شراً يحصد ندامةً .

مقتطفات من .....

روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال : المتعبّد على غير فقه كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح ، وركعتان من عالم خير من سبعين ركعة من جاهل ، لأنّ العالم تأتيه الفتنة فيخرج منها بعلمه ، وتأتي الجاهل فتنسفه نسفا ، وقليل العمل مع كثير العلم خير من كثير العمل مع قليل العلم والشك والشبهة

المحاضرات

الجزء

إستماع

Rm

mp3

باقي المحاضرات

زاد البرزخ والقيامة

الثالث

تقرب إلى الله تعالى ...

تقرب في شهر ربيع الأول بإدخال السرور على قلب
إمامنا وسيدنا صاحب العصر والزمان (عج الله فرجه الشريف)

تفقــــــــهوا في دين الله

تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً , فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً (الإمام الصادق عليه السلام - بحار الأنوار)

مختارات الشبكة...

إسم الكتاب

تصفح تحميل
سماحة ( آية الله الشيخ بهجت ) وتوصياته.
سماحة (آية الله السيد عبد الكريم الكشميري) وأجوبة المسائل العرفانية
أرشيف مختارات الشبكة

من كل بستان زهرة... ...

بإمكان أعزائنا الزوار أن يزرعوا ورودهم المتنوعة ، في مختلف فروع المعرفة على شبكة السراج ، ثم نجعلها نحن : من كل بستان زهرة.
أرسل ما عندك الآن من معلومات طريفة - ولو كانت من خلال الكتب أو المنتديات - وذاك في مجال القرآن، والحديث، والأخلاق، والأخبار العلمية .. للمشاركة ولمشاهدة نتاج الآخرين.

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى وَ يَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى !!!

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : أربعة لا يشبعن من أربعة : الأرض من المطر ، والعين من النظر ، والأنثى من الذكر ، والعالم من العلم

صوتيات- مرئيات

استماع

باقي الصوتيات

استمع لما يردعك عن المعصية

الكلم الطيب...

السؤال: ماهو الهدف من دراسة الفلسفة الإلهية بالمعنى الأخص؟ وبالأحرى ما هو الهدف من إثبات واجب الوجود وصفاته من الناحية العقلية البرهانية المنطقية؟ ونحن نعرف أن اللّه ثابت للإنسان بالفطرة والوجدان، فما الداعي والحاجة لدراسة الفلسفة في الوسط الإسلامي الإمامي خاصة؟


الرد:
تحصيل العلم بالأمور الاعتقادية ولو بالدليل الإجمالي واجب على كل واجد لشرائط التكليف، وأما دراسته الفلسفة وعلم الكلام والأمور الأخرى لدفع شبهات المعاندين والمبطلين فهو واجب كفائي يقوم به بعض أهل الفن، وهو غير واجب على كل أحد تعييناً .

أسئلة وأجوبة مختارة لهذا اليوم من: مسائل وردود

السؤال: ما حكم الإنسان الذي يفعل الخير، ثم يمن على من فعله له، وكيف يكون التعامل مع هكذا إنسان؟.. علما أن المن يؤلم الإنسان إلى درجة أنه يتمنى لو أنه لا يحتاج أبدا للآخرين، وخصوصا المنانين.. فما هو العلاج لتلك الحالة؟..

الرد:

إن من الواضح في عقيدتنا أن الإنسان على وجه الأرض يستمد العون في حياته، من المواد التي أتاحها الله تعالى بين يديه، إلى درجة يقول الله تعالى عن نفسه أنه هو الزارع، والحال أن الذي بذر البذرة هو العبد المزارع، ولكن أين عملية إلقاء البذر من العمليات المعقدة لإرسال السحب، وفلق الحبة، وفتح الأكمام، وجعل الخواص الوراثية في جينات الحب وغير ذلك من العمليات التي تذهل المختصين في هذا المجال، وقس هذا الأمر في باب الطب والصناعة وغيرها من فروع الحياة.
وعليه، فإننا نقول جوابا على سؤالك: إن الإنسان ينبغي أن يفرح عندما يجرى الله تعالى له الخير على يديه، وكيف أنه تعالى اختاره من بين العباد ليكون مظهرا من مظاهر الإنعام في الوجود.. وأما حالة المن على السائل، فإنها تمحق العمل، وقد نهى القرآن الكريم أن نتبع العمل بالمن والأذى!..
إننا ندعو أهل المعروف قبل القيام به، إلى استيعاب فقه الإكرام على الغير، ومن هذا الفقه القيام بالأمور الثلاثة الموجبة لقبول الإحسان، وهي متمثلة في: تصغير الإحسان، وكتمانه، وتعجيله؛ فهل جميع المحسنين كذلك؟!.. ولنعلم أخيرا أنه ورد أن:(حوائج الناس من نعم الله تعالى عليكم، فلا تملوا النعم). 

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟

 

الرد: اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .


السؤال: هل يجوز حجز مكان خاص في المسجد لوضع التربة التي أحضرها المصلي من عنده ؟ لماذا ؟

 

الرد: لامانع ما دام لايزاحم المصلين .


السؤال: هل يجوز اكل ثعبان البحر حتى اذا كان دواء لداء عندي ؟

 

الرد: لا يجوز الا مع الضرورة .

 

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسألة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة.

قبسات من الـ (556) ومضة من: كتاب الومضات

الذكر اليونسي

إن من النافع أن يتخذ العبد لنفسه ذكرا-يأنس به- في ساعات خلوته أو جلوته مع الناس.. فإن (المداومة) على ذكر خاص، مما (يركـز) من آثاره.
ومن الأذكار المؤثرة في تغيير مسير العبد، هو ذلك الذكر الذي حوّل مسيرة نبي من الأنبياء، وهو يونس (عليه السلام) بقوله: ﴿لا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾.. فهو ذكر جامع (للتوحيد)، و(التنـزيه)، و(الاعتراف) بالخطيئة.
والملفت في هذه الآية، أن الحق وعد بهذا النداء الاستجابة والنجاة من الغم له وللمؤمنين جميعا، وهو ما يقتضيه التعبير بكلمة: (وكذلك).
والمقدار المتيقن من الأثر، إنما هو لمن أتى به متشبها بالحالة التي كان عليها يونس (عليه السلام)، من الانقطاع والالتجاء الصادق، لفرط الشدة التي كان فيها: من ظلمة الليل، والبحر، وبطن الحوت.

مـلاحـظـات فـنـيـة
*إذا كنتم مسجلين لدينا في القائمة البريدية للشبكة وأردتم استقبال رسائلنا بشكل صحيح وباللغة العربية..بريد الياهو (yahoo )... ..بريد الهوت (hotmail )...