مستدركات

منهج الاستدراك

وجدنا أنّ النجاشي والعلّامة الحلّي وابن داوود ينقلون عن ابن الغَضائِريّ‏ما يرتبط بالرجال، فرأينا أنّ كثيراً من منقولاتهم يوجد في كتابنا هذا الذي قدّمناه بنصّه، ولكن بعض ما نقلوه لا وجود له في هذا الكتاب، فجمعناه هنا بعنوان «المستدرك» كي نتلافى ما لعلّه سقط من نسخ هذا الكتاب، أو كان في كتاب آخر لابن الغَضائِريّ لم تصلنا منه نسخة.
والهدف أن نجمع كلّ ما أُثر عن ابن الغَضائِريّ حول «الرجال» بين دفّتي هذه المجموعة.
وقد رقمّنا التراجم المذكورة في المستدرك بأرقام متسلسلة متوالية مع أرقام الكتاب التي انتهت به «الرقم 159» تسهيلاً لأمر الفهرسة، وأمر الارجاع.
( 1 ) - 1 - جابِرُ بنُ يَزيد، الجُعفيّ، الكُوْفِيّ.
ثِقةٌ في نفسِهِ.
ولكنْ جُلُّ مَنْ يَروي عنهُ ضَعِيْفٌ، فمِمّنْ أكْثَرَ عنه من الضُعفاء، عَمْرُو بنُ شمر الجُعْفيُّ، ومُفَضَّلُ بنُ صالِح، والسَكُونيّ، ومُنْخَّلُ بنُ جميل الأسَديّ.(1)
( 2 ) - 2 - الحُسَيْنُ بنُ القاسِم بن مُحَمَّد بن أيّوب بن شَمُّون.
ضَعّفُوه.
وهو عندي ثقة.(2)
ولكن بحث في مَنْ يَروي عنهُ.
وكانَ أبُوه القاسِمُ من وُجُوهِ الشيعة، ولكن لَمْ يَرْوِ شيئاً.(3)
( 3 ) - 3 - حَبِيْبُ بنُ أوْس، أبُو تَمّام، الطائيّ.
رأيتُ نُسْخةً عتيقةً لعلّها كُتِبَتْ لَهُ في أيّامه أو قريباً منها، فيها قصيدةٌ يَذْكُرُ فيها الأئمّةَ(ع) حتّى انتهى‏ إلى أبي جَعْفَر الثاني(ع) لأنّهُ توفّيَ في أيّامِه.(4)
( 4 ) - 4 - ابن عُقْدة.
هو من الزَيْديّة، لكن حديثَهُ يجيئُ في حديث أصحابِنا.(5)
( 5 ) - 5 - عُمَرُ بنُ أبي المِقْدام، ثابِت العِجْليّ مولاهُم، الكُوْفِيُّ.
روى‏ عن عليّ بن الحُسَيْن، (وأبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه(ع))(6)
طَعَنُوا عليه من جِهةٍ، وليس عندي كما زَعَمُوا.
وهو عندي‏(7) ثِقةٌ.(8)
( 6 ) - 6 - لَيْثُ بنُ البَخْتَريّ، المُراديّ، أبُو بَصِيْر، يُكنّى‏ أبا مُحَمَّد.
كانَ أبُو عَبْداللَّه (ع) يَتَضَجَّرُ بِهِ ويَتَبَرَّمُ، وأصْحابُهُ مُخْتَلِفُون في شأْنِهِ.
وعندي أنّ الطَعْنَ إنّما وَقَعَ على دِيْنِهِ، لا على حَدِيثِهِ، وهُوَ عندي ثِقَةٌ.(9)
( 7 ) - 7 - أَحْمَدُ بنُ هِلال، العَبَرْتائيّ، أبُو جَعْفَر.
أرى‏ التَوَقُّفَ في حديثِهِ، إلّا في ما يَرْوِيهِ عن الحَسَن بن مَحْبُوب من كتاب «المَشِيْخة»، ومُحَمَّد بن أبي عُمَيْر من «نوادِرِهِ» وقد سَمِعَ هذين الكتابينِ جلّةُ أصْحاب الحديثِ واعْتَمَدُوهُ فيهما.(10)
وُلِدَ سنةَ ثمانين ومئة، وماتَ سنةَ سبعٍ وستّين ومئتين.
( 8 ) - 8 - أَحْمَدُ بنُ القاسِم بن طَرْخان، أبُو السراج.(11)
ضَعِيْفٌ.(12)
( 9 ) - 9 - الحُسَيْنُ بنُ مَيّاح، المَداينيّ.
روى‏ عن أبيهِ.(13)
غالٍ، ضَعِيْفٌ.(14)
( 10 ) - 10 - الحُصَيْنُ‏(15) بنُ الُمخارِق بن عَبْدالرحمان بن وَرْقاء بن حبش، أبُو جُنادة السَلُوليّ.
ضَعِيْفٌ، وقال ابن عُقْدة: كانَ يَضَعُ الحديثَ.
وهو من الزَيْديّة(16)، لكن حديثه يجيئُ في حديث أصحابِنا -.(17)
( 11 ) - 11 - رَبِيْعُ بنُ زَكَريّا، الوَرّاقُ، كُوْفيٌّ.
ضَعِيْفٌ.(18)
( 12 ) - 12 - سُلَيْمانُ بنُ عُمَر، أبُو داوود، النَخَعيُّ.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه (ع).
حدّثني أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن موسى‏، قال: حدّثنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن سعيد، قال: كانَ أبُو داوود النَخَعيّ يُلَقِّبُهُ المحدّثون: «كذّابَ النَخَعِ».(19)
( 13 ) - 13 - سُلَيْمانُ بنُ يَعْقُوْب، النَخَعيُّ.
حدّثني مُحَمَّدُ بن الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفَضْل، قالَ: حدّثني عَبْدُاللَّه ابنُ جَعْفَر بن دُرُسْتَوَيْه، قالَ: قالَ يَعْقُوْبُ بن سُفْيان: كانَ سُليْمانُ بنُ يَعْقُوْب النَخَعيّ يَكْذِبُ على الوَقْف.(20)
( 14 ) - 14 - عليُّ بن حَسّان، الواسِطيُّ.
من أصحابِنا، ثِقةٌ، ثِقةٌ.(21)
( 15 ) - 15 - سالِمُ بنُ عَبْدالرحمان، أبُو عَبْدالرحمان، الأشَلُّ.
ثِقةٌ.
روى‏ عن أبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه (ع).(22)
( 16 ) - 16 - عَبْدُالكريم بنُ عَمْرو بن صالِح، الخَثْعَميُّ، مولاهم، كُوْفيٌّ، يُلَقَّبُ «كَرّاماً».
الواقِفةُ تَدَّعِيْهِ، والغُلاةُ تَرْوِي عنهُ كَثِيْراً.(23)
( 17 ) - 17 - عَبْدُالحميد بنُ أبي الدَيْلَم - وهُوَ ابنُ عَمِّ مُعَلّى‏ بن خُنَيْس -.
ضَعِيْفٌ.(24)
( 18 ) - 18 - مُحَمَّدُ بن أسْلَم، الطَبَريُّ، الحَلَبِيُ‏(25)، أبُو جَعْفَر، أصْلُهُ كُوْفيٌّ، كانَ يَتَّجِرُ إلى طَبَرِسْتان.
غالٍ، فاسِدُ الحديثِ.
روى‏ عن الرِضا (ع).
( 19 ) - 19 - مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن بن عَبْداللَّه، الجَعْفَريُّ.
روى‏ عنه عليُّ بن مُحَمَّد العُبَيْديُّ صاحبُ الزَنْج بِالبَصْرة، وروى‏ عنه عُمارةُ بنُ زَيْد - أيْضاً -.
وهُوَ مُنْكَرُ الحديث.(26)
( 20 ) - 20 - مُحَمَّدُ بنُ مُصادِف، مولى‏ أبي عَبْداللَّه (ع).
روى‏ عن أبيهِ.
ثِقةٌ.(27)
( 21 ) - 21 - نُفَيْعُ بنُ الحارِث، أبُو داوود، السَبِيْعيّ، الهَمْدانيّ.
روى‏ عن أبي بَرْزة نَْضلة بن أبي عَبْداللَّه الأسْلميّ، وروى‏ عن أبي جَعْفَر(ع).
وفي حديثِهِ مَناكَيْرُ.
والذي أراهُ التَوَقُّف في حديثِهِ، ويَجُوزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً.(28)
( 22 ) - 22 - هِشامُ بنُ إبْراهيم، العَبّاسيُ‏(29)، صاحبُ يُوْنُس.
طُعِنَ عليهِ، والطَعْنُ - عندي - في مذهبِهِ، لا في نَفْسِهِ.(30)
( 23 ) - 23 - مُحَمَّدُ بنُ قَيْس، أبُو نَصْر، الأسَديّ.
ثِقةٌ، ثِقةٌ.(31)
( 24 ) - 24 - مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن بن الوَليْد، أبُو جَعْفَر.
ثِقةٌ، ثِقةٌ.(32)
( 25 ) - 25 - مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن رِباط.
ثِقةٌ، ثِقةٌ.(33)
( 26 ) - 26 - هِشامُ بنُ سالِم، الجَوَالِيْقيّ.
ثِقةٌ، ثِقةٌ.(34)
( 27 ) - 27 - إسْحاقُ بنُ مُحَمَّد، البَصْريّ، أبُو يَعْقُوب.
فاسِدُ المَذْهَب.(35)
( 28 ) - 28 - حُذَيْفةُ بنُ الخُزاعيّ، مولاهم.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه، وأبي الحَسَن مُوْسى‏(ع).
يُرْوى‏ عنه الصحيحُ والسقيمُ.(36)
( 29 ) - 29 -الحُسَيْنُ بنُ أبي سعيد، هاشِم بن حَيّان، المُكاريّ، أبُو عَبْداللَّه.
في جُمْلة الواقِفة.(37)
( 30 ) - 30 - الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَد بن المُغَيْرة، أبُو عَبْداللَّه، البُوشَنْجيّ، عِراقيٌ، مُضْطَرِبُ المَذْهَبِ. ثِقةٌ في رِوايَتِهِ.(38)
( 31 ) - 31 - الحُسَيْنُ بن أَسَد البَصْريّ.
يَرْوي عن الضُعفاء.(39)
( 32 ) - 32 - حَمْدانُ، أبُو جَعْفَر.
ضَعِيْفٌ.(40)
( 33 ) - 33 - سُليمانُ بنُ عَبْداللَّه، الدَيْلميُّ.
روى‏ عن أبي عَبْداللَّه (ع).
لَيْسَ بشي‏ءٍ.(41)
( 34 ) - 34 - سُليم بن قيس الهلالي.
لَمْ يَرْوِ عنه إلّا أبانُ بنُ أبي عيّاش.
وفي الكتاب مَناكِيْرُ مُشْتَهَرةٌ، وما أظُنُّهُ إلّا مَوْضُوعاً.(42)
( 35 ) - 35 - صالِحُ بنُ سَعيد، الأحْولُ.
ضَعِيْفٌ.(43)
( 36 ) - 36 - صَباحُ بن بَشيْر بن يَحْيى‏، المُقرئُ، أبُو مُحَمَّد.
روى‏ عن أبي جَعْفَر، وأبي عَبْداللَّه (ع).
زَيْدِيّ.(44)
( 37 ) - 37 - عَبْدُالمَلِك بنُ المُنْذِر، القُمّيُّ.
الواقِفِيّةُ تَدَّعِيْهِ، وتَرْوي عنهُ كَثِيراً.
وأرى‏ تَرْكَ حديثِهِ إلّا في شاهِدٍ.(45)
( 38 ) - 38 - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سِنان، أبُو عِيْسى‏.
نَسَبُهُ وحديثُهُ مُضْطَرِبٌ.(46)
( 39 ) - 39 - مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْد، الصَيْرفيُّ.
ضَعِيْفٌ.(47)
( 40 ) - 40 - المُعْتَقَلُ بنُ عُمَر، الجُعْفيُّ، أبُو عَبْداللَّه.
هُوَ عندي في نَفْسِهِ ثِقةٌ، لكنّ أحاديثَهُ كُلُّها مَناكِيْرُ، وليس يَخْلُصُ من حديثِهِ شي‏ءٌ يَجُوزُ أنْ يُعَوَّلَ عليهِ.(48)
( 41 ) - 41 - المُغَيْرةُ بنُ سَعِيد.
خَرَجَ أبُو جَعْفَر(ع) فقال: إنّهُ كانَ يَكْذِبُ علينا، وكانَ يَدْعُو إلى مُحَمَّد بن عَبْداللَّه بن الحَسَن، في أوّل أمْرِهِ.(49)
( 42 ) - 42 - نَصْرُ بنُ الصَبّاح، أبُو القاسِم، من أهل بَلْخ.
غالٍ.(50)
( 43 ) - 43 - يَحْيى‏ بنُ أبي القاسِم، أبُو بَصِيْر، الأسَدِيُّ، وقيل: أبُو مُحَمَّد، الحذّاءُ.
(سُئِلَ عليُّ بنُ الحَسَن بن فَضّال: عن أبي بَصِيْر هذا، هَلْ كانَ مُتَّهماً بِالغَلَوِّ؟ فقالَ):(51) «أمّا الغُلُوُّ فلا، ولكن كان مُخَلِّطاً».
واسْمُ أبي القاسِم: اِسْحاق.(52)
( 44 ) - 44 - يُوْسُفُ بنُ بَهْمَن.
من الغُلاة.(53)
( 45 ) - 45 - جَعْفَرُ بنُ عُبَيْداللَّه بن الحُسَيْن بن عليّ بن الحُسَيْن بن عليّ بن أبي طالب(ع)، صاحبُ النَسَبِ.
يَضَعُ الحديثَ.(54)
( 46 ) - 46 - الحَسَنُ بنُ أبي قُتادة عليّ بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عُبَيْد بن حُمَيْد، مولى‏ السائِبِ بن مالِك الأشْعريّ، يُكنّى‏ أبا مُحَمَّد.
وَقَعَ إليَّ «أشْعارُ عَمْرِو بن مَعْدِي كَرَب وأخباره» صَنْعَتُهُ.(55)
( 47 ) - 47 - الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّد بن عليّ، الأزْديُّ، أبُو عَبْداللَّه.
ثِقةٌ، من أصحابِنا، كُوْفيٌّ.
كانَ الغالبُ عليه علْمَ السِيَرِ والآداب والشِعْر.
وله كُتُبٌ: كتابُ الوُفُود على النبيّ(ص)، كتابُ أخبار أبي مُحَمَّد، سُفْيان ابن مُصْعَب العَبْديّ وشعره، كتابُ أخبار ابن أبي عُقْب وشعره.
أخبرنا أبُو الحَسَن، أَسَدُ بنُ إبْراهيم بن كُلَْيب السُلَميّ، الحَرّانيّ، ومُحَمَّدُ بنُ عُثمان، قالا: حدّثنا أبُو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْن بن صالِح السَبِيعيّ، بِحَلَب، قال: حدّثنا المُنْذِرُ بنُ مُحَمَّد بن المُنْذِر، قال: حدّثنا الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّد بن عليّ الأزْديّ، بِكُتُبِهِ.(56)
( 48 ) - 48 - أَحْمَدُ بنُ أبي عَبْداللَّه، البَرْقيُّ.
توفّيَ في سنة أربع وسبعين ومئتين.(57)
( 49 ) - 49 - أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْن بن عُمَر بن يَزيد، الصَيْقَلُ، أبُو جَعْفَر.
لهُ كِتابٌ في الإمامة.
أخبرنا بِهِ أبي، عن العَطّار، عن أبِيهِ، عن أَحْمَد بن أبي زاهِر، عن أَحْمَد بن الحُسَيْن، بِهِ.(58)
( 50 ) - 50 - أَحْمَدُ بنُ إسْحاق بن عَبْداللَّه بن سَْعد بن مالِك بن‏الأحْوَص، الأشْعريُّ، أبُو عليّ، القُمّيُّ.
رأيتُ من كُتُبِهِ: كتابَ عِلَلِ الصَوْم؛ كبيرٌ، مسائلَ الرِجال لأبي الحَسَن الثالِثِ(ع) جَمعه.(59)
( 51 ) - 51 - جَعْفَرُ بنُ عَبْداللَّه، رأسُ المِذْرى‏، أبُو عَبْداللَّه.
رأيتُ لهُ كتابَ «المُتْعة» يَرْويهِ عنهُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن سَعيد بن عَبْدالرحمان الهَمْداني، وقد أخْبَرَنا عنهُ جماعةٌ.(60)
( 52 ) - 52 - جَعْفَرُ بنُ أَحْمَد بن أيُّوب، السَمَرْقَنْديُّ، أبُو سَعيد، يُقالُ لهُ: ابنَ العاجِز.
لهُ كتابُ «الرَدّ على مَنْ زَعَمَ أنَّ النبيَّ(ص) كانَ على دِيْنِ قومِهِ قبلَ النُبُوّةِ».(61)
( 53 ) - 53 - حَمّادُ بنُ عِيْسى‏، أبُو مُحَمَّد، الجُهَنيُّ، أصْلُهُ كُوْفيٌّ، سَكَنَ البَصْرَةَ.
رأيتُ كتاباً فيهِ عِبَرٌ ومواعِظُ وتنبيهاتٌ على مَنافِعِ الأعْضاءِ من الإنسان والحيوان، وفُصُولٌ من الكلام في التَوْحيد، وتَرْجَمَتُهُ: «مسائلُ التِلْمِيْذِ وتَصْنِيفُهُ» عن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عليّ(ع) وتحتَ الترجَمة بِخَطِ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَد بن شَيْبان القزويني -: «التِلْمِيْذُ حمّادُ بن عِيْسى‏، وهذا الكتاب لهُ، وهذه المسائلُ سألَ عنها جَعْفَراً(ع)وأجابه»(62).
( 54 ) - 54 - سَماعةُ بن مِهْران بن عَبْدالرحمان، الحَضْرميُّ، مولاهُم، يُكنّى‏ أبا ناشِرة، وقيلَ: أبا مُحَمَّد.
وجدتُ في بعض الكُتُبِ أنّهُ ماتَ سنةَ خمس وأربعين ومئة، في حياة أبي عَبْداللَّه ((ع))وذلك أنّ أبا عَبْداللَّه (ع) قالَ له: «إنْ رجعتَ لم ترجعْ إلينا».
فأقامَ عندَهُ، فماتَ في تلك السنة، وكانَ عُمُرُهُ نحواً من ستّين سنة.(63)
( 55 ) - 55 - صالِحُ أبُو مُقاتِل، الدَيْلَميُّ.
صَنَّفَ كتاباً في الإمامة كَبِيراً، حديثاً وكلاماً، وسمّاهُ كتابَ «الإحْتِجاج».(64)
( 56 ) - 56 - عليُّ بنُ الحَسَن بن فَضّال، أبُو الحَسَن.
رأيتُ «نُسْخةً» أخْرَجَها أبُو جَعْفَر ابن بابَوَيْه، وقالَ: حدّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبْراهيم بن إسْحاق الطالقانيّ، قالَ: حدّثَنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن سَعيد، قالَ: حدّثَنا عليُّ بنُ الحَسَن بن فَضّال، عن أبيهِ، عن الرِضا(ع).(65)
( 57 ) - 57 - أبانُ بنُ تَغْلِب بن رباح، أبوُ سَعيد، البَكْريُّ، الجريريُّ، مولاهم.
لهُ كتابُ صِفِّين.
وَقَعَ إليَّ بِخَطِّ أبي العبّاس ابن سَعيد، قالَ: حَدّثَنا أَحْمَدُ بنُ يُوسُف بن يَعْقُوْب الجُعْفيّ، من كتابِهِ في شوّال سنة إحْدى‏ وسبعين ومئتين، قال: حدّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يزيد النَخَعيّ، قالَ حدّثَنا سَيْفُ ابنُ عَمِيْرة، عن بان.(66)
( 58 ) - 58 - مُحَمَّدُ بن عليّ بن النُعمان، ابن أبي طَرِيْفة، البَجَليُّ، مولى‏ الأحْوَلُ، أبُو جَعْفَر، كُوْفيٌّ، يُلقّبُ «مُؤْمِنَ الطاق».
لهُ كتاب «افْعَلْ لا تَفْعَلْ» كتابٌ كَبِيرٌ حَسَنٌ.(67)
( 59 ) - 59 - مُحَمَّدُ بنُ عَبْداللَّه بن جَعْفَر، الحِمْيَريُّ، أبُو جَعْفَر، القُمّيُّ.
كاتَبَ صاحبَ الأمْر (ع)وَسَأَلَهُ مَسائِلَ في أبْواب الشَريْعة.، وَقَعَتْ هذهِ المسائلُ إليَّ في أصْلِها، والتَوْقِيْعاتُ بَيْنَ السُطُور.(68)
( 60 ) - 60 - أبُو الشداخ.
وَقَعَ إليَّ كتابٌ في الإمامة، مُوَقَّعٌ عليهِ بِخَطِّ الأصْل: «كتابُ أبي الشداخ» في الإمامة، يَكُونُ نَحْواً من خمسين ورَقَةٍ.
أَرَيْتُهُ لأبي، فَلَمْ يَعْرِف الرَجُلَ.(69)
( 61 ) - 61 - خالدُ بنُ يَحْيى‏ بن خالِد.
رأيتُ لهُ كِتاباً في الإمامة كَبِيراً، سَمّاهُ «كتابَ المَنْهَج».(70)
( 62 ) - 62 - الحُسَيْنُ بنُ أبي العَلاء، الخفّافُ، أبُو عليّ، مولى‏ بني عامِر.(71)
( 63 ) - 63 - سَهْلُ بنُ زِياد، أبُو سَعيد، الآدَميُّ، الرازيُّ.
كانَ ضَعيفاً في الحديث، غيرَ مُعْتَمَدٍ فيه، وكانَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن عِيْسى‏ يَشْهَدُ عليه بِالغُلُوِّ والكَذِب، وأخْرَجَهُ من قُم إلى الريّ، وكانَ يَْسُكنها.
وقد كاتَبَ أبا مُحَمَّد العسكريّ (ع) على يَدِ مُحَمَّد بن عَبْدالحميد العَطّار، للنصف من شهر ربيع الآخر سنةَ خمس وخمسين ومئتين.(72)
( 64 ) - 64 - عليُّ بنُ إبْراهيم، الهَمدانيُّ، أبُو مُحَمَّد.
كانَتْ لهُ وُصْلةٌ بِأبي الحَسَن (ع).(73)
( 65 ) - 65 - القاسِمُ بنُ مُحَمَّد بن أيّوب بن شَمُّون.
كانَ من وُجُوه الشيعة، لكن لَمْ يَرْوِ شيئاً.(74)
( 66 ) - 66 - محمّدُ بنُ أحمد بن قُضاعة بن صَفْوان بن مِهْران، أبُو عبداللَّه، الصَفْوانيُّ.
ما أنكرتُ منهُ شيئاً إلّا ما يَرْويهِ (عن أبيهِ) عن جدِّهِ، عن الصادق(ع)، فإنّه شي‏ءٌ غيرُ معروف، وقد رأيتُ فيهِ مَناكِيْرَ مَكْذُوبةً عليه. وأظُنُّ الكذب من قبل أبيهِ.(75)

الرجال لابْنِ الغَضائِريّ