فهرس فرائد الاصول (ج1)

فرائد الاصول للشيخ الانصاري... الجزء الاول

المقصد الاول في القطع

الامرالاول:هل القطع حجة سواء صادف الواقع أم لم يصادف

الامرالثاني: هل القطع الحاصل من المقدمات العقلية حجة

الامرالثالث: قد إشتهر في ألسنة المعاصرين أن قطع القطاع لا إعبار به

الامرالرابع: إن المعلوم إجمالا هل هو كالمعلوم بالتفصيل في الاعتبار أم لا؟

المقصد الثاني في الظن ...المقام الاول: إمكان التعبد بالظن عقلا

المقام الثاني: في وقوع التعبد بالظن في الاحكام الشرعية

الظنون المعتبرة

القسم الاول وهو ما يعمل لتشخيص مراد المتكلم

القسم الثاني وهو الظن الذي يعمل لتشخيص الظواهر

المقدمة الاولى: وهي إنسداد باب العلم والظن الخاص في معظم المسائل الفقهية

المقدمة الثانية: وعي عدم جواز إهمال الوقائع المشتبهة على كثرتها

المقدمة الثالثة: في بيان بطلان وجوب تحصيل الامتثال

المقدمة الرابعة في أنه إذا وجب التعرض لامتثال

امور ينبغي التنبيه عليها .. الامر الاول: لا فرق في الامتثال الظني بين ...

الامر الثاني: نتيجة دليل الانسداد قضية مهملة أو كلية

المقام الثالث: تعميم الظن على تقرير الكشف أو على تقرير الحكومة

الامر الثالث: لا فرق بين الظن من أمارة على حكم وأمارة متعلقة بألفاظ الدليل

الامر الرابع: الثابت بالمقدمات هو الاكتفاء بالظن في الخروج عن عهدة الاحكام

الامر الخامس في إعتبار الظن في أصول الدين

القسم الثاني: الذي يجب الاعتقاد به إذا حصل العلم به

القسم الاول: الذي يجب فيه النظر لتحصيل الاعتقاد

[ المقام ] الاول في القادر

المقام الثاني في غير المتمكن من العلم

الامر السادس: إذا بنينا على عدم حجية ظن فهل يترتب عليه آثار أخر غيرها

المقام الاول: الجبر بالظن الغير المعتبر

المقام الثاني: في كون الظن الغير المعتبر موهنا

المقام الثالث: في الترجيح بالظن الغير المعتبر

القسم الاول: وهو الظن الذي ورد النهي عنه بالخصوص

القسم الثاني : وهو الترجيح بالظن الغير المعتبر في وجه الصدور

أما المقام الثالث وهو ترجيح السند بمطلق الظن

المقصد الثالث من مقاصد الكتاب في الشك

المقام الاول : وهو حكم الشك في الحكم الواقعي

الموضع الاول: وهو الشك في نفس التكليف

المطلب الاول: فيما دار الامر فيه بين الحرمة وغير الوجوب

المطلب الثاني في دوران حكم الفعل بين الوجوب وغير الحرمة من الاحكام

المطلب الثالث فيما دار الامر فيه بين الوجوب والحرمة