(الرجال لابْنِ الغَضائِريّ(2

السين: ثلاثة عشر رجلا

( 1 ) - 1 - سُلَيْمُ بنُ قَيْس، الهِلاليّ، العامِريّ.
روى‏ عن أميرالمُؤْمِنين‏(1)، والحَسَنِ، والحُسَيْنِ، وعليِّ بن‏الحُسَيْن(ع).
ويُنْسَبُ إليه هذا الكتابُ المَشْهُورُ.(2)
وكانَ أصحابُنا يقُولُون: إِنّ سُلَيْماً لا يُعْرَفُ، ولا ذُكِرَ في خَبَرٍ.
وقد وجدتُ ذِكْرَهُ في مواضعَ من غير جِهَةِ كتابِهِ، ولا من روايةِ أَبان ابن أبي عيّاش عنهُ.(3)
وقد ذَكَرَ لهُ ابنُ عُقْدة في «رجال أمير المؤمنين (ع)» أحاديثَ عنهُ.
والكتابُ موضُوعٌ، لا مِرْيَةَ فيهِ، وعلى ذلك علاماتٌ فيهِ تَدُلُّ على ما ذكرناهُ.
منها: ما ذَكَرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكْرٍ وَعَظَ أباهُ عندَ مَوْتِهِ.
ومنها: أَنَّ الأئمّةَ ثلاثةَ عَشَر.
وغيرُ ذلك.(4)
وأسانيدُ هذا الكتابِ تختلفُ:
تارةً بِرواية عُمَر بن أُذَيْنة، عن إبْراهيم بن عُمَر الصَنْعانيّ، عن أبان بن أبي عيّاش، عن سُلَيْم.
وتارةً يُرْوى‏ عن عُمَر، عن أبانٍ، بلا واسِطةٍ.(5)
( 2 ) - 2 - سَعْدُ بنُ طَرِيْف‏(6)، الحَنْظَليُّ، الخَفّافُ.
روى‏ عن الأصْبَغِ بن نُباتَة.
ضَعِيْفٌ.(7)
( 3 ) -3- سَعيدُ بنُ خُثَيْم‏(8)، أبُو مُعَمّر الهِلاليُّ - وأخوه مُعَمّر -.
كان سعيدٌ زَيْديّاً، وحديثُهُ في حديث أصحابنا، وهو تابعيٌّ - على ما زعم - يروي عن جدّهِ لاُمّهِ عُبَيْدة بن عُمَر الكلابي عن النبيّ(ص).
وروى‏ عن أبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه (ع).
وهو ضَعِيْفٌ جِدّاً، لا يُرْتَفَعُ بِهِ.
( 4 ) - 4 - سُلَيْمانُ بنُ داوود، المُنْقِريُّ، الأصْبَهانيُّ.
ضَعِيْفٌ جِدّاً، لا يُلْتَفَتُ إليهِ، يوضع‏(9) كثيراً على المهمّات.(10)
( 5 ) - 5 - سُلَيْمانُ بنُ هارُون، النَخَعيُّ، أبُو داوود، يُقالُ لهُ‏(11): كذّابَ النَخَعِ.
روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).
ضَعِيْفٌ جِدّاً.(12)
( 6 ) - 6 - سُلَيْمانُ بنُ مُعَلّى‏(13) بنِ خُنَيْسٍ.
ضَعِيْفٌ جِدّاً.(14)
( 7 ) - 7 - سالِمُ بنُ أبي سَلَمة، الكِنْديُّ، السجِسْتانيُّ.
روى‏ عنهُ ابنُهُ مُحَمَّدٌ، لا يُعْرَفُ‏(15)، وروى‏ عنهُ غيرُهُ.
وهُوَ ضَعِيْفٌ، وروايتُهُ مُخْتَلَطةٌ(16).(17)
( 8 ) - 8 - سَعْدُ بنُ مُسْلِم - الذي روى‏ عن عُمَر بن تَوْبة(18) «كتاب إنّا أنْزَلْناهُ»-.
لا يُعْرَفُ.(19)
( 9 ) - 9 - سُهَيْلُ بنُ زِياد، أبُو يَحْيى‏، الواسِطيُّ، وأُمّهُ بنتُ مُحَمَّد بن النُعمان، أبي‏(20) جَعْفَر الأحْوَلِ، مُؤْمنِ الطاق.
حديثُهُ يُعْرَفُ تارةً، ويُنْكَرُ أُخْرى‏، ويَجُوْزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً.(21)
( 10 ) - 10 - سَلَمَةُ بنُ الخَطّاب، البَراوَسْتائيُّ، أبُو مُحمّد، من سَواد الرَيّ.
ضَعِيْفٌ.(22)
( 11 ) - 11 - سَهْلُ بنُ زِياد، أبُو سَعيد، الآدَميُّ، الرازيُّ.
كانَ ضَعيفاً جِدّاً، فاسِدَ الرِوايةِ والدِينِ.(23)
وكانَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن عِيْسى‏ الأشعريُّ أخْرَجَهُ من قُم، وأظْهَرَ البَراءَةَ منهُ، ونَهَى الناسَ عن السماع منهُ والرِواية عنهُ.
ويَروِي المَراسِيْلَ، ويَعْتَمِدُ المَجاهِيْلَ.(24)
( 12 ) - 12 - سَهْلُ بنُ أَحْمَد بن عَبْدِاللَّه (بن أَحْمَد)(25) بن سَهْل، الدِيباجيُّ، أبُو مُحَمَّد.
كانَ ضَعيفاً، يَضَعُ الأحاديثَ.
ويَروي عن المَجاهِيل.
ولابأسَ بِما رواهُ من «الأشْعَثِيّات» وبما يَجْرِي مَجْراها، ممّا رواهُ غيرُهُ.(26)
( 13 ) - 13 - سُلَيْمانُ بنُ زَكَرِيّا، الدَيْلَميُّ.
روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).
كذّابٌ، غالٍ.(27)
قال المصنّف(ره): ومن كتاب الشيخ ابن الغَضائِريّ(ره) حرف الشين‏

الشين: رجلٌ واحد

( 14 ) - 14 - شَرِيْفُ بنُ سابِق، التَفْلِيسيُّ، أبُو مُحَمَّد.
روى‏ عن الفَضْل بن أبي قُرَّة السَهَنْديّ‏(28)، عن أبي عَبْداللَّه (ع).
وهُوَ ضَعِيْفٌ، مُضْطَرِبُ‏(29) الأمْرِ.(30)
قال المصنّف(ره): ومن كتاب ابن الغَضائِريّ: حرف الصاد

الصاد: خمسة رجال

( 15 ) - 1 - صالِحُ بنُ سَهْل، الهَمْدانيُّ، كُوْفيٌّ.
غالٍ، كذّابٌ، وضّاعٌ للحديثِ.
روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).
لا خَيْرَ فيهِ‏(31)، ولا في سائِرِ ما رَواهُ.(32)
( 16 ) - 2 - صالِحُ بنُ عُقْبة بن قَيْس بن سَمْعان بن أبي ذَبِيْحة(33)، مولى‏ رَسُولِ اللَّهِ(ص).
روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).
غالٍ، كذّابٌ، لا يُلْتَفَتُ إليه.(34)
( 17 ) - 3 - صبّاحُ بنُ يَحْيى‏، المُزَنيُّ، أبُو مُحَمَّد، كُوْفيٌّ.
زَيْديٌّ.
حديثُهُ في حديث أصحابِنا، ضَعِيْفٌ، يَجُوْزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً.(35)
( 18 ) - 4 - صالِحُ بنُ عليّ بن عَطِيّة، الأضْخَمُ، أبُو مُحَمَّد، بَصْرِيٌّ.
كانَ أخْبارِيّاً.
وهو ضَعِيْفٌ.(36)
( 19 ) - 5 - صالِحُ بنُ أبي حمّاد، الرازيُّ، أبُو الخَيْرِ.
ضَعِيْفٌ.(37)
قال المصنّف(ره): ومن كتاب ابن الغَضائِريّ(ره): حرف الطاء

الطاء: رجل واحد

( 20 ) - 1 - طاهَرُ بنُ حاتَم بن ماهَوَيْه، القزوينيّ، أخُو فارِس.
كانَ فاسِدَ المذهَبِ، ضَعيفاً.(38)
وقد كانَتْ لهُ حالُ اسْتقامَةٍ، كما كانَتْ لأخيهِ، ولكنّها لا تُثْمِرُ.(39)
قال المصنّف(ره): ومن كتاب ابن الغَضائِريّ(ره): حرف الظاء

الظاء: رجل واحد

( 21 ) - 1 - ظَفَرُ بنُ حَمْدُون بن شَدّاد(40)، البادِرائيّ، أبُو مَنْصُور.
روى‏ عن إبْراهيم الأحْمَريّ.
كانَ في مذهبِهِ ضَعْفٌ.(41)
قال المصنّف(ره): (من عدّه)(42) من باب العين من كتاب ابن الغَضائِريّ:الحرف العين‏

العين: اثنان وثلاثون رجلا

( 22 ) - 1 - عَمْرُو(43) بنُ ثابِت بن هُرْمُز، أبُو المِقْدام، الحَدّاد، مولى‏ بني عِجْل‏(44)، كُوْفيٌّ.
روى‏ عن عليّ بن الحُسَيْن، وأبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه(ع).
ضَعِيْفٌ جِدّاً.(45)
( 23 ) - 2 - عليُّ بنُ مَيْمُون، أبُو الحَسَن، لَقَبُهُ: أبُو الأكْراد، الصائغُ، كُوْفيٌّ.
حديثُهُ يُعْرَفُ ويُنْكَرُ، ويَجُوزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه وأبي الحَسَن مُوْسى‏(ع)(46).(47)
( 24 ) - 3 - عَمْرُو بنُ شمر، أبو عَبْدِاللَّه، الجُعْفيُّ.
روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع) وجابِر.
ضَعِيْفٌ.(48)
( 25 ) - 4 - عَبْدُالرحمان بنُ سالِم بن عَبْدِالرحمان، الأشَلُّ، كُوْفيٌّ، مولى‏.
روى‏ عن أبي بَصِيْر.
ضَعِيْفٌ.
وأبُوهُ ثِقَةٌ، روى‏ عن أبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه (ع).(49)
( 26 ) - 5 - عمّارُ(50) بنُ مَرْوان، الثَوْبانيّ، مولى بني ثَوْبان موالي بني يَشْكُر، كُوْفيٌّ.
يَرْوي عن أبي الحَسَن، وأبي عَبْداللَّه (ع).(51)
( 27 ) - 6 - عَبْدُاللَّه بنُ إبْراهيم بن‏(52) أبي عُمَر(53)، الغِفاريّ، أبُو مُحَمَّد، (مَدَنيّ).(54)
يُلْقى‏(55) عليه الفاسِدُ(56) كثيراً.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه (ع).
ويَجُوْزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً.(57)
( 28 ) - 7 - عُمَرُ بنُ تَوْبة، أبُو يَحْيى‏، الصَنْعانيُّ.
يروي عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).
في الرجال.(58)
ضَعِيْفٌ جِدّاً، لا يُلْتَفَتُ إليه.(59)
( 29 ) - 8 - عَبْدُاللَّه بن بَكْر(60)، الاُرَّجانيُّ.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه (ع).
مُرْتَفِع القَوْل، ضَعِيْفٌ.(61)
( 30 ) - 9 - عَبْدُاللَّه بنُ الحَكَم، الأرْمَنيُّ.
ضَعِيْفٌ، مُرْتَفِع القَوْل.
يُقال: روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه (ع).(62)
( 31 ) - 10 - عَبْدُاللَّه بن سالِم، الصَيْرفيُّ.
يَروي عن أبي عَبْداللَّه (ع).(63)
ضَعِيْفٌ، مُرْتَفِع القَوْل، لا يُعْبَأُ بِهِ.(64)
( 32 ) - 11 - عَبْدُاللَّه بنُ بَحْر، كُوْفيٌّ.
روى‏ عن أبي‏(65) بَصِير، والرِجال‏(66).
ضَعِيْفٌ، مُرْتَفِع القَوْل.(67)
( 33 ) - 12 - عَبْدُاللَّه بنُ عَبْدالرحمان الأصَمُّ، المِسْمَعيّ، أبُو مُحَمَّد.
ضَعِيْفٌ، مُرْتَفِعُ القَوْل.
له كتابٌ في الزِيارات، ما يَدُلُّ على خُبْثٍ عظيمٍ، ومَذْهَبٍ مُتَهافِت.
وكانَ من كذابة أهل البَصْرة.(68)
( 34 ) - 13 - عليُّ بنُ حَسّان بن كثير، مولى‏ أبي جَعْفَرالباقر (ع)، أبُو الحَسَن‏(69).
روى‏ عن عمّهِ عَبْدالرحمان.
غالٍ، ضَعِيْفٌ.
رأيتُ لهُ كِتاباً سَمّاهُ‏(70) «تفسير الباطِنِ» لا يَتَعَلَّقُ من الإسلام بِسَبَبٍ.
ولا يَرْوِي إلّا عن عمّهِ.
ومن أصْحابنا: عليُّ بنُ حسّان الواسطيُّ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ.(71)
( 35 ) - 14 - عُمارةُ بنُ زَيْد، الخَيْوانيّ‏(72)، المَدَنيّ، حليفُ الأنْصار، وهذا نَسَبُه‏(73) على ما زَعَمَهُ عَبْدُاللَّه بنُ مُحَمَّد البَلَويّ المِصْريّ‏(74) فإنّهُ لا يُعْرَفُ إلّا من جِهَتِهِ.
وقد سُئِلَ عَبْدُاللَّه عنهُ، فقيلَ لهُ: مَنْ عُمارةُ هذا الذي تَرْوِي عنهُ؟ فقالَ: رَجُلٌ نَزَلَ من السماء، فَحَدَّثني، ثُمَّ عَرَجَ.
وأصحابُنا يقُولُون: إِنَّ اسْمَهُ‏(75) ما تَحْتَهُ أحَدٌ. وكُلُّ ما يرويهِ كذبٌ، والكذبُ بَيِّنٌ في وَجْهِ حديثِهِ.(76)
( 36 ) - 15 - عَبْدُاللَّه بنُ القاسِم بن البَطَل، الحارِثيُّ، بَصْرِيٌّ.
كذّابٌ، غالٍ، ضَعِيْفٌ، مَتْرُوكُ الحديثِ، مَعْدُولٌ عن ذِكْرِهِ.(77)
( 37 ) - 16 - عَبْدُاللَّه بنُ القاسِم، الحَضْرَميُّ، كُوْفيٌّ.
ضَعِيْفٌ - أيْضاً - غالٍ، مُتَهافِت، لا ارْتِفاعَ بِهِ.(78)
( 38 ) - 17 - عَبْدُاللَّه بنُ حمّاد، أبُو مُحَمَّد، الأنْصاريُّ، نَزَلَ قُم.
لَمْ يَرْوِ عن أحَدٍ من الأئمّةِ(ع).
وحديثُهُ يُعْرَفُ تارةً ويُنْكَرُ أُخْرى‏، ويُخَرَّجُ شاهِداً.(79)
( 39 ) - 18 - عَبْدُاللَّه بنُ أيُّوب، القُمّيُّ.
ذَكَرَهُ الغُلاةُ، ورَوَوا عنهُ.
لا نَعْرِفُهُ.(80)
( 40 ) - 19 - عَبْدالرحمان بنُ أَحْمَد بن نَهِيْك، السَمَريّ، أبُو مُحَمَّد(81)، المُلَقَّب «دَحَمان».(82)
ضَعِيْفٌ، مُرْتَفِع القَوْل.(83)
( 41 ) - 20 - عليُّ بنُ العبّاس، الجراذيني‏(84)، أبُو الحَسَن، الرازيّ.
مَشْهُورٌ.
لهُ تصنيفٌ في المَمْدُوحين والمَذْمُومين يَدُلُّ على خُبْثِهِ وتَهالُك مَذْهَبِهِ.
لا يُلْتَفَتُ إليهِ، ولا يُعْبَأُ بما رَواهُ.(85)
( 42 ) - 21 - عُبَيْدُ بنُ كثير بن عَبْدِالواحد بن عَبْدِاللَّه بن شَرِيْك العامِريُّ، الوَحِيْديُّ، الكِلابيُّ، أبُو سَعيد.
كانَ يَضَعُ الحديثَ مُجاهَرَةً، ولا يَحْتَشِمُ الكذبَ الصُراحَ. وأمْرُهُ مَشْهُورُ.(86)
( 43 ) - 22 - عَبْدُاللَّه بنُ مُحَمَّد بن عُمَيْر(87) بن مَحْفُوظ البَلَويّ، أبو مُحَمَّد، المصريُّ.(88)
كذّابٌ، وضّاعٌ للحديث‏(89)، لا يُلْتَفَتُ إلى حديثَهَ، ولا يُعْبَأُ بِهِ.(90)
( 44 ) - 23 - عَبْدالرحمان بنُ أبي حَمّاد، كُوْفيٌّ، سَكَنَ قُم، وروى‏ عنهُ القُمّيُّون، يُكنّى‏ أبا مُحَمَّد.
ضَعِيْفٌ جِدّاً، لا يُلْتَفَتُ إليه، في مذهبِهِ غُلُوٌّ.(91)
( 45 ) - 24 - عُمَرُ بنُ الُمخْتار، الخُزاعيّ.
ذَكَرَهُ الغُلاة.
لا يُعْرَفُ.(92)
( 46 ) - 25 - عِيْسى‏ بنُ المُسْتفاد، البَجَليّ، أبُو مُوْسى‏ الضَرِيْرُ.
ذُكِرَ لهُ رواياتُهُ عن مُوْسى‏ بن جَعْفَر(ع).
وله كتاب «الوصيّة» لا يَثْبُتُ سَنَدُهُ.
وهو في نفسِهِ ضَعِيْفٌ.(93)
( 47 ) - 26 - عليُّ بنُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَنْبَسة(94)، الحدّادُ، أبُو الحَسَن، العسكريُّ.
ضَعِيْفٌ.
روى عن الضُعفاء.
لا يُلْتَفَتُ إليهِ.(95)
( 48 ) - 27 - عليُّ بنُ عَبْداللَّه، أبُو الحَسَن الخَدِيْجيُّ - لأنّهُ يُنْسَبُ إلى ولد أبي هالة(96)، النَبّاش، الأسديّ،الذي كان زوجَ خَدِيْجة(ع) قبلَ‏النبيّ(ص)-.
لهُ مقالةٌ.
لا يُلْتَفَتُ إليه، ولا يُرْتَفَعُ بِهِ.(97)
( 49 ) - 28 - عليُّ بنُ أَحْمَد بن نَصْر، البَنْدَنِيْجيُ‏(98)، أبُو الحَسَن، سَكَنَ الرَمْلَة.
ضَعِيْفٌ، مُتَهافِت، لا يُلْتَفَتُ إليهِ.(99)
( 50 ) - 29 - عليُّ بنُ أَحْمَد، أبُو القاسِم، الكُوْفِيّ، المُدَّعِي العَلَوِيَّةَ.
كذّابٌ، غالٍ، صاحِبُ بِدْعَةٍ ومَقالَةٍ.
رأيْتُ لهُ كُتُباً كَثِيرةً، لا يُلْتَفَتُ إليهِ.(100)
( 51 ) - 30 - عليُّ بنُ جَعْفَر، الهُرْمُزانيُ‏(101)، أبُو الحَسَن. قُمّيٌّ.
ضَعِيْفٌ.(102)
( 52 ) - 31 - عليُّ بنُ عَبْداللَّه بن عِمْران، الَمخْزُوميُّ، المُلَقَّبُ بِالمَيْمُون.
كانَ غالِياً. ضَعيفاً.
( 53 ) - 32 - عليُّ بنُ أبي حَمْزة - لَعَنَهُ اللَّهُ -.
أصلُ الوَقْفِ، وأشَدُّ الخَلقِ عَداوَةً لِلوَلِيِّ من بَعْدِ أبي إبْراهيْم (ع).(103)
قال السيّدُ المصنّفُ(ره): من ابن الغَضائِريّ رحمه اللَّه تعالى‏:

الرجال لابْنِ الغَضائِريّ