فهرس

الفروع من الكافي — الجزء السابع

كتاب الوصايا .. باب الوصية وما امر بها

باب الاشهاد على الوصيه

باب الرجل يوصى إلى آخر ولا يقبل وصيته

باب ان صاحب المال أحق بماله مادام حيا

باب الوصية للوارث

باب ما للانسان ان يوصى به بعد موته وما يستحب له من ذلك

باب

باب الرجل يوصى بوصية ثم يرجع عنها

باب من أوصى بوصية فمات الموصى له قبل الموصى أو مات قبل أن يقبضها

باب انفاذ الوصية على جهتها

باب آخر منه

باب آخر منه

باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج

باب ان من خاف في الوصية فللوصى أن يردها إلى الحق

باب أن الوصى إذا كانت الوصية في حق فغيرها فهو ضامن

باب ان المدبر من الثلث

باب انه يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية

باب من اوصى وعليه دين

باب من أعتق وعليه دين

باب الوصية للمكاتب

باب وصية الغلام والجارية التى لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز

باب الوصيه لامهات الاولاد

باب مايجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمرى والرقبى و...

باب من أوصى بجزء من ماله

باب من أوصى بشئ من ماله

باب من أوصى بسهم من ماله

باب المريض يقر لوارث بدين

باب بعض الورثة يقر بعتق أو دين

باب الرجل يترك الشئ القليل وعليه دين أكثر منه وله عيال

باب

باب من لا تجوز وصيته من البالغين

باب من أوصى لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم

باب من أوصى إلى مدرك واشرك معه الصغير

باب من أوصى إلى اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركه

باب صدقات النبى صلى الله عليه وآله وفاطمة والائمة عليهم السلام ووصاياهم

باب ما يلحق الميت بعد موته

باب النوادر

باب من مات على غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه

باب الوصى يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك و...

كتاب المواريث .. باب وجوه الفرائض

باب بيان الفرائض في الكتاب

باب(1)

باب ان الميراث لمن سبق إلى سهم قريبه وأن ذا السهم أحق ممن لا سهم له

باب ان الفرائض لا تقام الا بالسيف

باب نادر

باب في ابطال العول

باب اخر في ابطال العول وان السهام لا تزيد على ستة

باب معرفة القاء العول

باب انه لا يرث مع الولد والوالدين الا زوج او زوجة

باب العلة في أن السهام لا تكون أكثر من ستة وهو من كلام يونس

باب علة كيف صار للذكر سهمان وللانثى سهم

باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره

باب ميراث الولد

باب ميراث ولد الولد

باب ميراث الابوين

باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام

باب ميراث الولد مع الابوين

باب ميراث الولد مع الزوج والمرأة والابوين

باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة

باب الكلالة(2)

باب ميراث الاخوة والاخوات مع الولد

باب الجد

باب الاخوة من الام مع الجد

باب ابن أخ وجد

باب ميراث ذوى الارحام

باب المرأة تموت ولا تترك الا زوجها

باب الرجل يموت ولا يترك الا امرأته

باب ان النساء لا يرثن من العقار شيئا

باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت

باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين

باب ميراث المتزوجة المدركة ولم يدخل بها

باب في ميراث المطلقات في المرض وغير المرض

باب ميراث ذوى الارحام مع الموالى

باب ميراث الغرقى وأصحاب الهدم

باب مواريث القتلى ومن يرث من الدية ومن لا يرث

باب ميراث القاتل

باب ميراث اهل الملل

باب آخر في ميراث اهل الملل

باب ان ميراث اهل الملل بينهم على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله

باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون

باب ميراث المماليك

باب انه لا يتوارث الحر والعبد

باب الرجل يترك وارثين احدهما حر والاخر مملوك

باب

باب ميراث المكاتبين

باب ميراث المرتد عن الاسلام

باب ميراث المفقود

باب ميراث المستهل

باب ميراث الخنثى

باب آخر منه

باب

باب ميراث ابن الملاعنة

باب آخر في ابن الملاعنة

باب(2)

باب ميراث ولد الزنا

باب آخر منه

باب

باب الحميل(2)

باب الاقرار بوارث آخر

باب اقرار بعض الورثة بدين

باب

باب من مات وليس له وارث

باب

باب ان الولاء لمن اعتق

باب ولاء السائبة

باب آخر منه

كتاب الحدود .. باب التحديد

باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك

باب ما يحصن وما لا يحصن وما [لا] يوجب الرجم على المحصن

باب الصبى يزنى بالمرأة المدركة والرجل يزنى بالصبية غير المدركة

باب ما يوجب الجلد

باب صفة حد الزانى

باب ما يوجب الرجم

باب صفة الرجم

باب آخر منه

باب الرجل يغتصب المرأة فرجها

باب من زنى بذات محرم

باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة

باب المجنون والمجنونة يزنيان

باب حد المرأة التي لها زوج فتزوج أو تتزوج وهى في عدتها والرجل الذى يتزوج ذات زوج

باب الرجل يأتى الجارية ولغيره فيها شرك والرجل يأتى مكاتبته

باب المرأة المستكرهة

باب الرجل يزنى في اليوم مرارا كثيرة

باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها

باب نفى الزانى

باب حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما

باب الحد في اللواط

باب آخر منه

باب الحد في السحق

باب آخر منه

باب الحد على من يأتى البهيمة

باب حد القاذف

باب الرجل يقذف جماعة

باب في نحوه

باب الرجل يقذف امرأته وولده

باب صفة حد القاذف

باب ما يجب فيه الحد في الشراب

باب الاوقات التى يحد فيها من وجب عليه الحد

باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة

باب ما يجب على من أقر على نفسه بحد ومن لا يجب عليه الحد

باب قيمة ما يقطع فيه السارق

باب حد القطع وكيف هو

باب ما يجب على الطرار والمختلس من الحد

باب الاجير والضيف

باب حد النباش

باب حد من سرق حرا فباعه

باب نفى السارق

باب ما لا يقطع فيه السارق

باب انه لا يقطع السارق في المجاعة

باب حد الصبيان في السرقة

باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحد

باب ما يجب على أهل الذمة من الحدود

باب كراهية قذف من ليس على الاسلام

باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود

باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض أو به قروح

باب حد المحارب

باب من زنى أو سرق أو شرب الخمر بجهالة لا يعلم أنها محرمة

باب من وجبت عليه حدود احدها القتل

باب من اتى حدا فلم يقم عليه الحد حتى تاب

باب العفو عن الحدود

باب الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه والرجل يقول للرجل يا ابن الفاعلة ولامه وليان

باب انه لا حد لمن لا حد عليه

باب انه لا يشفع في حد

باب انه لا كفالة في حد

باب ان الحد لا يورث

باب انه لا يمين في حد

باب حد المرتد

باب حد الساحر

باب النوادر

كتاب الديات .. باب القتل

باب آخر منه

باب ان من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة

باب وجوه القتل

باب قتل العمد وشبه العمد والخطأ

باب الدية في قتل العمد والخطأ

باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد

باب الرجل يامر رجلا بقتل رجل

باب الرجل يقتل رجلين او اكثر

باب الرجل يخلص من وجب عليه القود

باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر

باب الرجل يقع على الرجل فيقتله

باب نادر

باب من لا دية له

باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون

باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتى خولط

باب في القاتل يريد التوبة

باب قتل اللص

باب الرجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه وامه

باب الرجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرجل، وفضل دية الرجل على دية المرأة ...

باب من خطؤه عمد ومن عمده خطأ

باب نادر

باب الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به

باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره او يجرحه والمملوك يقتل الحر أو يجرحه

باب المكاتب يقتل الحر أو يجرحه والحر يقتل المكاتب او يجرحه

باب المسلم يقتل الذمى أو يجرحه والذمى يقتل المسلم أو يجرحه أو يقتص بعضهم بعضا

باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التى دون النفس و...

باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة

باب نادر

باب دية عين الاعمى ويد الاشل ولسان الاخرس وعين الاعور

باب ان الجروح قصاص

باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك

باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله

باب آخر

باب دية الجراحات والشجاج

باب تفسير الجراحات والشجاج

باب الخلقة التى تقسم عليه الدية في الاسنان والاصابع

باب آخر

باب الشفتين

باب دية الجنين

باب الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحى(3)

باب ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المار

باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك

باب المقتول لا يدرى من قتله

باب آخر منه

باب آخر منه

باب الرجل يقتل وله وليان او اكثر فيعفوا احدهم او يقبل الدية وبعض يريد القتل

باب الرجل يتصدق بالدية على القاتل والرجل يعتدى بعد العفو فيقتل

باب ضمان الطبيب والبيطار

باب العاقلة(1)

باب

باب فيما يصار من البهائم وغيرها من الدواب

باب النوادر

كتاب الشهادات .. باب اول صك كتب في الارض

باب الرجل يدعى إلى الشهادة

باب كتمان الشهادة

باب الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها

باب الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة

باب من شهد بالزور

باب من شهد ثم رجع عن شهادته

باب شهادة الواحد ويمين المدعى

باب في الشهادة لاهل الدين

باب شهادة الصبيان

باب شهادة المماليك

باب ما يجوز من شهادة النساء ومالا يجوز

باب شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة

باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الاخ لاخيه

باب شهادة الشريك والاجير والوصى

باب ما يرد من الشهود

باب شهادة القاذف والمحدود

باب شهادة أهل الملل

باب

باب شهادة الاعمى والاصم

باب الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها

باب النوادر

كتاب القضاء والاحكام .. باب ان الحكومة انما هى للامام عليه السلام

باب اصناف القضاة

باب من حكم بغير ما انزل الله عزوجل

باب ان المفتى ضامن

باب اخذ الاجرة والرشا على الحكم

باب من حاف في الحكم

باب كراهية الجلوس إلى قضاة الجور

باب كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور

باب ادب الحكم

باب ان القضاء بالبينات والايمان

باب أن البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه

باب من ادعى على ميت

باب من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين

باب ان من كانت له بينة فلا يمين عليه إذا أقامها

باب ان من رضى باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين وان كانت له بينة

باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة

باب آخر منه

باب آخر منه

باب النوادر

كتاب الايمان والنذور والكفارات .. باب كراهية اليمين

باب اليمين الكاذبة

باب آخر منه

باب انه لا يحلف الا بالله ومن لم يرض [بالله] فليس من الله

باب كراهية اليمين بالبراء‌ة من الله ورسوله صلى الله عليه وآله

باب وجوه الايمان

باب ما لا يلزم من الايمان والنذور

باب في اللغو

باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها

باب النية في اليمين

باب انه لا يحلف الرجل الا على علمه

باب اليمين التى تلزم صاحبها الكفارة

باب الاستثناء في اليمين

باب أنه لا يجوز ان يحلف الانسان الا بالله عزوجل

باب استحلاف أهل الكتاب

باب كفارة اليمين

باب النذور

باب [ال‍] نوادر