ما في قوله : ما غرق ، موصول في محلّ النّصب أى لا يبالي ممّا غرق ،
و كذلك في قوله ما حرق إن كان يحفل بمعنى يبالي كما فسّره الشارح و إن كان بمعنى يجتمع كما في القاموس فما في محلّ الرّفع فاعل له و هو ظاهر .