منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئي) [8]

ج 8
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
تتمة المختار المأة و التاسع
تتمة المعنى من المختار المأة و التاسع
تكملة
بيان
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و العاشرة من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تكملة
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الحادية عشر من المختار في باب الخطب يذكر فيها ملك الموت و توفّيه الأنفس
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الثانية عشر من المختار في باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الثالثة عشر من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام في الاستسقاء و هي المأة و الرابعة عشر من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تكملة
بيان
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الخامسة عشر من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و السادس عشر من المختار فى باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و السابع عشر من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الثامن عشر من المختار في باب الخطب و قد جمع النّاس و حضّهم على الجهاد فسكتوا مليّا
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و التاسع عشر من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و العشرون من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تكملة
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الاحد و العشرون من المختار في باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الثانى و العشرون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الثالث و العشرون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام فى حثّ اصحابه على القتال و هو المأة و الرابع و العشرون من المختار في باب الخطب
اللغة
الأعراب
المعنى
تكملة
و فى كلام له آخر
تذكرة
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام فى التحكيم و هو المأة و الخامس و العشرون من المختار فى باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام لما عوتب على التسوية فى العطاء و تصييره الناس اسوة فى العطاء من غير تفضيل اولى السابقات و الشرف و هو المأة و السادس و العشرون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
اقول لا يخفى ما فى ذلك من وجوه الكلام و ضروب الملام
قال العلامة المحدث المجلسى :
تكملة
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام قاله للخوارج و هو المأة و السابع و العشرون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة و هى المأة و الثامنة و العشرون من المختار فى باب الخطب
الفصل الاول
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
الفصل الثانى منها و يؤمى بذلك الى وصف الاتراك
اللغة
الاعراب
المعنى
الأول
الوجه الثانى
الوجه الثالث
تذكرة
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام في ذكر المكائيل و الموازين و هى المأة و التاسعة و العشرون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام لابى ذر ( ره ) لما اخرج الى الربذة و هو المأة و الثلاثون من المختار في باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
في ذكر نبذ من أحوال أبى ذر و فضائله و كيفية اسلامه و اخراجه الى الربذة
و أما مناقبه الجميلة و خصاله الحميدة و كراماته البديعة
و أما كيفية اخراجه الى الربذة و ما جرى بينه و بين عثمان
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الاحد و الثلاثون من المختار فى باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
تبصرة
تنبيه لا خلاف بين المسلمين إلاّ من شرذمة من العامة العثمانيّة في أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام سبق النّاس كلاّ إلى الاسلام و التّوحيد
فأما العلامة المجلسى
و أما الشيخ المفيد قدس اللّه روحه
فأما الاشعار التي تؤثر عن الصحابة في الشهادة له عليه السّلام بتقديم الايمان
فمن ذلك قول خزيمة بن ثابت ذى الشهادتين رحمة الله عليه :
و منه قول كعب بن زهير :
و منه قول حسان بن ثابت :
و منه قول ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب حيث يقول عند بيعة أبى بكر :
و منه قول فضل بن عتبة بن أبي لهب فيما ردّ به على الوليد بن عقبة في مديحه لعثمان و مرثيته له و تحريضه على أمير المؤمنين ( ع ) في قصيدته التى يقول في أولها :
و منه قول مالك بن عبادة الغافقى حليف حمزة بن عبد المطلب رحمة الله عليه :
و منه قول عبد اللَّه بن ابى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب :
و منه قول النجاشى بن الحارث بن كعب :
و منه قول جرير بن عبد اللَّه البجلى :
و منه قول عبد اللَّه بن حكيم التميمى :
و منه قول عبد اللَّه بن جبل حليف بنى جمح :
و منه قول ابى الاسود الدئلى :
و منه قول زفر بن زيد بن حذيفة الاسدى :
و منه قول قيس بن سعد بن عبادة بصفين :
و منه قول هاشم بن عتبة بن أبى وقاص بصفين :
و أما الشارح المعتزلى
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الثانى و الثلاثون من المختار في باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
اما الفصل الاول
و أما الفصل الثانى ( منها )
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام و هى المأة و الثالثة و الثلاثون من المختار في باب الخطب
الفصل الاول
اللغة
الاعراب
المعنى
الفصل الاول في تمجيد اللّه سبحانه باعتبار عموم قدرته و نفاذ أمره و عظمة سلطانه
الفصل الثانى منها في ذكر كتاب اللّه و تعظيمه تنبيها على وجوب متابعته
و الفصل الثالث منها
الترجمة
الفصل الثانى منها :
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و قد شاوره عمر بن الخطاب فى الخروج الى غزو الروم بنفسه و هو المأة و الرابع و الثلاثون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الخامس و الثلاثون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و السادس و الثلاثون من المختار في باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
تكملة
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام فيمعنى طلحة و الزبير و هو المأة و السابع و الثلاثون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
و من خطبة له عليه السّلام فى ذكر الملاحم و هى المأة و الثامنة و الثلاثون من المختار فى باب الخطب
و شرحها في فصلين : الفصل الاول
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الترجمة
الفصل الثانى منها
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام في وقت الشورى و هو المأة و التاسع و الثلاثون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام فى النهى عن غيبة الناس و هو المأة و الاربعون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تنبيه
الكلام في المقام في امور :
الامر الاول
الثانى في الأدلة الدالّة على حرمة الغيبة
و أما الكتاب
و أما السنة
الثالث في دواعى الغيبة
فالاول تشفى الغيظ
الثاني موافقة الأقران و مجاملة الرفقاء و مساعدتهم على الكلام
الثالث أن يستشعر من انسان أنّه سيقصده و يطول لسانه عليه
الرابع أن ينسب إلى شي‏ء فيريد أن يتبرّء منه فيذكر الذى فعله
الخامس إرادة التصنّع و المباهات
السادس الحسد و هو أنّه ربما يحسد من يثنى الناس عليه
السابع اللّعب و الهزل و المطايبة
الثامن السّخرية و الاستهزاء استحقارا له
التاسع الرّحمة
العاشر الغضب للّه تعالى
الرابع في عدم جواز استماع الغيبة
الخامس في مستثنيات الغيبة
الاول التظلّم
الثانى نصح المستشير
الثالث الاستفتاء
الرابع تحذير المسلم
الخامس قصد ردع المغتاب عن المنكر الذى يفعله
السادس باب التّرجيح و التّعديل في الرّواية
السابع دفع الضّرر عن المغتاب
الثامن ذكر الشخص بعينه الّذي صار بمنزلة الصّفة المميّزة
التاسع إظهار العيوب الخفيّة
العاشر ردّ من ادّعى نسبا ليس له
الحاديعشر إذا علم اثنان عن رجل معصية
الثانى عشر غيبة المتجاهر بالفسق
السادس فى معالجة الغيبة
السابع فى كفارة الغيبة
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الحادى و الاربعون من المختار في باب الخطب .
اللغة
الاعراب
المعنى
الترجمة
و من كلام له عليه السّلام و هو المأة و الثانى و الاربعون من المختار فى باب الخطب
اللغة
الاعراب
المعنى
تذنيب في الاخبار الواردة فى ذمّ وضع المعروف فى غير موضعه و مع غير أهله
الترجمة