( السب ) الشتم كالسّباب بكسر السّين و تخفيف الباء من سبّه يسبّه من باب نصر ، و رجل مسبّ بكسر الميم و سبّ و سبّاب كثير السبّ ، و التسابّ التشاتم و رجل سبّة بالضمّ أى يكثر النّاس سبّه و سببة كهمزة أى كثير السّب للنّاس و السبّابة الأصبع التي تلى الابهام لأنّها يشار بها عند السبّ .
و ( حقنت ) الماء في السّقاء حقنا من باب نصر جمعته فيه و حقنت دمه خلاف هدرته أى منعته أن يسفك .
و ( البين ) بالفتح من الأضداد يطلق على الفرقة و الوصل قال تعالى لقد تقطع بينكم أى وصلكم و يكون اسما و ظرفا متمكنّا قال الفيومى : البين يطلق على الوصل و على الفرقة و منه ذات البين للعداوة و البغضاء و قولهم لاصلاح ذات البين أى لاصلاح الفساد بين القوم ، و المراد إسكان النايرة و بين ظرف مبهم لا يتبيّن معناه إلاّ بالاضافة إلى اثنين فصاعدا أو ما يقوم مقام ذلك كقوله تعالى عوان بين ذلك .
و ( ارعوى ) عن القبيح ارتدع عنه و رجع و ( الغيّ ) الضلال و روى العمى بدله و ( لهج ) بالشيء لهجا من باب تعب أولع به .