ج 2
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
تتمة الخطبة الأولى
« الفصل التاسع »
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل العاشر منها فى صفة آدم عليه السّلام
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل الحاديعشر
اللغة
الاعراب
المعنى
و ينبغى التنبيه على امور مهمة مفيدة لزيادة البصيرة فى المقام
الاوّل أنّه سبحانه ذكر قصّة آدم و كيفيّة خلقته و معاملة إبليس معه في مواقع كثيرة من القرآن الكريم
الثاني لقائل أن يقول : أمر الملائكة بالسّجود لآدم لماذا و ما السّرّ في ذلك ؟
الثالث لقائل أن يقول : ما ذا كان المانع لابليس عن السّجود ؟
الرابع اختلفوا في أنّ ابليس اللّعين هل هو من الجنّ أم من الملائكة ،
الخامس لقائل أن يقول : كيف كان سجود الملائكة لآدم
السادس إن قيل : أىّ حكمة في خلقة الشّيطان و تسليطه على ابن آدم و إمهاله إلى يوم الدين ؟
و أمّا الأجوبة الحكميّة عن تلك الشبهات على التّفصيل لمن هو أهلها و مستحقّها
اما الشبهة الاولى و هي السّؤال عن الحكمة و الغاية في خلق إبليس ،
و اما الشبهة الثانية و هي السؤال عن حكمة التّكليف بالمعرفة و الطاعة
و اما الشبهة الثالثة و هي السّؤال عن فايدة تكليفه بالسّجود لآدم و الحكمة فيه ،
و اما الشبهة الرابعة و هي السّؤال عن لمّة تعذيب الكفار و المنافقين و ايلامهم بالعقوبة و إبعادهم عن دار الرّحمة و الكرامة ،
و أما الشبهة الخامسة و هي السؤال عن فائدة تمكين الشيطان من الدّخول إلى آدم في الجنّة
و أما الشبهة السادسة و هي السؤال عن وجه الحكمة في تسليطه على ذرّية آدم بالاغواء و الوسوسة
و أما الشبهة السابعة و هي السؤال عن فائدة إمهاله إلى يوم الوقت المعلوم
الترجمة
الفصل الثاني عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
تذنيبات
الاول لقائل أن يقول : كيف تمكّن ابليس من وسوسة آدم مع كونه خارج الجنّة و كون آدم في الجنّة ؟
الثانى قد اختلف الأخبار كالأقوال في الشّجرة المنهية
الثالث اعلم أنّ النّاس اختلفوا في عصمة الأنبياء عليهم السّلام على أقوال شتّى
و ينبغى أن نشير أوّلا إلى معنى العصمة .
الترجمة
الفصل الثالث عشر
اللّغة
الاعراب
المعنى
تنبيهات
الاول أنّ ظاهر كلام الامام عليه السّلام كون توبة آدم قبل الاهباط من الجنّة
الثاني اختلف الأقوال كالأخبار في الكلمات التي تلقاها آدم من ربّه
الثالث فى تحقيق توبة الأنبياء على وجه لا ينافى العصمة
الترجمة
الفصل الرابع عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل الخامس عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل السادس عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل السابع عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
و ينبغى تذييل هذا الفصل بامور مهمة مفيدة لزيادة البصيرة
الاول في الاشارة إلى فائدة إنزال القرآن و نعته بلسان الرّمز و الاشارة
الثانى أنّه لا بدّ أن يعلم أنّ القرآن الذي نزل به الرّوح الأمين على سيّد المرسلين صلوات اللّه عليه و آله أجمعين هل هو ما بين الدّفتين و ما وصل إلينا و تناولته أيدينا أم لا
احتج النّافون القائلون بالعدم بوجوه
الاول الاجماع
الثانى ما ظهر من كلام المرتضى من توفّر الدّواعي و اشتداد العنايات على حفظه و ضبطه ،
الثالث قوله تعالى : ( وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَينِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِه )
الرابع قوله تعالى : ( إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ )
الخامس الأخبار الدّالة على وجوب التّمسّك بالقرآن و الآمرة بالرّجوع إليه
و حجة القائلين بالتّحريف أيضا وجوه كثيرة
القسم الاول الأدلة الدّالة على مطلق التّحريف و التغيير فيه .
اولها ما ذكره السيّد الجزائري من أنّ القرآن كان ينزل منجما على حسب المصالح و الوقايع ،
الثاني ما رواه الطبرسيّ في الاحتجاج عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه
الثالث ما رواه عليّ بن إبراهيم القميّ عن الصّادق عليه السّلام
الرابع ما رواه عنه عليه السّلام أيضا
الخامس ما رواه أيضا
السادس ما رواه أيضا عن ابن أبي عمير عن ابن سنان
السابع ما رواه السيّد المعتمد السيّد هاشم البحراني عن المفيد في كتاب الاختصاص
الثامن ما رواه الصّدوق في التوحيد
القسم الثاني الأدلة الدالة على وجود الزيادة و النّقصان .
القسم الثالث الأدلة الدّالة على وجود النّقصان فقط ،
التذييل الثالث
التذييل الرابع
الترجمة
الفصل الثامن عشر
اللغة
الاعراب
المعنى
المقصد الاول
المقصد الثانى
المقصد الثالث في علّة وصف البيت بالحرام و الاشارة إلى بعض أسمائه :
تكميل
الترجمة
و من خطبة له عليه السلام و هى الثانية من المختار فى باب الخطب خطب بها بعد انصرافه من صفين
الفصل الاول
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه و تحقيق
الترجمة
الفصل الثانى
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل الثالث
اللغة
الاعراب
المعنى
استدراك
الترجمة
الفصل الرابع منها و يعنى آل محمد صلّى اللّه عليه و آله
اللغة
الاعراب
المعنى
و بالجملة فاول الاوصاف المذكورة
الثانى
الثالث
الرابع
الخامس
السادس
السابع و الثامن
الترجمة
الفصل الخامس منها يعنى قوما آخرين ( منها فى المنافقين خل )
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى الخطبة الثالثة المعروفة بالشقشقية
و لا بدّ قبل الشروع في المقصود من تمهيد مقدّمات
الاولى إنّه قد وقع الخلاف بين علماء الخاصة و كثير من علماء العامة في أنّ هذه الخطبة من كلام الامام عليه السّلام أو من كلام الرّضيّ رضي اللّه عنه .
الثانية اعلم أنّه قد طال التّشاجر بين الخاصّة و العامة في مسألة الامامة
المقصد الاول في الأدلة النّقلية و النّصوص اللّفظية
القسم الاول الآيات القرآنية
منها آية الولاية
و منها آية الإطاعة
و منها آية الإبلاغ
القسم الثاني السنة النّبوية و الاخبار الدالة على إمامته عليه السّلام
المقصد الثانى فى الادلة العقليّة الدالة على إمامته عليه السّلام
منها أنّ الامام يجب أن يكون معصوما و غير عليّ عليه السّلام لم يكن معصوما
و منها أنّ الامام يجب أن يكون منصوصا و غير عليّ عليه السّلام لم يكن منصوصا بالاجماع فهو المتعين
و منها أنّ الامام لا بدّ أن يكون أفضل من رعيته
منها سبقه إلى الاسلام
و منها المسابقة بالصّلاة
و منها السّبقة إلى البيعة
و اما العلم
و أمّا زهده و طلاقه للدّنيا و رغبته بالكليّة عنها
و أمّا العبادة و صالح الأعمال
و منها الشجاعة