باب الشين

شأب

شأب : الشَّآبِيبُ مِن المَطر : الدُّفعاتُ
و شُؤْبُوبُ العَدْوِ مثله
ابن سيده : الشُّؤْبُوبُ : الدُّفْعَة ُ من المطر وغيره
وفي حديث عليِّ كرم الله وجهه : تمْريِهِ الجَنُوبُ دِرَرَ أَهاضيبِهِ ودُفَعَ شَآبِيبِهِ ; الشَّآبِيبُ : جمع شُؤْبُوبٍِ وهو الدُّفْعَة ُ من المَطَر وغيره
أَبو زيد : الشُّؤْبُوبُ : المطرُ يُصيبُ المكان ويُخْطىء ُ الآخرِ ومثله النَّجْوُ والنَّجاءُ
و شُؤْبُوبُ كُل شيء ٍ : حَدُّهِ والجمع الشَّآبِيب ; قال كعب بن زُهيرِ يذكر الحِمار والأُتُن : إِذا ما انتحاهُنَّ شُؤْبُوبُهِ رَأَيْتَِ لجاعِرَتَيْهِ غُضُونا شُؤْبُوبُهُ : دُفْعَتُه
يقول : إِذا عَدا واشتَدَّ عَدْوُهِ رأَيْتَ لجاعِرَيَتْهِ تَكَسُّراً
ولا يقال للمَطر شُؤْبُوبٌ إلا وفيه بَرَدٌ
ويقال للجارية : إِنها لَحَسنة شآبِيبِ الوجهِ وهو أَول ما يَظْهر من حُسْنِهاِ في عين النَّاظر إليها
التهذيب في ترجمة غفر : قالت الغَنويَّة ُ ما سالَ من المُغْفُرِ فَبَقيَ شبه الخُيُوطِِ بين الشَّجَرِ والأَرضِ يقال له شآبِيبُ الصَّمْغِ ; وأَنشدت : كأَنَّ سَبْلَ مَرْغهِ المُلعْلعِِ شُؤْبُوبُ صَمْغٍِ طَلْحهُ لم يُقْطِعِ

شأت

شأت : الشَّئِيتُ من الخيل : العَثُورُِ وليس له فعل يتصرفِ وقيل : هو الذي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْهِ ; قال عَديُّ بنُ خَرْشَة َ الخَطْمِيُِّ وقيل هو لرجل من الأَنصار : وأَقْدِر مُشْرِف الصَّهَواتِِ ساطٍ كُمَيْتِ لا أَحَقُِّ ولا شَئِيتُ الشَّئِيتُ : كما فَسَّرنا
والأَقْدَرُ : بعكس ذلك ; ورواية ُ ابن دريد : بأَجْرَدَ من عِتاقِ الخَيْلِ نَهْدٍ جَوادٍِ لا أَحَقُِّ ولا شَئِيت ابن الأَعرابي : الأَحَقُّ الذي يَضَعُ رجله في موضع يدهِ والجمع شُؤُوتٌ
قال الأَزهري : كذلك قال ابن الأَعرابيِ وأَبو عبيدة
وقال أَبو عمرو : الشَّئِيتُ من الخيل العَثُور
قال : والصحيح ما قاله ابن الأَعرابي وأَبو عبيدة ِ لا ما قاله أَبو عمرو
قال ابن بري : وقد شرح الأَصمعي بيت عَدِيِّ ابن خَرْشة ِ فقال : الأَقْدَرُ الذي يجوز حافرا رجليه حافري يديه
و الشَّئِيتُ : الذي يَقْصُرُ حافرا رجليه عن حافرى يديه
والأَحَقّ : الذي يُطَبِّقُ حافِرَا رجليه حافرى يديه

شأج

شأج ( 1 )

شأز

شأز : مكان شَأْزٌ و شَئِزٌ : غليظَ كَشَأْسٍ وَشَئِسٍ ; قال رؤبة : شَأُز بمن عَوَّه جَدْب المُنْطَلَقْ و شَئِزَ مكانُنا شَأْزاً : غلظ
ويقال : قَلِقَ
و أَشْأَزَهُ : أَقلقهِ وقد شَئِزَ شَأْزاً : غلظ وارتفع ; وأنشد لرؤبة : جَدْب المُلَهَّى شَئِز المُعَوَّهِ قال : وقَلَبَه في موضع آخر فقال : شاز بمن عَوَّهَ جَدْب المُنْطَلَق ترك الهمز وأَخرج مخرج عاثٍ وعائث وعاق وعائِق
و أَشْأَزَ الرجلُ عن كذا وكذا : ارتفع عنه ; وأَنْشَد : فلو شَهِدْتَ عَقَبي وتَقْفازِيِ أَشْأَزْتَ عَن قَوْلك أَيَّ إِشْآزِ ابن شميل : الشَّأْزُ الموضع الغليظ الكثير الحجارة ِ وليست الشُّؤْزَة ُ إلا في حجارة وخُشونة ِ فأَما أرضٌ غليظة وهي طين فلا تُعدّ شَأْزاً
و شَئِزَ الرجلُ شَأَزاًِ فهو شَئِزٌ : قَلِقَ من مَرض أَو هَمِّ و أَشْأَزَ غيرُهُ
وفي حديث معاوية ِ رضي الله عنه : أنه دخل على خاله هاشم بن عُتْبة وقد طُعِن فبكى ِ فقال : ما يبكيك