الفهرس

مَوانِعُ المَحَبَّةِ

 


آفاتُ المَحَبَّةِ

أ : خُبثُ السَّريرَةِ

ب : سوءُ الخُلُقِ

ج : تَتَبُّعُ العُيوبِ

د : المُناقَشَة

هـ : المِراء

و : السَّفَه

ز : الاِحتِشام

ح : الشُّحّ

ط : العُسر

ي : المَلَل

ك : الكِبر

ل : الجَفاء

م : الحِقد

ن : الحَسَد

س : الغَدر

ع : الاِستِهزاء

ف : الذَّنب

ص : طاعَةُ الواشي

ق : كَثرَةُ التَّقريعِ

ر : تَركُ التَّعاهُدِ

ش : عَدَمُ الإِنصافِ

ت : مَنعُ الخَيرِ

جَوامِعُ آفاتِ المَحَبَّةِ



4 / 1
آفاتُ المَحَبَّةِ

أ : خُبثُ السَّريرَةِ
323. الإمام عليّ عليه السّلام :
إنَّما أنتُم إخوانٌ عَلى دينِ اللهِ ، ما فَرَّقَ بَينَكُم إلّا خُبثُ السَّرائِرِ وسوءُ الضَّمائِرِ ، فَلا تَوازَرونَ ، ولا تَناصَحونَ ، ولا تَباذَلونَ ، ولا تَوادّونَ[1].

ب : سوءُ الخُلُقِ
324. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَن ساءَ خُلُقُهُ قَلاهُ مُصاحِبُهُ و رَفيقُهُ[2].

325. عنه عليه السّلام :
مَن ساءَ خُلُقُهُ أعوَزَهُ الصَّديقُ وَ الرَّفيقُ[3].

326. عنه عليه السّلام :
مَن خَشُنَت عَريكَتُهُ أقفَرَت حاشِيَتُهُ[4].

ج : تَتَبُّعُ العُيوبِ
327. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَن تَتَبَّعَ خَفِيّاتِ العُيوبِ حَرَمَهُ اللهُ مَوَدّاتِ القُلوبِ[5].

328. الإمام الصادق عليه السّلام :
لا تُفَتِّشِ النّاسَ ؛ فَتَبقى بِلا صَديقٍ[6].

329. عنه عليه السّلام
ـ لِأَبي بَصيرٍ ـ : يا أبا مُحَمَّدٍ لا تُفَتِّشِ النّاسَ عَن أديانِهِم ؛ فَتَبقى بِلا صَديقٍ[7].

330. عنه عليه السّلام :
مَن لَم يُؤاخِ إلّا مَن لا عَيبَ فيهِ قَلَّ صَديقُهُ[8].

331. عنه عليه السّلام :
لا تَطلُب مِنَ الدُّنيا أربَعَةً ؛ فَإِنَّكَ لا تَجِدُها و أنتَ لابُدَّ لَكَ مِنها : عالِماً يَستَعمِلُ عِلمَهُ ؛ فَتَبقى بِلا عالِمٍ ، و عَمَلاً بِغَيرِ رِياءٍ ؛ فَتَبقى بِلا عَمَلٍ ، و طَعاماً بِلا شُبهَةٍ ؛ فَتَبقى بِلا طَعامٍ ، و صَديقاً بِلا عَيبٍ ؛ فَتَبقى بِلا صَديقٍ[9].

د : المُناقَشَة
332. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَن ناقَشَ الإِخوانَ قَلَّ صَديقُهُ[10].

333. عنه عليه السّلام :
مَنِ استَقصى عَلى صَديقِهِ انقَطَعَت مَوَدَّتُهُ[11].

334. عنه عليه السّلام :
مَن جانَبَ الإِخوانَ عَلى كُلُّ ذَنبٍ قَلَّ أصدِقاؤُهُ[12].

هـ : المِراء
335. الإمام عليّ عليه السّلام :
لا مَحَبَّةَ مَعَ مِراءٍ[13].

336. عنه عليه السّلام :
لا مَحَبَّةَ مَعَ كَثرَةِ مِراءٍ[14].

و : السَّفَه
337. الإمام عليّ عليه السّلام :
إيّاكَ وَ السَّفَهَ ؛ فَإِنَّهُ يوحِشُ الرِّفاقَ[15].

ز : الاِحتِشام
338. الإمام عليّ عليه السّلام :
إذَا احتَشَمَ المُؤمِنُ أخاهُ فَقَدَ فارَقَهُ[16].

339. الإمام الصادق عليه السّلام :
مَنِ احتَشَمَ أخاهُ حَرُمَت وُ صلَتُهُ ، و مَنِ اغتَمَّهُ سَقَطَت حُرمَتُهُ [17].

340. عنه عليه السّلام :
إذا قالَ الرَّجُلُ لِأَخيهِ المُؤمِنِ : اُفٍّ، خَرَجَ مِن وِلايَتِهِ[18].

ح : الشُّحّ
341. الإمام عليّ عليه السّلام :
زِيادَةُ الشُّحِّ تَشينُ الفُتُوَّةَ ، و تُفسِدُ الاُخُوَّةَ[19].

342. عنه عليه السّلام :
لَيسَ لِشَحيحٍ رَفيقٌ[20].

343. عنه عليه السّلام :
لَيسَ لِبَخيلٍ حَبيبٌ[21].

ط : العُسر
344. الإمام عليّ عليه السّلام :
العُسرُ يَشينُ الأَخلاقَ ، و يوحِشُ الرِّفاقَ[22].

ي : المَلَل
345. الإمام عليّ عليه السّلام :
المَلَلُ يُفسِدُ الاُخُوَّةَ[23].

346. عنه عليه السّلام :
لا اُخُوَّةَ لِمَلولٍ[24].

347. عنه عليه السّلام :
لا خُلَّةَ لِمَلولٍ[25].

348. عنه عليه السّلام
ـ كانَ يَقولُ ـ : لا راحَةَ لِحَسودٍ ، و لا مَوَدَّةَ لِمَلولٍ[26].

349. عنه عليه السّلام :
قَلَّما تَنجَحُ حيلَةُ العَجولِ ، أو تَدومُ مَوَدَّةُ المَلولِ[27].

350. الإمام الصادق عليه السّلام :
لا تُشاوِر أحمَقَ ، و لا تَستَعِن بِكَذّابٍ ، و لا تَثِق بِمَوَدَّةِ مَلولٍ ؛ فَإِنَّ. . .  المَلولَ أوثَقَ ما كُنتَ بِهِ خَذَلَكَ ، و أوصَلَ ما كُنتَ لَهُ قَطَعَكَ[28].

ك : الكِبر
351. الإمام عليّ عليه السّلام :
لَيسَ لِمُتَكَبِّرٍ صَديقٌ[29].

352. عنه عليه السّلام :
مَنِ استَطالَ عَلى الإِخوانِ لَم يَخلُص لَهُ إنسانٌ[30].

ل : الجَفاء
353. الإمام عليّ عليه السّلام :
الجَفاءُ يُفسِدُ الإِخاءَ[31].

354. عنه عليه السّلام :
إيّاكَ وَ الجَفاءَ ؛ فَإِنَّهُ يُفسِدُ الإِخاءَ ، و يُمَقِّتُ إلَى اللهِ وَ النّاسِ[32].

355. عنه عليه السّلام :
لا تَطلُبَنَّ الإِخاءَ عِندَ أهلِ الجَفاءِ ، وَ اطلُبهُ عِندَ أهلِ الحِفاظِ وَالوَفاءِ[33].

م : الحِقد
356. الإمام عليّ عليه السّلام :
لا مَوَدَّةَ لِحَقودٍ[34].

357. عنه عليه السّلام :
لَيسَ لِحَقودٍ اُخُوَّةٌ[35].

ن : الحَسَد
358. الإمام عليّ عليه السّلام :
الحَسودُ لا خُلَّةُ لَهُ[36].

359. عنه عليه السّلام :
حَسَدُ الصَّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ[37].

س : الغَدر
360. الإمام عليّ عليه السّلام :
لا تَدومُ مَعَ الغَدرِ صُحبَةُ خَليلٍ[38].

ع : الاِستِهزاء
361. الإمام الصادق عليه السّلام :
لا يَطمَعَنَّ ذُو الكِبرِ فِي الثَّناءِ الحَسَنِ. . .  و لَا المُستَهزِئُ بِالنّاسِ في صِدقِ المَوَدَّةِ[39].

ف : الذَّنب
362. رسول الله صلّى الله عليه و آله :
وَ الَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، ما تَوادَّ اثنانِ فَفُرِّقَ بَينَهُما إلّا بِذَنبٍ يُحدِثُهُ أحَدُهُما[40].

ص : طاعَةُ الواشي
363. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ الصَّديقَ[41].

ق : كَثرَةُ التَّقريعِ
364. الإمام عليّ عليه السّلام :
كَثرَةُ التَّقريعِ توغِرُ القُلوبَ ، و توحِشُ الأَصحابَ[42].

ر : تَركُ التَّعاهُدِ
365. الإمام عليّ عليه السّلام :
تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ داعِيَةُ القَطيعَةِ[43].

366. عنه عليه السّلام :
مَن لَم يَتَعاهَد مُوادِدَهُ فَقَد ضَيَّعَ الصَّديقَ[44].

367. عنه عليه السّلام
ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
الفَضلُ مِن كَرَمِ الطَّبيعَةِ           وَالمَنُّ مَفسَدَةُ الصَّنيعَة
تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ             يَكونُ داعِيَةَ القطَيعَة[45]

ش : عَدَمُ الإِنصافِ
368. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَن عُدِمَ إنصافُهُ لَم يُصحَب[46].

ت : مَنعُ الخَيرِ
369. الإمام عليّ عليه السّلام :
مَنعُ خَيرِكَ يَدعو إلى صُحبَةِ غَيرِكَ[47].

4 / 2
جَوامِعُ آفاتِ المَحَبَّةِ

370. رسول الله صلّى الله عليه و آله : إيّاكُم وَ الظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ ، و لا تَحَسَّسوا ، و لا تَجَسَّسوا ، و لا تَناجَشوا ، و لا تَحاسَدوا ، و لا تَباغَضوا ، و لا تَدابَروا ، و كونوا عِبادَ اللهِ إخواناً[48].

371. عنه صلّى الله عليه و آله :
إيّاكُم وَ الظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الكَذِبِ ، و كونوا إخواناً فِي اللهِ كَما أمَرَكُمُ اللهُ ؛ لا تَتَنافَروا ، و لا تَجَسَّسوا ، و لا تَتَفاحَشوا ، و لا يَغتَب بَعضُكُم بَعضاً ، و لا تَتَنازَعوا ، و لا تَتَباغَضوا ، و لا تَتَدابَروا ، و لا تَتَحاسَدوا ؛ فَإِنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الإِيمانَ كَما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ اليابِسَ[49].

372. عنه صلّى الله عليه و آله :
إذا أحبَبتَ رَجُلاً فَلا تُمارِهِ ، و لا تُجارِهِ ، و لا تُشارِهِ ، و لا تَسأَل عَنهُ ؛ فَعَسى أن تُوافِقَ لَهُ عَدُوّاً فَيُخبِرَكَ بِما لَيسَ فيهِ ، فَيُفَرِّقَ ما بَينَكَ و بَينَهُ[50].

373. الإمام عليّ عليه السّلام :
إيّاكَ وَ العُجبَ و سوءَ الخُلُقِ و قِلَّةَ الصَّبرِ ؛ فَإِنَّهُ لا يَستَقيمُ لَكَ عَلى هذِهِ الخِصالِ الثَّلاثِ صاحِبٌ ، و لا يَزالُ لَكَ عَلَيها مِنَ النّاسِ مُجانِبٌ[51].

374. الإمام الصادق عليه السّلام :
إذا قالَ الرَّجُلُ لِأَخيهِ : اُفٍّ ، اِنقَطَعَ ما بَينَهُما مِنَ الوِلايَةِ ، و إذا قالَ : أنتَ عَدُوّي ، كَفَرَ أحَدُهُما ، فَإِذَا اتَّهَمَهُ انماثَ الإِيمانُ في قَلبِهِ كَما يَنماثُ المِلحُ فِي الماءِ [52].
 


الهامش


1.  نهج البلاغة : الخطبة 113.
2 ـ 4.  غرر الحكم : 8773 ، 9187 ، 8581.
5.  غرر الحكم : 8800.
6.  الكافي : 2 / 651 / 2 عن أبي بصير.
7.  تحف العقول : 369 ، بحار الأنوار : 78 / 253 / 109.
8.  أعلام الدين : 304 ، بحار الأنوار : 78 / 278 / 113.
9.  جامع الأخبار : 510 / 1423 ، المواعظ العدديّة : 230.
10 ـ 12. غرر الحكم : 8772 ، 8582 ، 8166.
13. المناقب للخوارزمي : 375 / 395 ، مائة كلمة : 36 / 20 ، الإعجاز والإيجاز للثعالبي : 37.
14 ـ 15.  غرر الحكم : 10532 ، 2655.
16.  نهج البلاغة : الحكمة 480 ، خصائص الأئمّة عليهم السّلام : 126 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 251 / 488.
17.  تحف العقول : 370 ، بحارالأنوار : 78 / 254 / 118.
18.  الكافي : 2 / 361 / 8 و ج 8 / 365 / 556 ، المؤمن : 72 / 198 ، المحاسن : 1 / 184 / 297 ، مشكاة الأنوار: 103 عن الإمام الباقر عليه السّلام وكلّها عن أبي حمزة الثمالي، بحار الأنوار: 75 / 146 / 16 و ص 166 / 38.
19 ـ 25.  غرر الحكم : 5508 ، 7465 ، 7473 ، 1599 ، 1108 ، 10437 ، 10443.
26.  الإرشاد : 1 / 303 ، تحف العقول : 215 وفيه «لا عيش» بدل «لا راحة» ، كنزالفوائد : 1 / 137.
27.  غرر الحكم : 6741.
28.  تحف العقول : 316.
29 ـ 33.  غرر الحكم : 7464 ، 8393 ، 562 ، 2662 ، 10421.
34 ـ 36.  غرر الحكم : 10436 ، 7483 ، 886.
37.  نهج البلاغة : الحكمة 218 ، غرر الحكم : 4928 ، بحار الأنوار : 74 / 163 / 28.
38.  غرر الحكم : 10601.
39.  الخصال : 434 / 20 عن يحيى بن عمران الحلبي ، بحار الأنوار : 72 / 190 / 1.
40.  مسند ابن حنبل : 2 / 348 / 5357 عن ابن عمر ، الأدب المفرد : 126 / 401 عن أنس ، الزهد لابن المبارك : 251 / 719 عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : 9 / 5 / 24652.
41.  نهج البلاغة : الحكمة 239 ، بحار الأنوار : 73 / 160 / 7.
42.  غرر الحكم : 7112.
43.  الإرشاد : 1 / 303 ، بحار الأنوار : 77 / 421 / 40.
44.  غرر الحكم : 8550.
45.  الديوان المنسوب إلى الإمام علي عليه السّلام : 256 ، تاريخ دمشق : 42 / 529 عن محمّد بن عليّ بن عبيدالله وفيه «الصبر» بدل «الفضل» مع زيادة بيتين.
46 ـ 47.  غرر الحكم : 8114 ، 9783.
48.  صحيح البخاري: 5/2254/5719 وص1976/4849وص2253/5717،صحيح مسلم:4/1985/2563، مسند ابن حنبل : 3 / 600 / 10706 و ص 504 / 10084 ، مسند الطيالسي : 330 / 2533 ، السنن الكبرى : 6 / 140 / 11457 كلّها عن أبي هريرة نحوه ، وراجع سنن الترمذي : 4 / 329 / 1935 و ص 356 / 1988 ، سنن أبي داود : 4 / 280 / 4917.
49.  قرب الإسناد : 29 / 94 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السّلام ، بحار الأنوار : 75 / 252 / 28.
50.  حلية الأولياء : 5 / 136 ، عمل اليوم والليلة لابن السنّي : 75 / 200 ، الفردوس : 1 / 279 / 1090 وفيه «لا تحادّه ولا تشادّه» بدل «لا تجاره ولا تشارّه» وكلّها عن معاذ بن جبل.
51.  الخصال : 147 / 178 عن حمّاد بن عيسى عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السّلام ، بحارالأنوار : 72 / 315 / 16 و 74 / 175 / 6.
52.  الكافي : 2 / 170 / 5 عن إبراهيم بن عمر اليماني ، الخصال : 623 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام عن الإمام عليّ عليه السّلام وفيه «كافر» بدل «عدوّي» ، المؤمن : 67 / 175 ، تحف العقول : 114 عن الإمام عليّ عليه السّلام وليس فيها «من الولاية» ، الاختصاص : 28 نحوه ، مشكاة الأنوار : 105 وليس فيه «وإذا قال أنت عدوّي كفر أحدهما» وفيه «اهنته» بدل «اتهمه» و ص 319 وفيه ذيله فقط.

الصفحة السابقة

       المحبة في الكتاب و السنة

طباعة

الصفحة اللاحقة