(1) آدم بن إسحاق الأشعريّ القمّي، ثقة. ق.
(2) آدم بن الحسين النخّاس الكُوفي، ثقة. ق.
(3) آدم بن المتوكّل بيّاع اللؤلوء الكُوفي، ثقة. ق.
وروى عن الأوّل محمّدبن عبد الجبّار وأحمدبن محمّدبن خالد، وعن الثاني إسماعيلبن مهران، وعن الثالث عبيس.
(4) آدم بن يونس، ثقة، خيّر.
(5) أبان بن تغلب، وكان جليل القدر عظيم المنزلة أيْضا.
(6) أبان بن عبد الملك الثقفي، وكان شيخا من أصحابنا. جش(1).
(7) أبان بن عثمان الأحمر الناووسي، قد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه. فروايته عندي مقبولة لذلك وإن كان فاسدَ المذهبِ.
(8) أبان بن عمر الأسدي، وكان شيخا جليلاً من الأصحاب أيْضا.
(9) أبان بن محمّد البجلي، المعروف بالسندي البزّاز، يكنّى أبا بشر، وكان وجها في أصحابنا الكوفيين.جش(2).
(10) إبراهيم أبو رافع، ثقة، حجّة، خيّر.
(11) إبراهيم بن أبي بكر، ثقة وإن كان واقفيّا.
(12) إبراهيم بن أبي البلاد، يكنّى أبا يحيى. وقيل: أبا الحسن(3)، وكان وجها وجيها أيْضا.
(13) إبراهيم بن أبي حفص، أبو إسحاق، وكان وجها، ثبتا أيْضا.
(14) إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري، ثقة، خيّر. ضا.
(15) إبراهيم بن أبي محمود الخراساني، ثقة.ضا.
(16) إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الأحمري النهاوندي، ثقة، لا بأس به.
(17) إبراهيم بن إسحاق، ثقة، حجّة.
(18) إبراهيم بن رجاء الجحدري، ثقة، وكان من أصحابنا البصريّين. جش، صه، ست(4)
(19) إبراهيم بن زياد، خيّر، لابأس به.
(20) إبراهيم بن سلامة النيشابوري، وكان من الوكلاء. والأقرب عندي قبولُ روايته؛ لورعه وديانته.
(21) إبراهيم بن سليمان بن أبي داجة، أبو اسحق، وكان وجه أصحابنا البصريّين في الفقه والكلام. جش، صه، ست(5).
(22) إبراهيم بن سُليمان بن عبيداللّه بن خالد النهمي الخزاز الكوفي، أبو إسحاق. الأقوى عندي قبول روايته.
(23) إبراهيم بن صالح الأنماطي، يكنّى أبا إسحاق، خيّر، لا باس به.
(24) إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي، ثقة، ثبت وإن وقف.
(25) إبراهيم بن عبداللّه القارئ، وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(26) إبراهيم بن عبيدة النيشابوري، وكان جليل المنزلة، عظيم المرتبة أيْضا.
(27) إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي، ثقة، صالح، معتبر وإن كان واقفا.
(28) إبراهيم بن عثمان. وسيجئ في عنوان إبراهيمبن عيسى إن شاء اللّه تعالى.
(29) إبراهيم بن عليّ الكوفي، وكان عالما، زاهدا، ورعا، مصنّفا أيضا.
(30) إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني. الأقوى عندي العمل بما يرويه وإن حصل بعض الشكّ في حاله.
(31) إبراهيم بن عيسى، أبو أيّوب الخرّاز. وقيل:بن عثمان(6). وكان جليل القدر، كبير المنزلة أيضا. ق.
(32) إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى، أبو إسحاق، وكان خاصّا بحديثنا، والعامّة تضعّفه لذلك. جش، ست، صه(7).
(33) إبراهيم بن محمّد الأشعريّ القمّي، ثقة.
(34) إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي، ثقة، صالح.
(35) إبراهيم بن محمّد بن فارس، خيّر، حجّة، لابأس به.
(36) إبراهيم بن محمّد بن معروف، أبو إسحاق المناهي، وكان شيخا جليلاً، حجّة من الأصحاب.
(37) إبراهيم بن محمّد الهمداني، وكان جليل القدر، صحيح الحديث والرواية.
(38) إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي، ثقة.
(39) إبراهيم بن مهزم الأسدي، ويعرف بابن أبي بردة، ثقة ثقة.
(40) إبراهيم بن مهزيار، أبو إسحاق الأهوازي، وكان من سُفَرَاء الصاحب(ع)، ومن الأبواب المعروفين الّذين لاتختلف الاثنى عشريّة فيهم، وكان من الوكلاء أيْضا رحمة اللّه عليه.
(41) إبراهيم بن نظر بن القعقاع الجعفي، وكان ثبتا، صحيح الحديث والمذهب.
(42) إبراهيم بن نصير الكشّي، وكان مأمونا كثير الرواية.
(43) إبراهيم بن نُعَيْم العبدي، أبو الصبّاح الكناني، وكان الصادق(ع) يسمّيه الميزان؛ لثقته وعلوّ منزلته(8).
(44) إبراهيم بن هاشم، أبو إسحاق القمّي، وكان أوّل من نشر حديث الكُوفيّين بقمّ(9)، ثقة، خيّر، جيّد.
(45) إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحّان، ثقة، صالح.
(46) أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، وكان خيّرا، ممدوحا، صحيح الاعتقاد.
(47) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم، وكان مخلصا، ثبتا، خصّيصا بأبي محمّد الحسنبن عليّ وأبي الحسن(ع) قبلَه.
(48) أحمد (بن إبراهيم) المعروف بعلّان الكليني، وكان خيّراً، جيّداً، فاضلاً من الرّي.
(49) أحمد بن إبراهيم بن عليّ بن أسد القمّي، وكان خيّرا، صحيح الحديث.
وذكره العلّامة - قدّس سرّه - بعنوان أحمدبن محمّدبن إبراهيمبن أحمدبن العليّبن أسد(10).
(50) أحمد بن بشر السراج، يكنّى أبا جعفر، خيّر، لا بأس به وإن كان واقفا.
(51) أحمد بن أبي زاهر، واسمه موسى أبو جعفر الأشعري القمّي، وكان وجها وجيها.
(52) أحمد بن أبي عبداللّه، خيّر، لا بأس به.
(53) أحمد بن أبي عوف، يكنّي أبا عوف البخاري، لا بأس به.
(54) أحمد بن إدريس أبو عليّ الأشعري القمّي، وكان ثقة، فقيها، كثير الحديث، جدير الرواية. صه. ست(11).
(55) أحمد بن إسحاق الرازي، وكان من وكلاء القائم. وروى الكشّي ما يدلّ على اختصاصه بالجهة المقدّسة(12).
(56) أحمد بن إسحاق بن عبداللّه الأشعري، أبو عليّ القمّي، وكان وافد القميّين، وخاصّة الإمام أبي محمّد(ع)، ورأى صاحب الأمر صلوات اللّه عليه(13).
(57) أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة، ثقة، خيّر.
(58) أحمد بن إسماعيل بن عبد اللّه، أبو عليّ القمّي، بجلي، عربي، يلقّب بسمكة، وكان عالما، فاضلاً، أديبا.
(59) أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، يكنّى أبا عليّ، ثقة. وروى عنه التلعكبري والشيخ المفيد(14).
(60) أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار، وكان صحيح الحديث والرواية، معتمدا عليه، خيّرا، مأمونا، وكان واقفا. كش(15).
(61) أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، ثقة.
(62) أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال، أبو الحسن. وقيل: أبو عبد اللّه، ثقة غير أنّه فطحي. جش، ست، صه(16).
(63) أحمد بن الحسين بن سعيد. قال القميّون: كان غاليا(17). وعندي أنّه لابأس بقبول روايته؛ لما رأيت من سلامة حديثه.
(64) أحمد بن الحسين بن عبدالملك، أبو جعفر الأزدي الكوفي، ثقة، حجّة، ثبت.
(65) أحمد بن الحسين بن عبيداللّه الغضائري مصنّف كتاب الرجال المقصور على ذكر الضعفاء منهم، لم يرد فيه شيء من الجرح والتعديل. والأقرب عندي قبول ما يرويه.
(66) أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل، أبو جعفر الكوفي، ثقة.
(67) أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبداللّه القمّي، ثقة. وروى أبوه عن الإمام الرضاء(ع).
(68) أحمد بن داود بن عليّ القمّي، أخو شيخنا الفقيه القمّي، وكان ثقة ثقة، كثير الحديث، سليم الرواية.
(69) أحمد بن رزق الغثائي(18) البجلي، ثقة.
(70) أحمد بن زياد بن جعفر، وكان ديّنا، فاضلاً أيْضا.
(71) أحمد بن صبيح أبو عبداللّه الأسدي الكُوفي، ثقة.
(72) أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي البجلي، ثقة، وكان مولى صالحا.
(73) أحمد بن عبداللّه بن أحمد بن جلّين الدُوريّ أبو بكر الورّاق، وكان من أصحابنا، ثقة في حديثه، مسكونا إلى روايته. جش، ست، جخ، صه(19).
(74) أحمد بن عبداللّه بن جعفر الحميدي(20)، ثقة.
(75) أحمد بن عبداللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمّي الأشعريّ، ثقة.
(76) أحمد بن عبداللّه بن مهران، ويعرف بابن حانيه، أبو جعفر، وكان من أصحابنا الثقات. ست، صه(21).
(77) أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز، أبو عبداللّه، شيخنا المعروف بابن عُبدون. جش(22). المعروف بابن الحاشر، ثقة، كثير السماع والرواية. سمعنا منه وأجاز لنا جميع ما رواه. جخ(23).
(78) أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي، يكنّى أبا العباس، وكان صحيح الحديث، معتمدا عليه، ثبتا.
(79) أحمد بن عليّ البلخي، وكان صالحا، خيّرا.
(80) أحمد بن عليّ بن الحسين بن شاذان، أبو العبّاس القاضي، وكان شيخا، فقيها، صالحا، عارفا.
(81) أحمد بن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي، وكان فقيها، متقنا لما يرويه، بصيرا بالحديث والرواية.
(82) أحمد بن عليّ الفائدي أبو عمر الضروني، وكان شيخا، ثقة من أصحابنا. جش، جخ، صه(24).
(83) أحمد بن عمربن أبي شعبة الجلّي(25)، ثقة. ضا. وعن أبيه من قبل أحمد ابن عمر الحلّال بيّاع الحلّ، ثقة، وروى الأصل. ضا.
(84) أحمد بن عيسى بن جعفر العلويّ العمري، ثقة.
(85) أحمد بن محمّد بن أبي نصر، أبو جعفر أو أبو عليّ المعروف بالبزنطيّ الكُوفيّ، وكان جليل القدر، حجّة، لقي الرضا(ع)، وكان عظيم المنزلة عنده. ست(26). لقى الرضاء والجواد(ع) وكان عظيم المنزلة عندهما. جش(27). وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه.
(86) أحمد بن محمّد بن أحمد، أبو عليّ الجرجاني نزيل مصر، ثقة.
(87) أحمد بن محمّد بن أحمد بن طرخان الكندي، ابو الحسين الجرجاني الكاتب، وكان ثبتاً، حجّة، صحيح السماع.
(88) أحمد بن محمّد الأردبيلي، وكان جليل القدر أيضاً.
(89) أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة، أبوعبداللّه، ويقال له: العاصي، وكان خيّراً، سالماً في حديثه.
(90) أحمد بن محمّد بن جعفر، أبو عليّ الصولي، وكان مسكوناً إلي روايته.
(91) أحمد بن محمّد بن الحسين بن الوليد، حجّة، ثبت.
(92) أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، أبوجعفر الكوفي، وكان ثقة يروي عن الضعفاء. جش(28). طعن عليه القميّون وليس الطعن فيه، إنّما الطعن فيمن يروي عنه؛ فإنّه كان لايبالي عمّن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمدبن محمّدبن عيسى بعّده من قمّ ثمّ عاد إليها واعتذر إليه. غض(29). وقَبِلَ صه روايته(30).
(93) أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة الحافظ، وكان ثقة، جليل القدر، عظيم الحفظ، وكان زيديّاً جاروديّاً. وعلى ذلك مات. سمعتُ جماعةً يحكون أنّه قد حفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، وذاكر بثلاثمائة ألف حديث. جش، جخ، ست، صه(31).
هذا والمذنب الجاني المقصّر الفاني قد حفظت إلي يومي هذا اثنى عشر ألف حديث بغير أسانيدها، وألفًا ومأتين بأسانيدها، وسببُ القصورِ والتقصير والتفريط والتدمير ابتلائي بدواهي: بالملوك الزايفين عن السلوك، والكدّ على العيال والأسرى والأطفال، وارتكاب الأسفار البعيدة، وتواتر المصائب الشديدة، والآلام النفسانيّة، والأمراض الجسمانية، والاشتغال بمزخرفات الدنيا الدنيّة وزيناتها التمويهيّة، والانهماك باللذّات البدنيّة. وبالجملة لو أني بقيتُ ببلاد العَرَبِ الكرام لَصِرْتُ شيئاً
مُتّصِفاً بما يُحاكي التمام، ولكن هواء القدر والوجد ألقاني في هوالِكِ الهند. والحمدللّه المتعال على جميع الأحوال.
(94) أحمد بن محمّد بن سليمان، أبو غالب الرازي، ثقة.
(95) أحمد بن محمّدبن عبيداللّه القمّي الأشعري، وكان شيخاً من أصحابنا، ثقة. جش، صه(32).
(96) أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمربن رياح القلّاء السوّاق، أبوالحسن، ثقة في حديثه، وكان واقفيّاً. جش، ست، صه(33).
(97) أحمد بن محمّدبن عمّار أبوعليّ الكُوفي، وكان جليل القدر أيضًا.
(98) أحمد بن محمّدبن عيسى الأشعري، يكنّى أباجعفر، وكان شيخ القميّين ووجههم وفقيههم.
(99) أحمد بن محمّدبن عيسى القسرى، أبوالحارث، وكان أديباً فاضلاً بالتوقيع الّذي خرج في الصلاة على محمّد وآله صلّى اللّه عليه وآله.
(100) أحمد بن محمّدبن نوح، يكنّى أباالعبّاس السيرافي ساكن البصرة، وكان واسع الرواية، ثقة فيها غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الاُصُول كالقول بالرؤية.
(101) أحمد بن محمّدبن الهيثم العجليّ، ثقة.
(102) أحمد بن محمّدبن يحيى العطّار القمّي. الأقوى عندي قبول روايته.
(103) أحمد بن موسى بن جعفر الطاووس العلوي الحُسيني، وكان مجتهداً، وأزهد أهل زمانه وأورعهم.
(104) أحمد بن موسى بن جعفر(ع)، وكان كريماً، جليلاً، خيّراً، ورعاً، مقدّماً.
(105) أحمد بن ميثم بن أبي نُعيم، وكان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم. جش، ست، صه(34).
(106) أحمد بن النظر الخزّاز، أبوالحسن الجعفي، ثقة.
(107) أحمد بن هلال، أبوجعفر العبرتائي، وكان صالح الرواية يعرف منها وينكر. وقد ورد فيه ذموم من سيّدنا أبي محمّد العسكري(ع). جش(35). وكان غالياً، متّهما في دينه. ست(36). وعندي أنّ روايته غير مقبولة إلّا فيما يرويه عن الحسنبن محبُوب من كتاب المشيخة، ومحمّدبن أبي عمير من نوادره؛ لأنّ جُلّ أصحاب الحديث قد سمعوا هذينِ الكتابين فاعتمدوه فيهما. وقد ردّ العلامة(روّح اللّه روحه) روايته مُطْلقاً(37).
(108) أحمد بن يحيى، يكنّى أبانصر، من غلمان العياشيّ، وكان فاضلاً، خيّراً.
(109) أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي الكوفي، أبوجعفر ابن أخي دينار، ثقة.
(110) أحمد بن يوسف مولى بني تيم، ثقة. ضا.
(111) أحمد بن يوسف بن أحمد العريضي الحُسيني، ثقة، لابأس به.
(112) إدريس بن زياد الكفرثوثي، أبوالفضل، ثقة، خيّر.
(113) إدريس بن عبداللّه بن سعد الأشعري، وكان وجهاً وجيهاً أيضاً.
(114) إدريس بن عيسى الأشعري القمّي، ثقة.
(115) إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني، أبوالفضل، ثقة وان كان واقفاً. جش(38).
(116) اُديم بن الحرّ الجعفي، ثقة.
(117) أرطاة بن حبيب الأسدي الكُوفي، ثقة.
(118) اُسامة بن جعفر، وكان قيّما للإمام الكاظم(ع). جخ، كش، صه(39).
(119) إسحاق بن إبراهيم، ثقة، لابأس به. وقرّب العلامة نوّراللّه مرقده قبول روايته(40).
(120) إسحاق بن إسماعيل النيشابُوري، ثقة.
(121) إسحاق بن بُريدبن إسماعيل الطائي، أبويعقوب الكُوفي، ثقة. وقيل: يزيد بالياء التحتانية والزاي(41).
(122) إسحاق بن بشر، أبوحذيفة الكاهلي الخراساني، ثقة من ثقات العامّة.
(123) إسحاق بن جريربن يزيد، أبويعقوب، ثقة، وكان واقفيّاً. جخ، صه(42).
(124) إسحاق بن جعفر، وكان فاضلاً، صالحاً، ورعاً، مُجتهداً. روى عنه الناس أحاديث جليلةً وآثاراً جزيلةً.
(125) إسحاق بن جندب، أبو إسماعيل الفرائضي، ثقة ثقة.
(126) إسحاق بن عبداللّه بن سعد بن مالك الأشعري القمّي، ثقة.
(127) إسحاق بن عمّار بن حيّان، مولى بني تغلب الصيرفي، وكان شيخاً من أصحابنا، ثقة هو وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل. وهم في بيت كبير من الشيعة. وابنا أخيه عليّبن إسماعيل وبشربن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث. جش(43).
(128) إسحاق بن عمّار الساباطي، له أصل معتمد عليه، وكان فطحيّاً إلّا أنّه ثقة.
(129) إسحاق بن غالب الأسدي، ثقة كأخيه عبداللّه.
(130) إسحاق بن محمّد، ثقة، م.
(131) إسماعيل بن أسد بن غفر، وكان من شيوخ أهل الحديث الثقات.
(132) إسماعيل بن آدم بن عبداللّه بن سعد الأشعري، وكان وجهاً من أصحابنا القميّين.
(133) إسماعيل القصير بن إبراهيم الكُوفي، ثقة، خيّر. وروى عنه عليّبن الحسن.
(134) إسماعيل بن أبي خالد بن محمّد بن مهاجر الأزدي. وروى أبوه عن الباقر(ع)، وروى هو عن الصادق(ع)، وهما ثقتان. جش، ست، صه(44).
(135) إسماعيل بن أبي زياد المعروف بالسكوني الشعري، وله كتاب روى عنه النوفلي، وكان عاميّا. صه(45).
(136) إسماعيل بن أبي زياد السُلمي الكوفي، ثقة.
(137) إسماعيل بن أبي بكر السمّاك، ثقة، لابأس به، وكذا أخوه إبراهيم بن أبي بكر. رويا عن الكاظم(ع)، وكانا من الواقفة.
(138) إسماعيل بن بكر الكوفي، ثقة.
(139) إسماعيل بن جابر الجعفي، ثقة، جيّد. وتضعيفُه بما ورد فيه من الذمّ الضعيف ضعيفٌ(46).
(140) إسماعيل بن الخطّاب، ثقة، لابأس به. وروى كش خبراً مَجهُولاً يدلّ على أنّه من أهل الجنّة(47).
(141) إسماعيل بن دينار الكُوفي، ثقة.
(142) إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري القمّي، ثقة، خيّر.
(143) إسماعيل بن شعيب القرشي، ثقة، سالم الرواية إلّا أنّه قليل الحديث.
(144) إسماعيل بن عبدالخالق، ثقة.
(145) إسماعيل بن عبدالرحمن الجعفي. الأقوى أنّه ثقة، معتمد الحديث. ونقل ابن عقده: أنّ الصّادق(ع) ترحّم عليه. وحُكي عن ابن نهير أنّه قال: إنّه ثقة(48).
(146) إسماعيل بن عبدالرحمن حقيبة أو حفينة الكُوفي، صالح، لابأس به غير أنّه قليل الرواية.
(147) إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن نوبخت، وكان شيخ المتكلّمين من أصحابنا وغيرهم، له جلالة في الدّنيا والدين. جش، ست، صه(49).
(148) إسماعيل بن عليّ القمّي، أبو عليّ البصري، وكان وجها، له كتب.
(149) إسماعيل بن عمّار، أخو إسحاق، ثقة، لا بأس به. وفي الكافي بطريق صحيح ما يدلّ على محبّة الإمام الصّادق(ع) له (50).
(150) إسماعيل بن الفضل بن يعقوب البصري، ثقة.
(151) إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل، ثقة، خيّر.
(152) إسماعيل بن محمّد الحميري، وكان جليل القدر، عظيم الشان، رفيع المنزلة(ره) تعالى.
(153) إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني، يكنّي أبا يعقوب، وكان تقيّا، خيّراً، ورعاً، فاضلاً، معتمدا عليه. وأمّا قول غض: «حديثه ليس بالنقيّ»(51) ليس بالنقيّ.
(154) إسماعيل بن همّام بن عبد الرحمن، ثقة كأبيه وجدّه أيضا.
(155) أصبغ بن نُباتة المُجاشعي، وكان جليل القدر، خيّرا من خاصّة أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(156) أصرم بن حوشب البجلي(52)، ثقة وإن كان من العامّة.
(157) إلياس الصيرفي، خيّر، من أصحاب الإمام الرّضا(ع).
(158) إلياس بن عمر البجلي، شيخ جليل القدر، وكان من أصحاب الصّادق(ع). وهو جدّ الحسن بن عليّ بن بنت إلياس. جش، صه(53).
(159) أنس بن عياض، أبو ضمرة الليثي، وكان صحيح الحديث، خيّرا، جيّدا.
(160) اُويس القرني، وكان من عِباد اللّهِ الصالحين. وروى الكشّي ما يدلّ على جلالة قدره وعلوّ منزلته وقربه إلى الحقّ(54).
(161) أيّوب بن الحرّ الجعفي، المعروف بابن أخي اُديم، ثقة، حجة.
(162) أيّوب بن عطيّة، ثقة، خيّر.
(163) أيّوب بن نوح بن درّاج النجفي، أبو الحسين، وكان شديد الورع، كثير العبادة، جدير الصلاح، وكان وكيلاً لأبي الحسن وأبي محمّد(ع).
(164) بائس، مولى حمزةبن اليسع الأشعريّ، ثقة، خيّر.
(165) البَراء بن محمّد الكُوفي، ثقة، جيّد.
(166) بريد بن معاوية، أبو القاسم العجلي، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، وهو ممّن أجمعت العصابةُ على تصديقه والانقياد له بالفقه، وكان وجهاً من وجوه أصحابنا وفقيهاً، أيْضا محلّ رفيع عند الأئمّه(ع). جش(55).
(167) بريد بن الخضيب الأسلمي، ثقة، لا بأس به. وكذا يفهم من كلام الشهيد الثاني - قدّس سرّه - في درايته(56).
(168) بسطام بن الحُصَيْن، وكان وجهاً في أصحابنا. جش، صه(57).
(169) بسطام بن شابور الزيّات، أبوالحسين الواسطيّ مولى، وإخوته زكريّاء وزياد وحفص كلّهم ثقاتٌ أخيار.
(170) بسطام بن عليّ، أبو عليّ الهمداني، وكان وكيلاً أيْضا.
(171) بشّار بن يَسار الضبيعي، ثقة.
(172) بشر بن دينار، ثقة.
(173) بشر بن مَسْلَمَة، يكنّى أبا صدقة، ثقة.
(174) بشر بن شريح، ثقة.
(175) بكر بن الأشعث، أبو إسماعيل الكُوفي، ثقة.
(176) بكر بن جناح، أبو محمّد الكُوفي، ثقة.
(177) بكر بن عبداللّه بن حبيب المزني. الأقوى عندي قبول روايته.
(178) بكر بن محمّد بن عبد الرحمن، وكان وجهاً في الأصحاب أيضا.
(179) بكر بن محمّد الأزْدي ابن أخي سدير الصيرفي، ثقة، لا بأس به. قال حمدويه: ذكر محمّدبن عيسى العبيدي: أنّ بكربن محمّد الأزدي خيّر، فاضل. كش(58)
(180) بكر بن محمّد بن حبيب، أبو عثمان الأربي(59)، وكان كاملاً في النحو واللغة والعربيّة في البصرة.
(181) بكير بن أعْيَنَ، وكان من أجلّ الأصحاب، خيّرا، شكورا، مات على الاستقامة. وروى كش: أنّ الصادق(ع) قال فيه بعد موته: «لقد أنزله اللّه تعالى بين رسُوله وأمير المؤمنين(ع)»(60).
(182) بلال بن رياح، ثقة، لا بأس به.
(183) بيان بن الجَزَري، وكان فاضلاً، حجّةً أيضا.
(185) ثابت بن دينار، أبو حمزة الثمالي، وكان خيّرا، حجّة، ثبتا، جليل القدر، عظيم الشأن، مُعتمدا عليه في الرواية والحديث.
(186) ثابت بن شريح، أبو إسماعيل الصائغ الأنباري، ثقة.
(187) ثبيت بن محمّد، أبو محمّد، وكان مُتكلّماً، حاذقاً، ذا اطّلاع في الحديث والرواية والفقه، وكان من أصحابنا العسكريّين.
(188) ثعلبة بن ميمون بن إسحاق النحوي، وكان وجهاً في أصحابنا، فقيهاً، قارئاً، نحويّاً، لغويّاً، رَاويةً، عابداً، زاهداً، حسن العمل، خيّرا، مقدّماً، معلوماً بعلمه وفقهه وجلالة قدره.
جابر بن عبداللّه الأنصاري، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، وشهد بدرا وثماني عشرة غزوة مع رسُول اللّه(ص). والكشّي أورد روايات كثيرة تدلّ على مرتبته وحسن عقيدته وانقطاعه إلى أهل البيت(ع)(61).
(189) جابر بن المكفوف، ثقة، لا بأس به.
(190) جابر بن يزيد الجعفي، ثقة غير أنّ جلّ من يروي عنه ضعيف.
(191) الجارود بن المنذر، أبو المنذر الكندي، ثقة ثقة.
(192) جبرئيل بن أحمد الفاريابي، يكنّى أبا محمّد، وكان كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقمّ وخراسان.
(193) جبير بن مطعم، ثقة. وروى الكشّي بطريق ضعيف عن الكاظم(ع): أنّه من حواري عليّبن الحسين(ع)، أي من خُلَصائه(62).
(194) جرّاح المدائني، ثقة، معروف، ذو كتاب.
(195) جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبداللّه بن جعفر بن أبي طالب، ثقة.
(196) جعفر بن أيّوب السمرقندي، أبو سعيد. ويقال له: ابن العاجز، وكان مُتكلّماً، صحيح الحديث والمذهب.
(197) جعفر بن أحمد بن وندك الرازي، أبو عبداللّه، وكان مُتكلّماً، مُحدّثاً، فاضلاً.
(198) جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي، أبو عبداللّه، وكان شيخاً من أصحابنا الكوفييّن.
(199) جعفر بن بشر، أبو محمّد البجلي الوشّاء، وكان جليل القدر، عابداً، صالِحا، زاهدا.
(200) جعفر بن الحسين بن عليّ بن شهريار، أبو محمّد المؤمن القمّي، وكان شيخ أصحابنا القمّيين. وفي صه ابن الحسن(63).
(201) جعفر بن سليمان القمّي، أبو محمّد، ثقة، خيّر.
(202) جعفر بن سهيل الصيقل، وكان وكيل أبي الحسن وأبي محمّد وصاحب الزمان(ع).
(203) جعفر بن عبداللّه رأس المدادي،(64) أبو عبداللّه، وكان وجهًا في الأصحاب، وأوثق الناس في حديثه.
(204) جعفر بن عبيداللّه بن جعفر، وكان له مكاتبة(65).
(205) جعفر بن عثمان بن زياد الرواسيّ، ثقة، خيّر. وروى الكشّي عن حمدويه قال: سمعت أشياخي يذكرون أنّ حمّاداً وجعفراً والحسين بني عثمانبن زياد الرواسيّ - وحمّاد يلقّب بالناب - كلّهم ثقات، فاضلون، أخيار(66).
(206) جعفر بن عليّ بن أحمد القمّي، المعروف بابن الرازي، ثقة، قليل الرواية.
(207) جعفر بن المثنّى بن عبد السلام الأزدي العطّار، وكان من أعيان أصحابنا الكوفيّين.
(208) جعفر بن محمّد بن إسحاق بن رباط، أبو القاسم البجلي، وكان شيخاً، خيّراً، ورعاً.
(209) جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب(ع)، أبو عبداللّه، وكان وجهاً في الطالبيّين، متقدّما، ولقد سمع وأجاد وأكثر وأفاد وعمّر.
(210) جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه، أبو القاسم، وكان أبوه يلقّب بسلمة من خيار أصحاب سعد، وكان أبو القاسم من ثقات أصحابنا وأجلّائهم في الحديث والفقه، وكلّما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه. جش، ست، صه(67).
(211) جعفر بن محمّد الدوريستي، أبو عبداللّه، ثقة.
(212) جعفر بن محمّد بن سماعة، ثقة، وكان واقفاً. جش، صه(68).
(213) جعفر بن محمّد بن عون الأسدي، وكان وجهاً وجيهاً أيضاً.
(214) جعفر بن محمّد بن مالك، ثقة، لا بأس به.
(215) جعفر بن محمّد بن يونس الأحول الصيرفي، ثقة.
(216) جعفر بن معروف، يكنّى أبا محمّد، وكان وكيلاً مكاتباً(69).
(217) جعفر بن وَرْقاء بن محمّد بن وَرْقاء، أبو محمّد، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم، صحيح الحديث والمذهب، وكان عظيماً عند السلطان.
(218) جعفر بن هارون الكُوفي، يكنّى أبا عبداللّه، ثقة.
(219) جعفر بن يحيى بن العلاء، أبو محمّد الرازي، ثقة كأبيه.
(220) جفير بن الحكم العبديّ، أبو المنذر، عربى، ثقة، حجّة.
(221) جَلَبَة بن عِياض، أبو الحسن الليثي، أخو أبي ضَمْرة، ثقة غير أنّه قليل الحديث والرواية.
(222) جميل بن درّاج، أبو عليّ. وقيل أبو محمّد(70)، وكان شيخاً جليلاً ووجه الطائفة، وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه. كش(71).
(223) جميل بن صالح الأسدي، وكان وجهاً وجيهاً أيْضا.
(224) جميل بن عبداللّه بن نافع الخثعمي الخيّاط الكُوفي. وروى ابن عقدة عن ابن نهير توثيقه وتوثيق أبيه. وقال العلامة: هذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل لكنّها من المرجّحات(72). هذا، والاقرب عندي قبول روايته.
(225) جُندَب بن جُنَادَةَ، أبوذرّ الغفاري رضي اللّه تعالى عنه، وكان أحَدَ الأركان الأربعة: سلمان والمقداد وأبوذرّ وحذيفة عليهم الرضوان.
(226) جوب بن زهير، وكان من كبار التابعين وزهّادهم.
(227) جهم بن حكيم الكُوفي، ثقة، حجّة.
(228) حاجز، وكان من وكلاء الناحية المقدّسة.
(229) الحارث بن عمران الجعفري الكلابي الكُوفي، ثقة.
(230) الحارث بن غصين، ثقة.
(231) الحارث بن قيس الأعور، وكان جليل القدر فقهياً أيضاً.
(232) الحارث بن المغيرة البصري، أبو عليّ، وكان جليل القدر، رفيع المنزلة، وله كتاب. جش(73).
(233) حبيب السجستاني، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبداللّه(ع)، منقطعاً إليهما، وكان أوّلاً خارجيّا ثمّ دخل. كش(74).
(234) حبيب بن المعلّل الخثعمي المدائني، ثقة ثقة، وكان جليل القدر. ومن نسبه إلى الكذب فقد كذب.
(235) حبيب بن مُظَهّر - وقيل: مظاهر -(75) الأسدي، وكان مخلصاً، شكوراً، قُتِل مع الحسين(ع).
(236) حجّاج بن رِفاعة الكُوفي، أبو رِفاعة أو أبو عليّ الخشّاب، ثقة ثقة.
(237) حجر بن زائدة الحضرمي، أبوعبداللّه، وكان صحيح المذهب، صالحاً، من أعيان صلحاء الطائفة المحقّة.
(238) حجر بن عدي الكندي، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم، وكان من الأبدال. جخ(76).
(239) حديد بن حكيم، أبو عليّ الأزدي المدائني، وكان وجهاً، مُتكلّماً، فاضلاً، عارفاً.
(240) حذيفة بن منصور بن كثير الخزاعي، أبو محمّد، ثقة، لا بأس به. وقال ابن الغضائرى: حديثه غير نقيّ يروي الصحيحَ والسقيم. والشيخ المفيد(ره) وثّقه(77). وروى كش حديثا في مدحه(78).
(241) حذيفة بن اليمان العبسي - رضي اللّه عنه - عدادة في الأنصار، أحد الأركان الأربعة من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(242) حريز بن عبداللّه السجستاني، أبو محمّد الأزدي، ثقة.
(243) حسّان بن مهران الجمّال، ثقة ثقة، وكان أصحّ من صفوان وأرجح. جش، صه(79).
(244) الحسن بن أبي سارة النيلي، ثقة.
(245) الحسن بن أحمد بن زيدويه القمّي، ثقة.
(246) الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب الشريف النقيب، أبو محمّد، وكان سيّداً جليل القدر في هذه الطائفة.
(247) الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي، أبو محمّد، وكان من وجوه الأصحاب، وكذا أبوه وجدّه، وهم من أهل الري.
(248) الحسن بن جعفر بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب(ع)، أبو محمّد المدائني، ثقة.ق.
(249) الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين، أبو محمّد الشيباني، ثقة، جليل.
(250) الحسن بن خنيس، ثقة، لا بأس به.
(251) الحسن بن الحسين بن الحسن الجخدري(80) الكندي، ثقة، جيّد.
(252) الحسن بن الحسين السكوني، عربى، كوفيّ، ثقة.
(253) الحسن بن الحسين اللؤلؤي، وكان كثير الرواية، وضعّفه ابن بابويه(ره)(81). وعندي أنّه لا بأس بقبول روايته. وقد وثّقه أكثر الأصحاب(82).
(254) الحسن بن حمزة بن عليّ، أبو محمّد الطبري المعروف بالمرعش، وكان من وجوه هذه الطائفة وأجلّائها وفقهائها وفضلائها وزهّادها واُدبائها.
(255) الحسن بن خنيس، ثقة، لا بأس به. وروى كش ما يدلّ على مدحه(83).
(256) الحسن بن راشد، يكنّى أبا عليّ، ثقة.
(257) الحسن بن زياد العطّار، ثقة.
(258) الحسن بن السَرِي الكاتب الكرخي، ثقة. د(84).
(259) الحسن بن سعيد بن حمّاد الأهوازي، أخو الحسين، ثقة أديبٌ.
(260) الحسن بن سيف بن سُليمان التمّار، ثقة. والأولى التوقّف فيما ينفرد به حتّى تثبت عدالته. صه(85).
(261) الحسن بن شجرة بن ميمون، ثقة.
(262) الحسن بن صدقة بن المدائني، ثقة، لا بأس به وكذا أخوه، رَوَيَا عن الصادق والكاظم(ع).
(263) الحسن بن ظريف بن ناصح، يكنّى أبا محمّد، ثقة.
(264) الحسن بن عبد الصمد بن عبيد اللّه الأشعري، وكان شيخاً ووجهاً من اَصْحابنا القميّين.
(265) الحسن بن عبداللّه، وكان عابداً، زاهداً، خيّراً، مؤتمناً أيضاً.
(266) الحسن بن عطيّة الحنّاط، ثقة وكذا أخواه محمّد وعليّ. وقد رووا عن الصادق(ع).
(267) الحسن بن علوان الكليني الكُوفي، وأخوه الحسينبن علوان، ثقتان. رَوَيا عن الصادق عليه التحيّة والإكرام.
(268) الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، لا بأس به. قال الحسنبن عليّبن فضّال: إنّي لأستحي من اللّه أن أروي عن الحسنبن عليّبن أبي حمزة. وقال ابن الغضائري: أبو محمّد واقفبن واقف، ضعيف في نفسه وأبوه أوثق منه(86). وأنا لم أر لذلك وجهاً صبيحاً.
(269) الحسن بن عليّ بن أبي عقيل، أبومحمّد العماني الحذّاء، وكان جليل القدر، فقهياً، متكلّماً، أديباً. وفي جخ: الحسنبن عيسى أبو عليّ المعروف بابن أبي عقيل العماني(87).
(270) الحسن بن عليّ، أبو محمّد الحجّال، وكان من وجوه أصحابنا القميّين.
(271) الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة الزبيدي الكُوفي، ثقة، وكذا أبوه الحسنبن عليّبن بقاج(88) الكُوفي، وكان معلُوماً، مشهوراً، صحيح الحديث.
(272) الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء، وكان وجهاً من وجوه هذه الطائفة المحقّة، وعيناً من عيونهم.
(273) الحسن بن عليّ بن سفيان البزوفريّ خاصّ، يكنّى أبا عبداللّه، وكان شيخاً جليل القدر، عظيم المرتبة. ويظهر من جش وجخ أنّه الحسين(89) وأنّهما واحدٌ. وذكرهما العلّامةُ رجلين(90).
(274) الحسن بن عليّ بن عبداللّه بن المغيرة البجلي، أبو محمّد الكوفي، ثقة ثقة.
(275) الحسن بن عليّ بن فضّال الكوفي، يكنيّ أبا محمّد، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، عالماً، زاهداً، ثقة في حديثه. وروي الكشّي خبراً صحيحاً يدلّ على أنّه كان فطحيّاً ورجع عنه قبل موته(91).
(276) الحسن بن عليّ بن النعمان، ثقة وكذا أبوه عليّبن النعمان الأعلم.
(277) الحسن بن عليّ بن يقطين، وكان فقيهاً، مُتكلّماً، أديباً.
(278) الحسن بن عمرو بن منهال بن مقلاص الكوفي، ثقة وكذا أبوه عمروبن منهال.
(279) الحسن بن غيبة(92) الصوفي الكُوفي، ثقة.
(280) الحسن بن قدامة الكِناني الحنفي، ثقة.
(281) الحسن بن مالك القمّي، وكان من أصحاب أبي الحسن الهادي(ع). وقيل: الحُسين بالياء(93).
(282) الحسن بن متّيل، وكان وجهاً من وجوه الأصحاب، كثير الحديث والرواية.
(283) الحسن بن محبوب السرّاد، وكان عظيم المنزلة، أحد الأركان الأربعة، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه والعلم والمعرفة(94).
(284) الحسن بن محمّد، أبو عليّ القطّان، ثقة. والأولى التوقّف فيما ينفرد به حتّى تثبت عدالته. صه(95).
(285) الحسن بن محمّد بن أحمد الصفّار البصري، وكان شيخاً جليلاً من أصحابنا.
(286) الحسن بن محمّد بن جمهور القمّي، أبو محمّد البصريّ، ثقة في نفسه غير أنّه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، وكان أوثق من أبيه وأصلح. جش(96).
(287) الحسن بن محمّد الحضرمي، ثقة.
(288) الحسن بن أبي عبداللّه محمّدبن خالد الطيالسي(97)، ثقة.
(289) الحسن بن محمّد بن سماعة، أبو محمّد الكندي الصيرفي، وكان شيخاً فقيهاً من شيوخ الواقفة لكنّه ثقة كثير الحديث.
(290) الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب، أبو محمّد، وكان جليل القدر.
(291) الحسن بن محمّد النهاوندي، أبو عليّ، وكان عالماً، مُتكَلّماً أيضاً.
(292) الحسن بن موسى الخشّاب، وكان كثير الحديث والعلم، مشهُوراً، معروفاً.
(293) الحسن بن موسى، أبو محمّد النوبختي، وكان شيخاً، متكلّماً مُمتَازاً عن نظرائه في زمانه.
(294) الحسن بن موفّق الكُوفي، ثقة إلّا أنّه قليل الحديث، وكان شيخاً في أصحابنا.
(295) الحسن بن النضري، ثقة جليل القدر.
(296) الحسن بن هارون بن عمران الهمداني، أبو محمّد، وكان وكيلاً.
(297) الحسين بن أبي حمزة، ثقة، حجّة.
(298) الحسين بن أبي سعيد بن هاشم بن حيّان المكاري، أبو عبداللّه، وكان هو وأبوه وجهين من الواقفة ، وكان الحسين ثقة في حديثه. جش(98). وقيل: الحسن بدون الياء(99).
(299) الحسين بن أبي العلاء الخفّاف، أبو عليّ الأعور، ثقة، لا بأس به.
(300) الحسين بن أحمد بن المغيرة، أبو عبداللّه البُوشَنْجي، وكان عراقيّاً مضطرب المذهب والعقيدة غير أنّه ثقة.
(301) الحسين بن أسد، ثقة.
(302) الحسين بن أشكيب، وكان شيخاً خراسانياً، خيّراً، مقدّماً، ثبتاً.
(303) الحسين بن بشّار، ثقة، حجّة.
(304) الحسين بن ثقبة بن أبي فاختة، ثقة.
(305) الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين، وكان مِن أصْحاب الكاظم(ع).
(306) الحسين بن الحسن الحسينى الرازي، وكان خيّراً، فاضلاً أيضاً.
(307) الحسين بن حمزة الليثي الكُوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالي، ثقة.
(308) الحسين بن روح، المكنّى بأبي القاسم، وكان من السُفَرَاء الثقات الكرام المأمونين.
(309) الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين، أبو عبداللّه، يلقّب ذا الدمعة، وكان الصادق(ع) تبنّاه وربّاه وزوّجه بنت الأرقط. جش، صه(100).
(310) الحسين بن سعيد بن حمّاد، أبو محمّد الأهوازي، وكان عيناً من العيون.
(311) الحسين بن شاذويه، أبو عبداللّه الصفّار، ويقال له: الصحّاف أيضا، ثقة غير أنّه قليل الحديث.
(312) الحسين بن صدقة، ثقة.
(313) الحسين بن عبد ربّه، ثقة. وقيل: إنّه كان من الوكلاء أيضا(101).
(314) الحسين بن عبيداللّه بن إبراهيم الغضائري، أبو عبداللّه، وكان فاضلاً، كثير السماع، عارفاً بالرجال، شيخ الطائفة، أجاز للشيخ وللنجاشي.
(315) الحسين بن عبيداللّه بن جعفر، ثقة، وكانت له مكاتبة(102).
(316) الحسين بن عبيداللّه بن حمران الهمداني، المعروف بالسكوني، ثقة.
(317) الحسين بن عبيداللّه السعدي، ثقة، ثبت، وإن طعن عليه أو رُمِىَ بالغلوّ. وله كتب صحيحة الحديث(103).
(318) الحسين بن عثمان الأحمسي، ثقة.
(319) الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي، ثقة، فاضل. وكذا أخواه حمّاد وجعفر.
(320) الحسين بن عثمان بن شريك، ثقة.
(321) الحسين بن علوان الكليني، عاميّ، ثقة.
(322) الحسين بن عليّ، أبو عبداللّه المصري، وكان متكلّماً، أديباً أيضاً.
(323) الحسين بن عليّ بن الحُسين، عمّ الصادق(ع)، وكان تابعيّا، مديناً، فاضلاً، عارفاً.
(324) الحسين بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، أبو عبداللّه، ثقة، خيّر.
(325) الحسين بن عليّ بن سفيان، أبو عبداللّه البزوفري، وكان شيخًا جليلاً من أصحابنا.
(326) الحسين بن عليّ بن يقطين، ثقة.
(327) الحسين بن عمر بن يزيد، ثقة.
(328) الحسين بن القاسم بن محمّد بن أيّوب بن ميمون، أبو عبداللّه الكاتب، ثقة، وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة.
(329) الحسين بن مالك القمّي، ثقة.
(330) الحسين بن محمّد بن عامر، ثقة.
(331) الحسين الأشعري القمّي، أبو عبداللّه، ثقة.
(332) الحسين بن محمّد بن علّي الأزديّ، أبو عبداللّه، ثقة.
(333) الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمّي، أبو عبداللّه، وكان فاضلاً، وله كتاب روى عنه محمّدبن يعقوب.
(334) الحسين بن محمّد بن الفرزدق، المعروف بالقِطَعي، ثقة.
(335) الحسين بن المختار، أبو عبداللّه القلانسي، ثقة، لا بأس به، وكان من خاصّة الكاظم(ع) وثقاته، وكان ممّن روى النصّ على الرضا(ع).
(336) الحسين بن نعيم الصحّاف، مولى بني أسد، ثقة، وكذا أخواه محمّد وعليّ. وقد رووا عن الصادق(ع).
(337) حفص بن البختري، ثقة.
(338) حفص بن سابور، ثقة.
(339) حفص بن سالم، أبو ولّاد الحنّاط، ثقة.
(340) حفص بن سوقة العمري، ثقة.
(341) حفص بن عاصم، أبو عاصم السُلّمي، ثقة.
(342) حفص بن العلاء الكُوفي، ثقة.
(343) حفص بن عمرو بن العمري المعروف، وكان وكيلاً لأبي محمّد(ع)(104).
(344) الحكم بن الحكيم، أبو خلّاد الصيرفي، ثقة.
(345) الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعيم، ثقة.
(346) الحكم القتّات الكُوفي، ثقة.
(347) الحكم بن المختار بن أبي عبيدة، يكنّى أبا محمّد، ثقة.
(348) حمّاد بن أبي طلحة بيّاع السابري، ثقة.
(349) حمّاد السمندري، ثقة، لا بأس به.
(350) حمّاد بن شعيب، أبو شعيب الحمّاني، ثقة، صدوق.
(351) حمّاد بن صمخة(105) الكُوفي، ثقة.
(352) حمّاد بن عثمان بن عمر بن خالد الفزازي، ثقة، وكذا أخوه عبداللّه.
(353) حمّاد بن عثمان الناب، وكان عالماً، فاضلاً، خيّراً، جليل القدر، وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقروّا له بالفقه والعلم(106).
(354) حمّاد بن عيسى، أبومحمّد الجهني، وكان ثقة في حديثه، صدوقاً، خيّراً، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه(107).
(355) حمدان بن سليمان، أبو سعيد النيسابوري، وكان من وجوه الأصحاب أيْضًا.
(356) حمدان بن المعافي، أبو جعفر الصبيحي، مولى، وكان قد روى عن الكاظم والرضا(ع) وَدَعَوَا له.
(357) حمدويه بن نصير، وكان كثير العلم والرواية، حسن المذهب، عديم النظير في زمانه.
(358) حمران بن أعين، وكان تابعيّاً، صدوقاً، شكوراً، وفيما رواه الكشّي في مدحه: «أنّه مؤمن لا يرتدّ واللّه أبداً»(108) وفي بعضه: «أنّه من حواري محمّدبن عليّ وجعفربن محمّد(ع)»(109).
(359) حمزة بن بزيع، وكان من أجلّاء هذه الطائفة وثقاتهم وصلْحائهم، كثير العلم والعمل.
(360) حمزة بن الطيّار، ثقة، صدوق.
(361) حمزة بن القاسم بن عليّ بن حمزة، أبو يعلى، وكان جليل القدر، كثير الحديث أيضا.
(362) حمزة بن يعلى الأشعري، أبو يعلى القمّي، ثقة.
(363) حميد بن حمّاد، ثقة.
(364) حميد بن زياد، ثقة، كثير العلم والتصانيف، وكان وجهاً في الواقفة. جش، ست، صه(110).
(365) حميد بن المثنّى، أبو المغراء، ثقة ثقة.
(366) حنّان بن سدير بن حكم الصيرفي، ثقة.
(367) حيّان بن على المغربيّ، ثقة.
(368) حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي، وكان فاضلاً جليل القدر أيضًا.
(369) خالد بن أبي إسماعيل الكُوفي، ثقة.
(370) خالد بن جرير بن عبداللّه البجلي، ثقة، صالح، خيّر.
(371) خالد بن زيد، أبو أيّوب الأنصاري، ثقة، مشكور.
(372) خالد بن سعيد، أبو سعيد القمّاط الكُوفي، ثقة.
(373) خالد بن صبيح الكُوفي، ثقة.
(374) خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم العطّار، ثقة ثقة.
(375) خالد بن زماد(111) القلانسي، ثقة.
(376) خالد بن يزيد، أبو زيد العُكْلي، ثقة.
(377) خزيمة بن ثابت، وكان من التابعين الذين رجعُوا إلي أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(378) خضر بن عيسى، كان من أهل الجبل، خيّرا، لا بأس به.
(379) خضيب بن عبد الرحمن الوابشي الكُوفي، ثقة، زاهد.
(380) خطاب بن سلمة الكُوفي، ثقة.
(381) خلّاد بن أبي مسلم الصفّار، ثقة، لابأس به.
(382) خلّاد بن خالد المقري، ثقة، خيّر.
(383) خلف بن حمّاد بن ناشِر بن المسيّب الكُوفي، ثقة، جيّد.
(384) خليل العبدي الكُوفي، ثقة.
(385) خيثمة بن عبد الرحمن، ثقة، فاضل.
(386) خيران الخادم، ثقة.
(387) داود بن أبي زيد، اسمه زنكان، يكنّى أبا سليمان، صادق اللّهجة، ثقة. جخ، ست(112).
(388) داود بن أبي عوف، أبو الجحاف، ثقة.
(389)داود بن أبي يزيد الكُوفي العطّار، ثقة.
(390) داود بن أسد بن أعفر، أبُو الأحوص البصريّ، ثقة ثقة، وكان شيخاً جليلاً متكَلّماً مِنْ أصْحاب الحديث الاجلّاء. وفي صه، ابن عفير بضمّ العين(113).
(391) داود بن حصين الأسدي الكُوفي، ثقة.
(392) داود بن زربي، وكان من أهل العلم والورع، ومن خاصّة الكاظم(ع) وثقاته، وممّن روى النصّ على الرضا(ع).
(393) داود بن سرحان العطّار الكُوفي، ثقة.
(394) داود بن سُليمان، أبو سليمان الحمار الكُوفي، ثقة.
(395) داود بن سُليمان بن جعفر، أبُو أحمد القزويني، له كتاب عن الرضا(ع). ولايبعد أن يكون هذا هو الّذي ذكره الشيخ المفيد(ره) في إرشاده حيث قال: «داودبن سُليمان من خاصّة الكاظم(ع) وثقاته، ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممّن روى النصّ على الرضا(ع)»(114).
(396) داود بن عليّ اليعقوبي الهاشمي، ثقة.
(397) داود بن فرقد الكُوفي، ثقة ثقة.
(398) داود بن القاسم بن إسحاق بن عبداللّه بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري(ره)، وكان عظيم الشأن، جليل المنزلة، شريف القدر عند الأئمّة(ع)، وقد شاهد الرضا والجواد والهادي والعسْكري وصاحب الأمر صلوات اللّه عليهم أجمعين. وقد روى عنهم كلّهم (115)، وهو من سفراء الصاحب، وأحد الأبواب المعروفين الّذين لاتختلف الاثني عشرّية فيهم(116).
(399) داود بن كثير الرقّي، ثقة، لا بأس به. وفي إرشاد المفيد: «أنّه من خاصّة الكاظم(ع) وثقاته وأهل الورع والعلم»(117). وروى كش عن الصادق(ع) أنّه قال: «داود الرقّي منّي بمنزلة المقداد من رسُوْل اللّه(ص)»(118). وقاال العلّامة: «الأقوى عندي قبول روايته؛ لقول الشيخ وقول الكشي أيضاً»(119). وقال أبو جعفربن بابويه: روي عن الصادق(ع) أنّه قال: «أنزلوا داود الرقّي مني بمنزلة المقداد من رسُول اللّه(ص)»(120) وقال بعضٌ: «إنّه ضعيف جدّاً»(121). ونحن لانبالي بقوله أصْلاً.
(400) داود بن محمّد النهدي الكُوفي، ثقة.
(401) داود بن النعمان، ثقة، خيّر، فاضل.
(402) داود بن يحيى بن بشير الدهقان، يكنّى أبا سُليمان، ثقة.
(404) رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي، من عيون الثقات(ره).
(405) ربعي بن عبداللّه بن الجارود، ثقة.
(406) الربيع بن أبي مدرك، أبو سعيد الكُوفي، ثقة.
(407) رجاء بن يحيى بن سُليمان(122)، أبوالحُسين العبرتائي، ثقة، وخصّت منزلته عند الهادي(ع).
(408) رزق بن مرزوق الكُوفي، ثقة.
(409) رشيد بن زيد الجعفي الكُوفي، ثقة.
(410) رُشيد الهجري، وكان مشكُوراً، خيّراً، جيّداً.
(411) رفاعة بن موسى الأسدي النخّاس، ثقة في حديثه وروايته.
(412) رقيم بن إلياس البجلي الكُوفي، ثقة.
(413) رميلة، ثقة، وكان من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(414) روح بن عبد الرحيم الكُوفي، ثقة.
(415) رومي بن زرارة بن أعين، ثقة.
(416) الريّان بن شبيب، خال المعتصم، ثقة.
(417) الريّان بن الصلت الأشعري، أبو عليّ، ثقة، صدوق.
(418) زحر بن عبداللّه، أبو الحُسين الأسدي الكُوفي، ثقة.
(419) زُرّ بن حبيس، وكان فاضلاً، خيّراً أيضاً.
(420) زرارة بن أعين بن سُنْسُن، شيخ أصْحابنا في زمانه ومقدّمهم، وكان قارئا، فقيهاً، مُتكلّماً، شاعرا، أديبا، قد اجتمعت فيه خصال الفضل والدّين، صادق فيمايرويه. جش(123). وروى كش بطريق صحيح أنّه قال الصادق(ع):
بشّر المخبتين بالجنّة: بريدبن معاوية العجلّي وأبو بصير ليثبن البختري المرادى ومحمّدبن مسلم وزرارة، أربعة اُمناء اللّه على حلاله وحرامه، ولولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست(124).
ثمّ قال الكشّي: «أجمعت العصابةُ على تصديق هؤلاء الاوّابين من أصحاب الباقر والصادق(ع) وانقادوا لهم بالفقه(125)».
وأمّا ما رواهُ الكشّي أيضاً في ذمّة(126) فمحمُول على التقيّة، أو على دفع الأذى عنه كما ورد ذلك عنهم سيّما عن الصادق(127) وعلى جميعهم السلام.
(421) زرعة بن محمّد، أبو محمّد الحضرميّ، ثقة.
(422) زكار بن الحسن الدينوري، ثقة، وكان شيخاً جليلاً من أصحابنا أيضاً.
(423) زكريا بن آدم بن عبداللّه بن سعد الأشعريّ القمّي، وكان ثقة جليل القدر، عظيم المنزلة، عليّ الشأن.
(424) زكريّا، أبو يحيى كوكب الدم الموصلي، وكان شيخاً من الأخيار، وكان له فضل ودين. وتضعيفه غضّ(128) ضعيف.
(425) زكريّا بن إدريس القمّي، وكان جهاً وجيهاً أيضاً.
(426) زكريّا بن سابور الواسطي، ثقة.
(427) زكريّا بن عبد الصمد القمّي، يكنّى أبا جرير، ثقة.
(428) زكريا بن يحيى التميمي الكُوفي، ثقة.
(429) زكريا بن يحيي الواسطي، ثقة.
(430) زياد بن أبي الحلّال الكُوفي، ثقة.
(431) زياد بن أبي رجاء، ثقة، خيّر.
(432) زياد بن أبي غياث، واسمه مسلم، ثقة، سليم.
(433) زياد بن سابور الواسطي، أبو الحسن أخو بسطام، ثقة.
(434) زياد بن سوقة، ثقة.
(435) زياد بن عيسى، أبو عبيدة الحذّاء، ثقة ، حجّة.
(436) زياد بن مروان القندي، ثقة. قال المفيد قدس سرّه:« إنّه من خاصّة الكاظم (ع) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممّن روي النص على الرضا(ع)»(129). وقال جش: «قام ووقف في الرضا(ع)»(130).
(437) زيد بن عبداللّه الخيّاط، يكنّى أبا حكيم، ثقة.
(438) زيد بن محمّد بن يونس، أبو اُسامة الشحّام، ثقة. وفي صه، زيدبن يونس(131). وقيلبن مُوسى(132).
(439) سالم الخيّاط، أبو الفضل، ثقة.
(440) سالم بن عبد الرحمن الأشلّ، ثقة. وقيل: سلم بغير ألف(133).
(441) سالم بن مكرم، أبو خديجة، ثقة، لا بأس به. وضعّفه ست(134).
(442) سدير بن حكيم الصيرفيّ، ثقة.
(443) السُرّي بن عبداللّه بن يعقوب السُلّمي، ثقة.
(444) سعد بن أبي خلف المعروف بالنظام(135)، ثقة.
(445) سعد بن سعد الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمّي، ثقة.
(446) سعد بن ظريف الحنظلي الإسكاف، لا بأس به، يعرف وينكر، صحيح الحديث. ويقال له: الخفّاف. جخ(136). قال حمدويه: وكان ناووسيّاً وقف على الصادق(ع)(137). ضعيف، غض(138).
(447) سعد بن عبداللّه بن أبي خلف، أبو القاسم، وكان شيخ هذه الطائفة ووجهها وفقيهها، واسع الأخبار، كثير التصانيف، جليل القدر.
(448) سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي، ثقة، وجه في الكوفة.
(449) سعيد بن أحمد بن موسى، أبو القاسم المغراء، ثقة، صدوق.
(450) سعيد بن بيان، أبو حنيفة سائق الحاجّ الهمداني، ثقة.
(451) سعيد بن جُبير. روي كش خبراً عن الصادق(ع): «أنّ سعيدبن جبير كان يأتمّ بعليّبن الحُسين وكان عليّ(ع) يثني عليه، وما كان سبب قتل الحجّاج إيّاه إلّا هذا الأمر، وكان مستقيماً»(139). وقال الفضلبن شاذان: «إنّه لم يكن في زَمَنِ عليّبن الحُسين(ع) في أوّل أمره إلّا خمسة أنفس: سعيدبن جُبير وسعيدبن المسيّب ومحمّدبن جُبير ويحيىبن اُمّ الطويل وأبو خالد الكابلي»(140).
(452) سعيد بن جناح الأزديّ، ثقة.
(453) سعيد بن عبد الرحمن - وقيل: بن عبداللّه - (141) الأعرج السمّان، أبو عبداللّه، ثقة.
(454) سعيد بن غزوان الأسدي، ثقة.
(455) سعيد بن قيس الهمداني، وكان من التابعين الكُبار ورُؤسائهم وزهّادهم.
(456) سعيد بن يسار الضبيعي(142)، ثقة.
(457) سعيد بن إسحاق النخعي، وكان حسن الحال، عابداً، ورعاً.
(458) سكين بن عبد العزيز الديلمي، أبو يعلى(ره) وكان شيخنا المتقدّم في الفقه وغيره.
(459) سلام بن أبي عمرة الخراساني، ثقة.
(460) سلم الخيّاط، ثقة، لا بأس به.
(461) سلامة بن محمّد الأزدي، وكان شيخاً في الأصْحاب، جليل القدر، عظيم المنزلة.
(462) سلمان الفارسي مولى رسُول اللّه (ص)، يكنّى أبا عبداللّه، أوّل الأركان الأربعة، عظيم الحال والمنزلة، جسيم الشأن والمرتبة جدّاً.
(463) سلمة بن محمّد، أخو منصور، ثقة.
(464) سليم الفرّاء الكوفي، ثقة.
(465) سليم بن قيس الهلالي، ثقة، لابأس به، وكان من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(466) سُليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري، ثقة.
(467) سليمان بن خالد، أبو الربيع الأفطح، وكان قارئا، فقيهاً، وجهاً أيضاً. وسأل حمدويه أيّوببن نوح عنه أثِقَةٌ هو؟ فقال: كما يكون الثقة(143).
(468) سليمان بن داود المنقري، أبو أيّوب الشاذكوني، ثقةٌ روى عن جماعة من أصْحابنا، من أصحاب الصادق(ع). وضعّفه غض(144).
(469) سليمان بن سفيان، أبو داود المسترق، وهو المنشد، ثقة، خيّر.
(470) سليمان بن سماعة الضبي، ثقة.
(471) سليمان بن صالح الكُوفي، ثقة.
(472) سليمان بن سيهر، ثقة، لا بأس به.
(473) سماعة بن مهران، ثقة ثقة، وكان واقفيّا. جخ(145).
(474) سنان بن ظريف والد عبداللّه، ثقة.
(475) سندي بن الربيع، ثقة، ثبت.
(476) سندي بن عيسى الهمداني الكُوفي، ثقة.
(477) سندي بن محمّد، اسمه أبان، يكنّى أبا بشر، وكان وجهاً أيضاً في أصْحابنا الكُوفيّين.
(478) سويد بن عقلة(146) الجعفي، ثقة، وكان من أولياء أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(479) سويد بن مسلم القلّاء، ثقة.
(480) سهل بن حنيف، ثقة.
(481) سهل بن أحمد بن عبداللّه الديباجي، ثقة، لا بأس به. وقد ظاهر بالدين في آخر عمره كما كان يخفى أمره كثيراً في أوّله.
(482) سهل بن زادويه، أبو محمّد القمّي، وكان نقيّ الرواية، جيّد الحديث أيضاً.
(483) سهل بن زياد الآدمي الرازي، ثقة، لا بأس به.
(484) سهل بن الهرمزان القمّي، ثقة، قليل الحديث.
(485) سهل بن اليسع بن عبداللّه بن سعد الأشعري القمّي، ثقة.
(486) سهيل بن زياد، أبو يحيى الواسطيّ، ثقة، وكان شيخاً مُتكلّماً أديباً. وقيل: لم يكن سهيل بكلّ الثبت في الحديث. جش(147).
(487) سيف بن سليمان التمّار، أبو الحسن الكُوفي، ثقة وكذا ابنه الحسنبن سيف.
(488) سيف بن عميرة النخعي، ثقة، وكان واقفيّاً.
(489) شجرة بن ميمون بن أبي أراكة النبّال، ثقة.
(490) شعيب بن أعين الحدّاد الكوفي، ثقة.
(491) شعيب بن يعقوب العقرقوفي، أبو يعقوب، وكان عيناً في الأصحاب.
(492) شهاب بن عبد ربّه، ثقة، وكان من صلحاء الموالى وزهّادهم.
(493) صالح بن أبي حمّاد، أبو الخير الرازي واسمه زاد به، ثقة، لابأس به، وكان أمره ملتبساً يعرف وينكر.جش(148).
(494) صالح بن خالد، أبو شعيب المحاملي، ثقة.
(495) صالح بن محمّد الهمداني، ثقة.
(496) صبّاح بن صبيح الحذّاء، ثقة، وكان عَيناً أيضاً.
(497) صبّاح بن موسى الساباطي، ثقة.
(498) صبّاح بن يحيى، أبو محمّد المُزَني، ثقة.
(499) صبّاح بن يحيى، أبو المزني الكُوفي، لا بأس به، وكان زيديّاً، حديثه في حديث أصحابنا ضعيف، ويجوزأن يخرج شاهداً. غض(149). ويحتمل أن يكون هذا هو الّذي قُبيل هذا.
(500) صبيح الصائغ، أبو عليّ الكُوفي، ثقة، خيّر.
(501) صدقة بن بندار القمّي، ثقة.
(502) صعصعة بن صوحان(ره) وكان جليل القدر، عليّ المنزلة. وأورد الكشّي روايات كثيرة تدلّ على ذلك(150).
(503) صفوان بن مهرانبن المغيرة الأسدي الجمّال، ثقة، جليل القدر والحال.
(504) صفوان بن يحيى، أبو محمّد البجلي بيّاع السابري الكُوفي، ثقة ثقة، وكان أوثق أهل زمانه وأعبدهم، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه، وروى هو عن الرضا(ع)، وكان وكيلاً له(ع)، وكانت له عنده منزلة شريفة، وروى أبوه عن الصادق(ع)(151).
(510) عاصم بن حميد الحنّاط الحنفي، وكان عيناً وجهاً صدوقاً أيضاً.
(511) عاصم الكوازي(153)، ثقة.
(512) عامر بن كثير السراج الكوفي، ثقة وإن كان زيديّاً.
(513) عامر بن عبداللّه بن جذاعة، وكان من حواري الباقر والصادق(ع). رواه كش بطريق ضعيف(154). وروى أيضاً مثله في شأنه وشأن حجربن زائدة أنّه قال:«لا غفر اللّه لهما».(155) وقال العلّامة: «التعديل عندي أرجح»(156). وكذا عندي أيضاً.
(514) عباد بن صهيب، أبو بكر التميمي، ثقة، وكان عاميّاً.
(515) عباد بن زياد الأسدي الكُوفي، ثقة، وكان زيديّاً.
(516) العبّاس بن جعفر، وكان خيّراً فاضلاً نبيلاً أيضاً.
(517) العبّاس بن عامر بن رياح، أبو الفضل القصباني، ثقة، صدوق، وكان كثير الرواية والحديث.
(518) العبّاس بن عبدالمطّلب عمّ رسُول اللّه(ص)، سيّد من سادات أصحابه، وهو من أصحاب عليّ(ع) أيضاً. صه(157).
(519) العبّاس بن عليّ بن أبي سارة، ثقة.
(520) العبّاس بن معروف، أبو الفضل القمّي، ثقة، صحيح الحديث.
(521) العبّاس بن مُوسى، أبوالفضل الورّاق، ثقة.
(522) العبّاس بن موسى النخّاس الكُوفي، ثقة.
(523) العبّاس بن الوليد بن صبيح، ثقة.
(524) العبّاس بن هشام، أبوالفضل الناشري الأسدي، وكان جليل القدر في أصحابنا، كثير الرواية خبيرا بها، وكسر اسمه فقيل: عُبيس.
(525) العبّاس بن يزيد الحرزي الكُوفي، ثقة.
(526) عيانة بن ربعي الأسدي، وكان من خواصّ أميرالمؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(527) عبد الأعلى مولى آل سام. نقل كش: أنّ الصادق(ع) أذن له في الكلام؛ لأنّه يقع ويطير. صه(158).
(528) عبد الأعلى بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي، ثقة.
(529) عبد الجبار بن أعين، ثقة.
(530) عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبدالملك الأزدي، ثقة.
(531) عبد الحميد بن سالم العطّار، ثقة، صدوق.
(532) عبد الحميد بن عواض الطائي، ثقة.
(533) عبد الخالق بن عبد ربّه، ثقة، وكان من صلحاء الموالي.
(534) عبد الرحمن بن أبي عبداللّه البصري، ثقة، جيّدٌ.
(535) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، ثقة، شهد مع عليّ(ع). جخ، صه(159). ضربه الحجّاج على كتفيه على سبّ عليّ(ع).كش(160).
(536) عبد الرحمن بن أبي نجران، ثقة ثقة، وكان ممّن يعتمد على قوله وحديثه.
(537) عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه، وكان مُتكَلّماً فاضلاً مُصنّفاً جيّد الكلام.
(538) عبد الرحمن بن بدر، أبو إدريس الكُوفي، ثقة، لا بأس به.
(539) عبد الرحمن بن الحجّاج البجلي، وكان ثقة ثقة، ثبتاً، وجهاً، جليل القدر.
(540) عبد الرحمن بن عبد ربّه، ثقة، ممدوح. قال الكشّي: «حدّثني أبو الحسن حمدويهبن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب وعبدالرحمن بني عبد ربّه وإسماعيلبن عبدالخالقبن عبد ربّه؟ قال: كلّهم خيار فاضلون»(161).
(541) عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم البجلي، أبو محمّد، ثقة ثقة، وكان جليلاً في الأصحاب.
(542) عبد الرحمن بن محمّد بن عبيداللّه الرزمي الغزازي(162)، أبو محمّد، ثقة.
(543) عبد الرحيم بن عبد ربّه، وكان خيّراً فاضلاً صالحاً من صلحاء الموالي.
(544) عبد السلام بن سالم البجلي الكُوفي، ثقة.
(545) عبد السلام بن صالح، أبو الصلت الهرويّ، ثقة، صحيح الحديث، وكان عاميّا. وفي كش عن العامّة:«أنّه ثقة مأمون على الحديث إلّا أنّه يحبّ آل رسُول اللّه(ص)، وكان دينه ومذهبه».(163)
(546) عبد السلام بن عبد الرحمن، ثقة، وإنّ الصادق(ع) دعى له بالخير، رواه الكشّي(164).
(547) عبد الصمد بن بشير العرامي، ثقة ثقة.
(548) عبد العزيز بن عبد اللّه بن يونس الموصلي الأكبر، يكنّى أبا الحسن. روى عنه التلعكبري وذكر أنّه كان فاضلاً، ثقة. جخ، صه.(165)
(549) عبد العزيز بن المهتدي القميّ، ثقة. وروى الكشّي عن الفضلبن شاذان أنّه قال: ما رأيت قميّاً يشبهه في زمانه، وكان خير قمّي ممّن رأيته، وكان وكيل الرضا(ع)(166).
(550) عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، ثقة، إماميّ المذهب، وكان شيخ البصرة وأخباريّها.
(551) عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، وكان صالحاً ورعاً تقيّاً عابداً زاهداً حتّى أنّه روى الفقيه: «أنّ زيارته تعدل زيارة الحسين(ع)».(167)
(552) عبد الغفّار بن حبيب الطائي الجاري، ثقة.
(553) عبد الغفّار بن القاسم بن قيس، أبو مريم الأنصاري، ثقة، حجّة.
(554) عبد لكريم بن عتبة الهاشمي، ثقة.
(555) عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعميّ، يلقّب بكرام، ثقة، عين، وكان واقفاً.
(556) عبد الكريم بن هلال الجعفي الخراز، ويقال له: الخلقاني، ثقة، خيّر. وقيلبن هُلَيل(168).
(557) عبد اللّه بن أبان، ثقة، جليل. ضا(169).
(558) عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ، أبو محمّد، ثقة، حجّة.
(559) عبد اللّه بن أحمد بن نهيك، ثقة، جيّد.
(560) عبد اللّه بن أبي زيد، ثقة. وسيجىء بعنوان عُبيداللّه بعون اللّه تعالى.
(561) عبد اللّه بن أبي عبد اللّه بن محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي، وكان جليل القدر، سليم الحديث، نقيّ الرواية. وقال الكشّي:«سالت محمّدبن مسعود عنه؟ قال: ما علمته إلّا خيّراً»(170).
(562) عبد اللّه بن أبي يعفور العبدي، واسمه واقد، وقيل وقداد،(171) يكنّى أبا محمّد، ثقة ثقة، وكان جليل القدر، عليّ المرتبة، عظيماً في أصحابنا، كريماً على أبي عبداللّه(ع).
(563) عبد اللّه بن أيّوب بن راشد الزهريّ بيّاع الزطّي، ثقة، لا بأس به.
(564) عبد اللّه بن بديل بن ورقاء، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم.
(565) عبد اللّه بن بكير بن أعين، أبو على، ثقة، جليل، وهو ممّن أجمعت العصابةُ على تصحيح ما يصحّ عنهم وأقرّوا لهم بالفقه(172) إلّا أنّه كان فطحيّ المذهب. وأنا أعتمد على روايته قطعاً وإن كان فاسدَ المذهب.
(566) عبد اللّه بن جبلة الكناني، أبو محمّد، ثقة، مشهور وإن كان واقفاً.
(567) عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، وكان جليلاً فقيهاً من أصحاب رسُول اللّه(ص)، وكان قليل الرواية.
(568) عبد اللّه بن جعفر بن الحسن الحميري، أبو العبّاس القمّي، وكان شيخ القمّيين ووجههم وعينهم.
(569) عبد اللّه بن جندب البجلي، وكان جليل القدر، عليّ المنزلة، وكان من الوكلاء أيضاً.
(570) عبد اللّه بن الحجّاج البجلي، أخو عبدالرحمن، ثقة.
(571) عبد اللّه بن الحسين بن سعد القصرابلي(173)، أبو محمّد الكاتب، وكان من خواصّ الإمام أبي محمّد(ع).
(572) عبد اللّه بن الحسين السَرِيّ، وكان شيخاً جليل القدر، عظيم المنزلة، زاهداً، عابداً، ورعاً رحمة اللّه عليه.
(573) عبد اللّه بن الحسين بن محمّد بن يعقوب الفارسي، أبو محمّد، وكان شيخاً جليلاً، وجهاً وجيهاً من وجوه أصحابنا ومحدّيثهم وفقهائهم.
(574) عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري، وكان من شيوخ الأصحاب. جش(174). حديثه يعرف تارة وينكر اُخرى، ويخرج شاهداً. والأقرب عندي قبول روايته.
(575) عبد اللّه بن حمدويه البيهقي(175)، ثقة، وقد خرجت بعض التوقيعات إليه.
(576) عبد اللّه بن خداش المهريّ، ثقة، لا بأس به.
(577) عبد اللّه بن رباط، ثقة.
(578) عبد اللّه بن زرارة ابن أعين، ثقة.
(579) عبد اللّه بن سعيد أبو شبل الأسدي، ثقة.
(580) عبد اللّه بن سعيد بن حيّانبن بحر الكناني، أبو عمرو الطبيب، ثقة، وكان شيخاً جليلاً أيضاً.
(581) عبد اللّه بن سنان بن ظريف، ثقة، جليل القدر، وله كتب رواها جماعات من أصحابنا.
(582) عبد اللّه بن شدّاد، وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(583) عبد اللّه بن شريك العامري، وكان ممدوحاً مَشْكُوراً.
(584) عبد اللّه بن الصلت، أبو طالب القمّي، وكان مأموناً، مسكُوناً إلى روايته.
(585) عبد اللّه بن طاهر الحلواني، وكان صالحاً ورعاً زاهداً.
(586) عبد اللّه بن عامر بن عمران بن عمرو الأشعريّ، أبو محمّد، وكان شيخاً من وجوه الأصحاب، ثقة. جش، صه.(176) وله كتاب النوادر.
(587) عبد اللّه بن العبّاس - رضي اللّه عنه - من أصحاب رسُول اللّه(ص)، وكان محبّاً لعليّ أمير المؤمنين(ع) وتلميذه، وحاله في الإخلاص له(ع) أشهر من أن يخفى أو يذكر، وكان واسع العلم والدراية، كثير الحديث والرواية.
(588) عبد اللّه بن عبدالرحمن ابن عتيبة الأسدي، يكنّى أبا أميّة، ثقة.
(589) عبد اللّه بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزازي، ثقة.
(590) عبد اللّه بن عجلان، ثقة، جيّد، وكان حسن العقيدة.
(591) عبد اللّه بن العلاء المذاذي، أبو محمّد، وكان من وجوه الأصحاب أيضاً. وفي صه، ابن أبي العلاء(177).
(592) عبد اللّه بن عليّ بن الحُسين(ع)، وكان فقيهاً فاضلاً، روى عن آبائه عن رسُول اللّه - عليه وعليهم السلام - أخباراً كثيرةً وحدّث النّاس عنه وحملوا عنه الآثار، كذا ذكر المفيد قدّس سرّه(178).
(593) عبد اللّه بن عمر بن بكّار الحنّاط الكُوفي، ثقة.
(594) عبد اللّه بن غالب الأسدي الشاعر الفقيه، أبو عليّ، ثقة.
(595) عبد اللّه بن الفضل بن عبداللّه، أبو محمّد النوافلي، ثقة.
(596) عبد اللّه بن محمّد الحجّال الأسدي، ثقة ثقة، ثبت.
(597) عبد اللّه بن محمّد بن حُصَيْن الحَصَيْني الأهوازيّ، ثقة ثقة.
(598) عبد اللّه بن محمّد بن خالد. وقد عرفته بعنوان عبداللّهبن أبي عبداللّه.
(599) عبد اللّه بن محمّد الدعلجي، وكان فقيهاً عالماً عارفاً أيضاً.
(600) عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن الحسين(ع)، ثقة، وكان يشار إليه بالفضل والصّلاح، وكان مع الصادق(ع) من اُمّ، كذا قال المفيد نورّاللّه مرقده(179).
(601) عبد اللّه بن محمّد النهكيّ(180)، ثقة إلّا أنّه قليل الحديث.
(602) عبد اللّه بن مسكان، أبو محمّد، وكان جليل القدر، عيناً من العيون، أجمعت العصابةُ على تصحيح ما يصّح عنه، والإقرار له بالفقه(181).
(603) عبد اللّه بن المغيرة، أبو محمّد البجلّي، ثقة ثقة، أجمعت العصابةُ على تصحيح ما يصّح عنه وأقرّوا له بالفقه(182)، وكان لا يعدل به أحد في جلالة قدره ودينه وورعه وصلاحه(183).
(604) عبد اللّه بن ميمون بن الأسود القدّاح، وكان مَمدُوحاً مشكُوراً خيّراً أيضاً.
(605) عبد اللّه بن الوضّاح، أبو مُحَمّد الكُوفي، ثقة، وكان من الموالي.
(606) عبد اللّه بن الوليد السمّان النخعيّ، ثقة.
(607) عبد اللّه بن يحيى، أبو محمّد الكاهليّ، وكان وجهاً وجيهاً عند الإمام الكاظم(ع)، ووصّى به عليّبن يقطين فقال: «اضمن لي الكاهليّ وعياله أضمن لك الجنّة».(184)
(608) عبد المؤمن بن القاسم بن قيس الأنصاريّ، ثقة وكذا أخوه، وهو أخو أبي مريم عبدالغفّاربن القاسم
(609) عبد الملك بن أعين الشيباني، أبو الضريس، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة.
(610) عبد الملك بن حكيم الخثعمي الكُوفي، ثقة، ثبت.
(611) عبد الملك بن سعيد بن حيّان، ثقة.
(612) عبد الملك بن عتبة النخعيّ الصيرفي الكُوفي، ثقة.
(613) عبد الملك بن عتبة الهاشمي، ثقة.
(614) عبد الملك بن عمرو، ثقة. وروى الكشّي عن الإمام أبي عبداللّه(ع) أنّه قال له: «إنّي لأدعو لك حتّى اُسمّي دابّتك»(185).
(615) عبد الملك بن الوليد الكوفي، ثقة إلّا أنّه قليل الحديث.
(616) عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني الكُوفي، ثقة، ثبت.
(617) عبد الواحد بن عبداللّه بن يُونس الموصلي، أخو عبدالعزيز، يكنّى أبا القاسم، سمع منه التلعكبرى وذكر أنّه كان ثقة.
(618) عبيد بن الحسن الكُوفي، ثقة غير أنّه قليل الرواية.
(619) عبيد بن زرارة بن أعين، ثقة ثقة، وكان ثبتاً لا لبس فيه ولا شكّ.
(620) عبيد بن عبد، أبو عبداللّه الجدلي، ثقة، لا بأس به.
(621) عبيداللّه بن أبي رافع، كاتب أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين، ثقة.
(622) عبيداللّه بن أبي زائد، أحمدبن يعقوببن نصر الأنباري، وكان شيخاً جليلاً من أصحابنا، ثقة في حديثه عالماً به، كان قديمه من الواقفة. قال أبو عبداللّه الحسينبن عبيداللّه: «قال أبو غالب الرازي: كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفًا مخلطاً بالواقفة ثمّ عاد إلى الإمامة وجفاه أصحابنا، وكان حسن العبادة والخشوع، وكان أبو القاسمبن سهل الواسطي العدل يقول: ما رأيت رجلاً أحسن عبادة ولاأبين زهادة ولا أنظف ثوبًا ولا أكثر تحليّاً من أبي طالب». جش(186).
(623) عبيداللّه بن أحمد تلميذ أبي العباس النخعي الشيخ الصدوق، ثقة، جيّد.
(624) عبيداللّه بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي، وكان وجهاً وجيهاً، له كتاب معتمد عليه، وقيل: إنّه عرض على الإمام الصادق(ع) فاستحسنه، وقال: «ليس لهؤلاء - يعنى المخالفين - مثله».
(625) عبيداللّه بن الوليد الوصافي، ثقة، خيّر.
(626) عتيبة بن ميمون بيّاع القصب، ثقة، عين. وفي ست عتبة.(187) وفى جخ عيينة(188).
(627) عثمان بن حامد، يكنّى أبا سعيد الوجيني الكُوفي، ثقة.
(628) عثمان بن سعيد العمريّ الزيّات، ويقال له: السمّان، يكنّى أبا عمرو، وكان ثبتًا، جليل القدر، عظيم المنزلة وكذا ابنه.
(629) عثمان بن عيسى، وكان عيناً من العيون. قال الكشّي: «أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصّح عنه. وقال بعضهم مكان فضالةبن أيّوب: عثمانبن عيسى»(189).
(630) عجلان، أبو صالح، ثقة، عين.
(631) عروة بن يحيى الدهقان، ثقة، لا بأس به.
(632) عريف بن عطآء بن أبي رياح، وكان من الأجلّاء النجباء من أصْحاب أبي جعفر وأبي عبداللّه(ع).
(633) العزيز بن زهير، أحد بني كشمرد الهمداني، ثقة، وكان وكيلاً.
(634) العلاء بن رزين القلاء الثقفي، وكان وجهاً جليل القدر أيضاً.
(635) العلاء بن الفضلبن يسار، أبو القاسم النهدي البصري، ثقة، عين.
(636) العلاء بن المقعد، ثقة.
(637) العلاء بن يحيى المكفوف الكوفي، ثقة.
(638) علباء بن ذراع الأسدي، ثقة. وروي أنّ الإمام الصادق(ع) ضمن له الجنّة(190).
(639) علقمة بن قيس، ثقة، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم.
(640) عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن، أبو الحسن الجوّاني، وكان صحيح الحديث، خيّراً.
(641) عليّ بن إبراهيم بن الهمداني، ثقة، وكان وكيلاً. وفي صه: عليّبن محمّدبن إبراهيم(191).
(642) عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي، أبو الحسن، وكان ثبتاً، مُعْتمداً عليه، صحيح المذهب، ثقة في الحديث.
(643) عليّ بن أبي جهمة الكُوفي، ثقة.
(644) عليّ بن أبي حمزة الثمالي، ثقة، وكان فاضلاً أيضاً.
(645) عليّ بن أبي رافع، وكان جليلاً تابعيّاً من خيار الشيعة، وكانت له محبّة مع أمير المؤمنين(ع)، وكان كاتباً له.
(646) عليّ بن أبى سهل حاتِم بن أبي حاتِم القزوينى، ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء. جش.(192) وكانت له كتب كثيرة جيّدة معتبرة.
(647) عليّ بن أبي شعبة الحلبي، ثقة.
(648) عليّ بن أبى العلاء، وكان وجهاً وجيهاً أيضاً.
(649) عليّ بن أبي القاسم عبداللّه بن عمران البرقي، المعروف أبوه بماجيلويه، يكنّى أبا الحسن، وكان فاضلاً فقيهاً أديباً أيضاً.
(650) عليّ بن أبي المغيرة، ثقة.
(651) عليّ بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي، أبو الحسن، وكان شيخاً وجهاً، كثير الحديث وصحيحه.
(652) عليّ بن أحمد بن عليّ الخزّاز نزيل الريّ، يكنّى أبا الحسن، وكان جليل القدر، مُتَكلّماً أيضاً.
(653) عليّ بن أسباط بن سالم بيّاع الزطّي، كان فطحيّاً فرجع وصار أوثق الناس وأصدقهم لهجةً، وأنا قائل بقبول روايته.
(654) عليّ بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الأشعري، أبو الحسن، ثقة، حجّة.
(655) عليّ بن إسماعيل الدهقان، وكان زاهداً، فاضلاً، خيّراً، ثبتاً.
(656) عليّ بن إسماعيل، خيّر، وكان من أصحاب الإمام الرضا(ع). وقيل هو عليّبن السندي فلقّب إسماعيل بالسندي(193).
(657) عليّ بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، أبُو الحسن، وكان من وجوه المُتَكلّمين في الأصحاب.
(658) عليّ بن إسماعيل بن عمّار، وكان من وجوه رواة الحديث وأثبتهم.
(659) عليّبن بشير، ثقة.
(660) عليّ بن بلال بن أبي معاوية، وكان شيخ الأصحاب بالبصرة.
(661) عليّ بن بلال البغدادي، يكنّى أبا الحسن، ثقة، خيّر.
(662) عليّ بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحُسين، أبو الحسن، سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها، وكان جليل القدر، ثقة. ست، جخ، صه(194). وروى الكشّي ما يدلّ على جلالة قدره وعلوّ منزلته(195).
(663) عليّ بن جعفر، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، وكان من الوكلاء.
(664) عليّ بن حاتم، وقد عرفته بعنوان عليّبن أبي سهل.
(665) عليّ بن حديد بن حكيم، ثقة، لابأس به، وروى الكشّي ما يدلّ على كونه ثقة(196).
(666) عليّ بن حَسّان الواسطي، أبوالحسين القصير المعروف بالمُنَمّس، ثقة، لابأس به.
(667) عليّ بن الحسن بن رباط البجلي، أبو الحسن الكُوفي، ثقة، حجّة.
(668) عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال، أبو الحسن، وكان من أفقه الأصحاب بالكوفة وأوجههم وأوثقهم وأفضلهم وأعرفهم بالحديث إلّا أنّه كان فطحيّاً.
(669) عليّ بن الحسن بن محمّد الطائي الجرمي المعروف بالطاطري، يكنّى أبا الحسن، وكان من وجوه الواقفة لكنّه فقيه، عارف، ثقة في الحديث.
(670) عليّ بن الحسين عبد ربّه، ثقة، وكان وكيلاً.
(671) عليّ بن الحسين بن عليّ، يكنّى أبا الحسن الطبري، ثقة، وكان من الوكلاء.
(672) عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، أبُو الحسن، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، شيخ القمّيين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم، له مكاتبة إلى الإمام صاحب الأمر(ع)(197).
(673) عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر(ع)، أبو القاسم المُرتضى ذو المجدين علم الهدى، وكان جليل القدر، عليّ المنزلة في العلم والدين والدُنيا، وكان قد حوى من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان من كبار المتكلّمين رضي اللّه تعالى عنه وأرضاه.
(674) عليّ بن الحسين الهمداني، ثقة، جيّد.
(675) عليّ بن الحكم بن الزبير النخعي، أبو الحسن الضرير، ثقة، لابأس به.
(676) عليّ بن الحكم بن الزبير النخعي الكُوفي، وكان من صلحاء الموالي. ضا.
(677) عليّ بن الحكم الكُوفي، وكان جليل القدر ممدُوحاً.
(678) عليّ بن حمزة بن الحسن، أبو محمّد، ثقة، خيّر.
(679) عليّ (بن) الخزاز الرازيّ، وكان متكلّماً فقيهاً جليل القدر، وله كتب جيّدة في الكلام.
(680) عليّ بن خليد المكفوف، ثقة، لابأس به.
(681) عليّ بن ربيعة الوالي الأسدي، وكان من عُبّاد أصحاب أمير المؤمنين - عليه صلوات ربّ العالمين - وزهّادهم وثقاتهم.
(682) عليّ بن رئابُ أبو الحسن، وكان جليلاً عظيماً في الأصحاب.
(683) عليّ بن الريّان بن الصلت الأشعري القمّي، وكان من الثقات والوكلاء.
(684) عليّ بن إسماعيل، وهو عليّبن السندي فلقّب إسماعيل بالسنديّ، ثقة، لابأس به.
(685) عليّ بن سعيد بن زِرام(198) القاشاني، أبو الحسن، وكان ثبتاً في الحديث، مأموناً.
(686) عليّ بن سُليمان بن الحسن بن الجهم، أبو الحسن الرازى(199)، وكان فقيهاً، ورعاً، ثبتاً، ذا منزلة شريفة في أصحابنا، وكان له اتّصال بصاحب الأمر(ع)، وخرجت إليه التوقيعات رحمه اللّه تعالى(200).
(687) عليّ بن السندي، هو عليّبن إسماعيل الذي مرّ ذكره وعرفته.
(688) عليّ بن سويد السياني(201)، ثقة، ممدوح.
(689) عليّ بن سيف بن عميرة النخعي، أبو الحسن الكوفي، ثقة.
(690) عليّ بن شجرة بن ميمون، وكان وجهاً وجيهاً جليلاً أيضاً.
(691) عليّ بن شيرة، ثقة، جيّد.
(692) عليّ بن (محمّد بن) شيرة القاشاني، أبو الحسن، وكان فقيهاً فاضلاً أديباً مكثرا من الحديث والرواية.
(693) عليّ بن عبد الرحمن القاشاني، أبو الحسن الكاتب، وكان شيخا من وجوه الأصحاب، كثير الحديث، صحيح الرواية، سليم الاعتقاد.
(694) عليّ بن عبد اللّه، أبوالحسن العطّار القمّي، ثقة، وجه.
(695) عليّ بن عبداللّه بن القيسى، يكنّى أبا الحسن، ثقة، صدوق.
(696) عليّ بن عبداللّه بن مروان البغدادي. روى الكشّي عن محمّدبن مسعود أنّه قال: «لم أسمع فيه إلاّ خيراً»(202).
(697) عليّ بن عبيد اللّه بن عليّ بن الحسين، أبو الحسن، كان من آل أبي طالب وأعبدهم في زمانه. جش، صه(203). وروي الكشّي ما يدلّ على جلالة قدره وعلوّ منزلته وأنّه من أهل الجنّة(204).
(698) عليّ بن عطيّة الحنّاط، ثقة.
(699) عليّ بن عقبة بن خالد الأسدي، أبو الحسن الكُوفي ثقة ثقة، صدوق.
(700) عليّ بن العلاء بن الفضل بن خالد، ثقة، فقيه.
(701) عليّ بن عمران الخزاز الكُوفي المعروف بشفا، ثقة غير أنّه قليل الحديث.
(702) عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني المعرُوف بعلّان، يكنّى أبا الحسن، وكان عينًا ثبتاً خيّراً. وقُتِل علّان بطريق مكّة زادها اللّه شرفاً ورحمه(205).
(703) عليّ بن محمّد بن حفص الأشعري، أبو قتادة القمّي، ثقة
(704) عليّ بن محمّد الخلقي السمرقندي، وكان من أهل الفضل أيضاً.
(705) عليّ بن محمّد السرّي، يكنّى أبا الحسن، وكان وكيل الناحية بعد أبي القاسمبن روح.
(706) عليّ بن محمّد بن شيران، أبو الحسن الآمليّ، وكان شيخًا صدوقاً في أصحابنا.
(707) عليّ بن محمّد بن العبّاس، ثقة، ممدوح.
(708) عليّ بن محمّد بن عبداللّه، أبو الحسن القزويني القاضي، وكان وجهًا في الأصحاب، ثبتاً في الحديث.
(709) عليّ بن محمّد بن عبداللّه بن عليّ بن جعفر، أبو الحسن، النقيب بسرّ من رأى المعدّل، ثقة.
(710) عليّ بن محمّد بن العدوي الشِمشاطي، أبو الحسن، وكان شيخاً بالجزيرة، وفاضل أهل زمانه وأديبهم. جش، صه(206).
(711) عليّ بن محمّد بن عليّ الخزّاز، أبو القاسم، وكان فقيهاً، وجهاً وجيهاً أيضاً.
(712) عليّ بن محمّد بن عمر بن رياح، أبو الحسن السّواق. ويقال له: القلّا، وكان ثبتًا، معتمداً على ما يرويه، صحيح المذهب.
(713) عليّ بن محمّد بن فروزان القمّي، يكنّى أبا الحسن، وكان كثير الرواية، جيّد الحديث.
(714) عليّ بن محمّد بن قتيبة النيشابوري، وكان من أوثق الأصحاب في الحديث والرواية، وكان فاضلاً، معتمداً عليه.
(715) عليّ بن محمّد الكرخي، أبو الحسن، وكان من وجوه أصحابنا ومتكلّميهم وفقهائهم.
(716) عليّ بن محمّد المنقري الكوفي، ثقة.
(717) عليّ بن محمّد بن يوسف، أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه، وكان شيخاً من أصحابنا، حجّة.
(718) عليّ بن محمّد بن المسيّب، ثقة.
(719) عليّ بن منصور، أبو الحسن، وكان متكلّماً عارفاً أيضاً.
(720) عليّ بن مهزيار الأهوازي، أبو الحسن، ثقة، صحيح الحديث.
(721) عليّ بن ميمون الصائغ، أبو الحسن. الأقوى عندي قبول روايته. وقد دعا له الإمام الصادق(ع)(207).
(722) عليّ بن النعمان الأعلم النخعي، أبو الحسن، وكان وجهاً وجيهاً، ثبتاً، صحيح الحديث، واضح الطريقة، كثير المعرفة.
(723) عليّ بن نعيم، ثقة.
(724) عليّ بن وصيف، أبو الحسن الناشي، الشاعر المتكلّم، ثقة.
(725) عليّ بن يحيى بن الحسن، ثقة. وفي صه: موضع الحسن، الحسين(208).
(726) عليّ بن يقطين، وكان جليل القدر، عظيم المكان في الطائفة، وكانت له منزلة عظيمة عند الإمام الكاظم(ع).
(727) عمّار بن مروان اليشكريّ، ثقة.
(728) عمّار بن موسى الساباطي، أبو الفضل، ثقةٌ، وكان فطحيّاً ثقة. جخ(209).
(729) عمرو بن إبراهيم الأزدي الكُوفي، ثقة
(730) عمرو بن أبي نصر، واسمه زيد مولى السكوني، ثقة.
(731) عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس البجلي، ثقة.
(732) عمرو بن حريث، أبو أحمد الصيرفى الأسدي الكُوفي، ثقة، صحيح العقيدة،ق.
(733) عمرو بن سعيد المدائني، ثقة، خيّر.
(734) عمرو بن عثمان الثقفي الخزاز، وقيل: الأزدي(210)، أبو عليّ الكُوفي، وكان ثبتاً، نقي الحديث.
(735) عمرو بن مروان اليفكريّ(211)، ثقة.
(736) عمرو بن المنهال بن مقلاص القيسي، ثقة.
(737) عمر بن أبان الكُليني، أبو حفص، ثقة.
(738) عمر بن أبو حفص الرماني الكُوفي، ثقة.
(739) عمر بن أبي زياد الأبزاري الكُوفي، ثقة.
(740) عمر بن أبي شعبة الجبلي(212) التميمىّ، ثقة، لابأس به.
(741) عمر بن أبي المتانة ثابت العجلّي، ثقة، لابأس به.
(742) عمر بن اُذينة، ستعرفه إن شاء اللّه تعالى.
(743) عمر بن حنظلة، يكنّى أبا الصخر، ثقة، لابأس به. قال الشهيد الثاني - قدّس اللّه روحه - في درايته: «لم ينصّ الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل لكن أمره عندي سهل لأنّي حقّقتُ توثيقه من محلّ آخر وإن كان قد أهملوه(213).
(744) عمر بن خالد الحنّاط الأفرق، ثقة، حجّة.
(745) عمر بن الربيع، أبو أحمد البصري، ثقة.
(746) عمر بن سالم صاحب السابُرىّ الكُوفي، ثقة، وكذا أخوه حفص. جش، صه(214).
(747) عمر بن عليّ بن الحسين، وكان ثقة فاضلاً ورعاً جليلاً وجيهاً.
(748) عمر بن محمّد بن سليم، يكنّى أبا بكر، يعرف بابن الجعاني، ثقة، لابأس به.
(749) عمر بن محمّد بن عبد الرّحمن بن اُذينة، وكان شيخ أصحابنا البصريين ووجههم.
(750) عمر بن محمّد بن أذينة، ثقة.
(751) عمر بن محمّد بن يزيد، أبو الأسود بيّاع السابريّ الكُوفي، وكان وجهاً جليلاً أيضاً.
(752) عمر بن يزيد بيّاع السابريّ، ثقة.
(753) عمر بن محمّد بن عليّ بن أبي شعبة، ثقة.
(754) عمران بن محمّد بن عمران الأشعريّ، ثقة.
(755) عمران بن مسكان، أبو محمّد الكُوفي، ثقة.
(756) عمران بن موسي الزيتوني القمّي، ثقة.
(757) عمران بن ميثم بن يحيى الأسدي، ثقة
(758) العمركي بن عليّ، أبو محمّد البوفكي، وكان شيخاً جليلاً من أصحابنا.
(759) عنبسة بن بجاد العابد، ثقة. قال حمدويه: «سمعتُ أشياخي يقولون: عنبسةبن بجاد كان خيّرا فاضلاً». كش(215).
(760) عون بن سالم الكُوفي، ثقة غير أنّه قليل الحديث.
(761) عيسى بن أبي منصور شلقان، وكان خيّراً، فاضلاً، جليل القدر، ثبتاً. قال أبو عمر الكشّي: «سألت حمدويهبن نصير عن عيسى، فقال: خيّر، فاضلٌ. هو المعروف بشلقان وهو ابن أبي منصور، واسم أبي منصور: صبيح»(216). وروي الكشّي(217) وابن بابويه - رحمهما اللّه - ما يدلّ على جلالة قدره(218).
(762) عيسى بن أعين الحريري، ثقة.
(763) عيسى بن جعفر بن عاصم، ثقة. وروي أنّ الإمام أبا الحسن(ع) دعى له(219).
(764) عيسى بن راشد الكُوفي يعرف بابن كاذر، ثقة.
(765) عيسى بن راشد، ثقة، ثبت.
(766) عيسى بن روضة، وكان من أجود المتكلّمين أيضاً.
(767) عيسى بن السَري، أبو اليسع الكُرخي، ثقة.
(768) عيسى بن عبداللّه بن سعد بن مالك الأشعري، وكان عظيم المنزلة. روى الكشّي بطريق صحيح أنّ الإمام الصادق(ع) قبّل بين عينيه، وقال له:«أنت مِنّا أهل البيت(220)»، وكان وجهاً وجيهاً عنده(ع)، مختصاً به.
(769) عيسى بن الوليد الهمداني الكُوفي، ثقة.
(770) عيص بن القاسم البجلي، أبو القاسم، وكان عيناً من العيون.
(771) غالب بن عثمان المنقري، ثقة، واقفي.
(772) غياث بن عثمان المنقري، ثقة، وكان واقفياً. جخ.
(773) غياث بن إبراهيم التميمي الأسدي، ثقة، وكان بُتريّاً. جخ.
(774) فارس بن سُليمان، أبو شجاع الأرجاني، وكان شيخاً جليلاً أديباً، كثير الحديث والرواية.
(775) فضالة بن أيّوب الأزدي، وكان حجّة في حديثه، مستقيماً في دينه، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه(221).
(776) الفضل بن إسماعيل الكندي، وكان جليلاً في حديثه وروايته.
(777) الفضل بن سنان النيسابوري، ثقة، وكان من الوكلاء. جخ، صه(222).
(778) الفضل بن شاذان بن الخليل، أبو محمّد الأزدي النيسابوري، وكان متكلّماً فقيهاً، جليل القدر والمنزلة، وكان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلّمين، وله جلال وكمال في هذه الطائفة، وهو في قدره أشهر من أن نصفه. جش، صه(223).
(779) الفضل بن عبدالرّحمن، وكان جيّد الكلام جدّاً.
(780) الفضل بن عبدالملك، أبو العبّاس الكُوفي، وكان عيناً من العيون، البقباق كُوفي جخ(224).
(781) الفضل بن عثمان المرادي الصائغ الأنباري، أبو محمّد الأعور، ثقة ثقة، ثبت.
(782) الفضل بن يونس الكاتب البغدادي، ثقة، وكان واقفياً. جخ(225).
(783) فضيل بن عياض البصري، ثقة إلّا أنّه عامّي.
(784) فضيل بن محمّد بن راشد، أبو العبّاس، ثقة.
(785) فضيل بن يسار النهدي، أبو القاسم، وكان عربياً صميماً، جليل القدر، عليّ المنزلة، أجمعت العصابة على تصديقه والإقرار له بالفقه(226).
(786) فيض بن المختار الخثعفي(227) الكُوفي، وكان عينا من العيون. قال المفيد - نوّر اللّه مرقده -: «إنّه من شيوخ أصحاب الصادق(ع) وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصّالحين(228)».
(787) قاسم بن بُريد بن معاوية العجلي، ثقة.
(788) القاسم بن محمّد الخلقاني، كوفي، ثقة، لابأس به.
(789) القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمداني، وكان وكيل الناحية المقدّسة أيضاً. جش، صه(229).
(790) القاسم بن خليفة الكُوفي، ثقة إلّا أنّه قليل الحديث.
(791) القاسم بن العلاء، من أهل آذربايجان، وكان من وكلاء الناحية الشريفة، كذا قال ابن طاووس في ربيع الشيعة(230).
(792) القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي، أبُو محمّد، ثقة، فاضل.
(793) القاسم بن محمّد بن أبي بكر، وكان من ثقات الإمام عليّبن الحُسين7.
(794) القاسم بن محمّد بن أيّوب، وكان من أجلّة أصحابنا. جش(231).
(795) القاسم بن هشام اللؤلؤي، وكان ثبتاً خيّراً فاضلاً.
(796) قتيبة بن محمّد المؤدّب، أبو محمّد المُقري، ثقة إلّا أنّه عامّي. جش، صه(232).
(797) قيس بن عياذ البكري(233)، وكان ممدوحاً مشكُوراً.
(798) قيس بن عمّار بن حيّان، وكان قريب الأمر. ضا، د(234).
(799) قيس بن موسى الساباطى، ثقة.
(800) كثير الخادم، ثقة، جيّد.
(801) كثير بن كلثم، أبو الحرث أو أبو الفضل، ثقة، خيّر.
(802) كليب بن معاوية، ثقة.
(803) الكميت بن زيد الأسدي، ثقة، شكور.
(804) كميل بن زياد النخعي، ثقة، ثبت، وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(805) كعب بن عبداللّه مولى بني طرفة، ثقة.
(806) ليث بن البختري المرادي، أبو محمّد أو أبو بصير الأصغر، أجمعت العصابة على تصديق أبي بصير الأسدي وانقادوا له بالفقه. وقال بعضهم مكان أبيبصير الأسدي: أبو بصير المرادي(235). وروي أحاديث في مدحه(236) وذمه(237). والأقوى عندي قبول ما يرويه وكونه ثقةً.
(807) مالك الأشتر، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، ثبتاً، خيّراً، وكان اختصاصه بأمير المؤمنين(ع) أظهر من أن يخفى، وقد تأسّف(ع) عليه بموته وقال: «لقد كان لي كما كُنْت لرسول اللّه(ص)»(238).
(808) مالك بن عطيّة الأحمسي الوالي البجلي، كُوفي، ثقة.
(809) المثنّي بن عبد السّلام، ثقة، لابأس به.
(810) المثنّى بن الوليد، خيّر، لابأس به.
(811) محفوظ بن نصر الهمداني، كُوفي، ثقة.
(812) محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد، وكان جليل الحديث أيضاً.
(813) محمّد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبداللّه الكاتب التوني المعروف بابن زينب، وكان شيخا من أصحابنا، كثير الحديث، صحيح العقيدة، جليل القدر، عظيم المنزلة.
(814) محمّد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني، ثقة، خيّر.
(815) محمّد بن إبراهيم بن مهزيار، ثقة. قال ابن طاووس: «إنّه كان من وكلاء الإمام القائم(ع)»(239).
(816) محمّد بن أبي بكر بن أبي قحافة، ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة، وكان من أخصّ خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(817) محمّد بن أبي بكر بن همام، ثقة، جليل، وكان شيخ الأصحاب وعينهم ومتقدّمهم بلانكير.
(818) محمّد بن أبي حنيفة، وكان مشكُوراً.
(819) محمّد بن أبي حمزة ثابت بن أبي صفيّة الثمالي، وكان فاضلاً عارفاً أيضاً.
(820) محمّد بن أبي الصهبان، وستعرفه بعنوان محمّدبن عبد الجبار إن شاء اللّه تعالى.
(821) محمّد بن أبي عمران موسى بن عليّ، أبو الفرج القزويني الكاتب، وكان واضح الطريقة، صحيح الرواية.
(822) محمّد بن أبي عمير زياد بن عيسى الا زدي، وكان أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة، جليل القدر، عظيم المنزلة، عابداً، ورعاً، زاهداً، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه(240).
(823) محمّد بن أبي القاسم عبيداللّه بن عمران الجنابي البرقي، أبو عبداللّه الملقّب بماجيلويه - وأبو القاسم يلقّب بهذا أيضاً - ثقة، صحيح، وكان رشيداً من أصحابنا القميّين، ثقة. جش، صه(241).
(824) محمّد بن أبي يونس تسنيم بن الحُسين بن يونس، أبو طاهر الورّاق، وكان صحيح الحديث، عيناً من العيون.
(825) محمّد بن أبي يونس بن أبي يهود البخاري، ثقة، لاباس به.
(826) محمّد بن أحمد، يكنّى أبا الحسن الزاهد الطوسي، ثقة.
(827) محمّد بن أحمد بن أبي قتادة عليّ بن محمّد بن حفص، يكنّى أبا جعفر، وكان عيناً صدوقا، من القميّين.
(828) محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي، وكان جليل القدر، وكيلاً، أدرك الإمام أبا الحسن(ع).
(829) محمّد بن أحمد بن الجنيد، وكان عظيم المنزلة أيضاً.
(830) محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي، أبو عليّ المحمودي، وكان جليل القدر، شريف المنزلة، خيّرا، عدلاً، وروى الكشّي ما يدلّ على حسن حاله وكونه محمُوداً(242).
(831) محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسيّ المعروف بحمران الكُوفي، ثقة، جيّد. قال الكشّي: «سألت محمّدبن مسعود عن محمّدبن أحمد وهو حمران النهدي القلانسي فقال: كُوفي، فقيه، ثقة، خيّراً»(243).
(832) محمّد بن أحمد بن داود بن الحسن، وكان شيخ هذه الطائفة وعالمها وفاضلها، وشيخ القميّين وفقيههم رحمة اللّه عليه.
(833) محمّد بن أحمد بن عبداللّه، أبو عبداللّه البصري الملقّب بالضجيع(244)، وكان جليلاً، خيّراً، صحيح المذهب، حسن الاعتقاد، وكان من وجوه أهل اللغة والحديث.
(834) محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن قضاعة، أبو عبد (عبداللّه)، ثقة ثقة، وكان شيخ هذه الطائفة وفاضلها.
(835) محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن مهران بن خانبة الكُرخيّ، أبو جعفر، ثقة، سليم، صالح.
(836) محمّد بن أحمد بن قيس، ثقة، خيّر.
(837) محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث الخطيب بساوة، أبو الحسن المعروف بالحارثي، وكان وجهاً من الوجوه أيضاً.
(838) محمّد بن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الهمداني، يكنّى أبا نعيم، وكان جليل القدر، كثير الحديث، عظيم الحفظ.
(839) محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن إسماعيل، وكان عيناً من العيون.
(840) محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمّي، أبو جعفر، وكان جليل القدر، كثير الرواية، وكان ثقة في الحديث إلّا أنّ أصحابنا قالوا: كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولايبالي عن من أخذ. وما عليه في نفسه مطعن في شيء. جش، صه(245).
(841) محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيرفي، وكان ثبتاً، عيناً، من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقهمن شيعته، وممّن روى النصّ على الإمام الرضا(ع). وذكر العلّامة عن ابن بابويه، أنّه كان واقفيّاً(246).
(842) محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكّي، المعروف بصاحب الصومعة، أبو عبد اللّه، وكان وجهاً وجيهاً جيّداً، وهو ثقة مستقيم. جش(247) ضعيف. غضّ(248). وقول النجاشي عندي أرجح. صه(249).
(843) محمّد بن إسماعيل بن بزيع مولى المنصور، أبي جعفر. ووُلد بزيع بيتٌ. منهم: حمزةبن بزيع، وكان من صلحاء هذه الطائفة وعبّادهم وثقاتهم، صحيح الحديث، كثير العمل.
(844) محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني، أبو عبداللّه، وكان عيناً من العيون، وراوياً عن الثقات، ولقى أصحاب الإمام أبي عبداللّه(ع).
(845) محمّد بن أصبغ الهمداني الكُوفي، ثقة.
(846) محمّد بن اُورمة، أبو جعفر، ثقة، ثبت. قال حمدويه: سألت عنه عليّبن الحسين، فقال: «ثقة ثقة، عين»(250) وروى ما يدلّ على جلالة قدره وعلوّ منزلته(251). وقال بعض الأصحاب: إنه رأى توقيعاً من الإمام أبي الحسن الثالث(ع) إلى أهل قمّ في معنى محمّدبن أورمة برائته مما قذف فيه. وأمّا ما نُسب إليه من الغلوّ - حيث حكى جماعة من شيوخ القميّين عن ابن الوليد أنّه قال: محمّدبن اُورمة يُطعن عليه بالغلوّ(252) - فتهمة بحتٌ.
(847) محمّد بن بحر الرهني، وكان مُتكَلّماً، عالما بالأخبار، خبيراً بالآثار، فقيها، دريّاً غير أنّه متّهم بالغلوّ. ست(253).
(848) محمّد بن بشير الحمدوني، أبو الحسين السوسنجردي، وكان من عيون الأصحاب وصالحيهم ومتكلّميهم.
(849) محمّد بن بشير، ثقة، وكذا أخوه صحيحان.
(850) محمّد بن بكر بن جناح، أبو عبد اللّه الكُوفي، ثقة، وكان واقفا. صه(254)، جخ(255).
(851) محمّد بن بكران بن عمران، أبو جعفر الرازي، وكان حجّة عيناً، مسكوناً إلى روايته، وفي صه: محمّدبن بدران(256).
(852) محمّد بن بلال، ثقة.
(853) محمّد بن بندار بن عاصم الدهلى، أبو جعفر القمّي، ثقة، عين غير أنّه قليل الحديث. جش، صه(257).
(854) محمّد بن جرير بن رستم الطبري الآملي، أبو جعفر، وكان جليلاً في الأصحاب، كثير العلم، حسن الكلام، ثبتاً في الحديث، وكان فاضلاً، وليس هو صاحب التاريخ.ست(258).
(855) محمّد بن جزك الجمّال، ثقة.
(856) محمّد بن جعفر بن أحمد بن بُطّة المؤدّب، أبو جعفر القمّي، وكان كثير العلم والفضل والأدب، كبير المنزلة بقمّ.
(857) محمّد بن جعفر بن محمّد، أبو الفتح الهمداني الوادعي المعروف بالمراغي، وكان وجهاً نحويّاً لغويّاً ببغداد، حسن اللفظ، صحيح الرواية.
(858) محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبداللّه النحويّ، أبو بكر المؤدّب، وكان عالماً جيّدا بالعربية والحديث والرواية.
(859) محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي، أبوالحسين، وكان جليلاً، صحيح الحديث، ثبتاً إلّا أنّه كان يروي عن الضعفاء، وكان يقول بالجبر والتشبيه. جش، صه(259).
(860) محمّد بن جميل بن صالح، ثقة.
(861) محمّد بن الحسن بن أبي سارة، أبو جعفر يعرف بالرواسي، أصله كُوفي سكن هو وأبوه وابن عمّه قبله النيل، وهم أهل ثبت وأدب، والكسائي والفرّأ يحكون في كتبهم كثيراً: قال أبو جعفر الرواسي ومحمّدبن الحسن، وهم ثقات لايطعن عليهم بشيء. جش، صه(260).
(862) محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر، وكان ثقة ثقة، عيناً، جليل القدر، عارفاً بالرجال، موثوقا به، مسكونا إليه، وكان شيخ القميّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم رحمة اللّه عليه.
(863) محمّد بن الحسن بن حمزة الجعفي، أبو عليّ، وكان خليفة الشيخ المفيد (قُدّس سرّه) والجالس مجلسه، مُتكَلّماً، فقيهاً، قيّماً بالأمرين جميعاً.
(864) محمّد بن الحسن بن زياد العطّار الكُوفي، ثقة.
(865) محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي، أبو جعفر، ثقة.
(866) محمّد بن الحسن بن عليّ، أبو عبداللّه الحارثي، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، موثوقا به في الأصحاب.
(867) محمّد بن الحسن بن عليّ، أبو المثنّى الكُوفي، وكان جليلاً عظيماً صحيحاً في الأصحاب.
(868) محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي، أبو جعفر، وكان عيناً، جليل القدر، عظيم الشأن في أصحابنا.
(869) محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار، أبو جعفر، وكان وجهاً في أصحابنا القمّيّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية. جش، صه(261).
(870) محمّد بن الحسن الواسطي، ثقة، عين. وروى الكشّي عن عليّبن محمّد القتيبي أنّه: «قال الفضلبن شاذان: إنّ محمّدبن الحسن كان كريماً على أبي جعفر الثاني، وإنّ أبا الحسن(ع) أنفق نفقةً في مرضه ولكفنه، وأقام مأتمه عند موته»(262).
(871) محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب، أبو جعفر الزيات الهمداني، وكان جليلاً في الأصحاب، عظيم القدر، كثير الرواية، مسكوناً إلى حديثه، حسن التصانيف، عيناً من العُيون.
(872) محمّد بن الحُسين الرضي الموسوي، نقيب العلويّين ببغداد، أخو السيّد المرتضى رضي اللّه عنهما، وكان عالماً، فاضلاً، عارفاً، ورعاً، ثبتاً، عظيم الشأن، رفيع المنزلة.
(873) محمّد بن الحُسين بن سعيد الطبري، يكنّى أبا جعفر، ثقة.
(874) محمّد بن الحُسين بن سفرجلة، أبُو الحُسين الخزاز، كُوفي، وكان عيناً من العيون، واضح الرواية ونقيّها.
(875) محمّد بن الحُسين بن عبد الصمد المشتهر ببهآء الدين العامليّ، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، سنيّ المكان، علّامة دهره، وفريد عصره، شيخنا واُستاذنا رضي اللّه تعالى عنه.
(876) محمّد بن حفص بن عمرو، أبو جعفر محمّدبن الحسينبن عليّ، أبو عبداللّه المحاربيّ، وكان عَلماً جليلاً في أصحابنا، عظيم القدر، وهو ابن العمريّ، وكان وكيل الناحية المقدّسة، وكان الأمر يدور عليه. كش(263).
(877) محمّد بن حكيم، وكان رفيع المنزلة في أصحاب الإمام الكاظم(ع).
(878) محمّد بن حمّاد بن يزيد الحارثي، أبو عبداللّه، ثقة.
(879) محمّد بن حمران النهديّ، أبو جعفر، ثقة.
(880) محمّد بن خالد الأخمسيّ البجلّي الكُوفي، ثقة.
(881) محمّد بن خالد الأشعري القمّي، ثقة، لا بأس به.
(882) محمّد بن خالد بن عبدالرحمن البرقي، أبو عبداللّه، حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيراً، ويعتمد المراسيل. غض،(264) ثقة، جخ.(265) والاعتماد على قول الشيخ من تعديله. صه(266)، وهو الأقرب عندي أيْضاً، وكان عارفاً بالأخبار، خبيراً بالآثار جدّاً.
(883) محمّد بن خلف، أبوبكر الرازي، وكان جليلاً مُتكَلّماً أديباً من أصْحابنا.
(884) محمّد بن خليل بن أسد الثقفي أو النخعي، ثقة.
(885) محمّد بن الريّان بن الصلت الأشعري، ثقة.
(886) محمّد بن زكريّا بن دينار، وكان وجهاً من الوجوه في أصحابنا في البصرة، أخباريّا، محدّثا، واسع العلم.
(887) محمّد بن زياد العطّار، ثقة.
(888) محمّد بن سالم بن شريح الأشجعي الحذّاء الكُوفي، أبو إسماعيل، ويقال له: سالم الحذّاء، وسالم الأشجعي، وسالمبن أبي واصل، وسالمبن شريح، وهو ثقة، حجّة.
(889) محمّد بن سالم بن عبدالحميد الكوفي، وكان من أجلّة الفقهاء والعدول، وكان فطحيّاً. كش(267).
(890) محمّد بن سعيد من أهل كش، يكنّى أبا الحسن، وكان صالحاً، ورعاً، حسن العقيدة، مستقيم المذهب.
(891) محمّد بن سعيد بن كلثوم المروزي، وكان مُتكَلّماً أيضاً.
(892) محمّد بن سكّين بن عمّار النخعي الجمّال، ثقة.
(893) محمّد بن سلمة بن أرتنيل،(268) أبو جعفر اليشكريّ، كان جليل القدر، عظيم المنزلة، من أصحابنا الكُوفيين، وكان فقيهاً قارئاً لغويّاً.
(894) محمّد بن سُليمان الأصفهاني، ثقة.
(895) محمّد بن سُليمان بن الحسن بن الجهم، أبو طاهر الرازي، وكان عيناً من العيون، حسن الطريقة، صحيح الاعتقاد.
(896) محمّد بن سماعة بن موسى الحضرمي، وكان وجهاً وجيهاً في الأصحاب.
(897) محمّد بن سنان، ثقة، لا بأس به، ضعيف جدّاً. جش، ست، جخ(269). وقال المفيد قدّس اللّه روحه: «إنّه من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممّن روى النصّ على الإمام الرضا(ع)»(270).
(898) محمّد بن سوقة، ثقة.
(899) محمّد بن شريح الحضرميّ، أبو عبداللّه، ثقة.
(900) محمّد بن صالحبن محمّد الهمداني الدهقان، ثقة، جيّد، وكان من وكلاء الإمام القائم(ع).
(901) محمّد بن الصبّاح الكُوفي، ثقة.
(902) محمّد بن العبّاسبن عليّبن مروان الماهياد،(271) أبو عبداللّه البزّاز المعروف بابن الحجّام، وكان ثقة ثقة، من أصحابنا، عيناً، وجهاً، سديداً، كثير الحديث.
(903) محمّد بن العبّاسبن عيسى، أبو عبداللّه، كان يسكن بني غاضرة، ثقة.
(904) محمّد بن عبدالجبّار، وهو ابن أبي الصهبان، ثقة.
(905) محمّد بن عبدالحميد بن سالم العطّار، أبو جعفر، روى عبدالحميد عن الإمام الكاظم(ع)، وكان عيناً من عيون أصحابنا الكُوفيّين.
(906) محمّد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، ثقة، لا بأس به، وسأل ابن نمير عنه فقال: كان صدوقاً، مأموناً ولكنّه سيّيء الحفظ جدّاً. وهذه الرواية من المرجّحات. صه(272).
(907) محمّد بن عبدالرحمن الذهلى السهمي، وكان في حيّز الثبات. روى ابن عقدة: «أنّه كان من الثقات». وهذه الرواية من المرجّحات. صه(273).
(908) محمّد بن عبدالرحمن بن قبّة الرازي، أبو جعفر، وكان مُتكَلّماً قويّاً في الكلام، جليل القدر، حسن العقيدة.
(909) محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحميري، أبو جعفر القمّي، وكان عيناً وجيهاً، كاتب الإمام صاحب الأمر(ع)، وسأله في أبواب الشريعة.
(910) محمّد بن عبداللّه بن رباط البجلي، روى أبوه عن الإمام الصادق(ع)، وكانا ثقتين.
(911) محمّد بن عبداللّه بن زرارة، وكان عيناً من العيون. وفي جش عند ترجمة الحسنبن عليّبن فضّال قال - يعنى محمّدبن الحسنبن الجهم على الظاهر،-: «وكان واللّه محمّدبن عبداللّه أصدق عندي لهجةً من محمّدبن الحسن، فانّه رجُل فاضل ديّن»(274).
(912) محمّد بن عبداللّه الطيّار، ثقة، متكلّم.
(913) محمّد بن عبداللّه بن غالب، أبو عبداللّه الأنصاري البزّاز، ثقة، جيّد، وكان واقفيّاً.
(914) محمّد بن عبداللّه المسلمي، ثقة، قليل الحديث.
(915) محمّد بن عبداللّه بن مملّك الأصفهاني، أبو عبداللّه، وكان خيّراً، جليل القدر، شريف المنزلة والشأن.
(916) محمّد بن عبدالمؤمن المؤدّب القمّي، ثقة.
(917) محمّد بن عبيد الكاتب، وكان عيناً من الكُوفيّين، ووجهاً وجيهاً فيهم.
(918) محمّد بن عبيداللّه بن أحمد بن محمّد، خيّر، لا بأس به.
(919) محمّد بن عثمان، أخو حمّاد، ثقة.
(920) محمّد بن عثمان بن سعيد العمري، يكنّى أبا جعفر وأبوه يكنّى أبا عمرو، وكان هو وأبوه وكيلين من جهة صاحب الأمر صلوات اللّه عليه، وكانت لهما منزلة جليلة في الطائفة رحمهما اللّه تعالى.
(921) محمّد بن عذافر بن عيسى الصيرفي المدائني، ثقة.
(922) محمّد بن عطيّة الحنّاط، ثقة.
(923) محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني، وكان من وكلاء الناحية المقدّسة.
(924) محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي، أبو جعفر، ثقة، حجّة، وكان وجه أصحابنا وفقيههم، والثقة الّذي لا يطعن عليه هو وإخوته عبيداللّه وعمران وعبد الأعلى. جش، صه(275).
(925) محمّد بن عليّ بن بلال، ثقة، عين، وكان من السفراء الموجودين في الغيبة الصغرى، والأبواب المعروفين الّذين لا تختلف الإمامية فيهم، كذا في ربيع الأبرار(276).
(926) محمّد بن عليّ بن جاك القمّي، يكنّى أبا طاهر، وكان فاضلاً، ثبتاً، جليل القدر، صحيح الحديث وكثيره.
(927) محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، أبو جعفر، نزيل الريّ، شيخنا وفقيهنا، ووجه الطائفة بخراسان. جش(277)، كان جليلاً حافظاً للأحاديث، بصيراً بالرجال، ناقداً للأخبار، لمْ ير في القمّيين مثله في حفظه وكثرة علومه. ست، صه(278). وكان هذا الشيخ جليل القدر، عظيم الشأن، مشهوراً بين الطائفة المحقّة بالصدوق رضي اللّه تعالى عنه.
(928) محمّد بن عليّ بن حمزة بن الحسن، أبو عبداللّه، وكان عيناً، وجهاً، ثبتاً في الحديث، صحيح الاعتقاد، عظيم القدر والمنزلة.
(929) محمّد بن عليّ بن عبدك، أبو جعفر الجرجاني، وكان جليل القدر، فقيهاً مُتكَلّماً.
(930) محمّد بن عليّ بن الفضل بن تمام بن مسكين، وكان لقّب مسكين بسبب إعظامهم له، وكان عيناً من العُيون، صحيح الاعتقاد.
(931) محمّد بن عليّ بن محبُوب الأشعري القمّي، أبو جعفر، وكان شيخ القميّين في زمانه، عيناً، فقيهاً، صحيح المذهب والاعتقاد.
(932) محمّد بن عليّ بن مهزيار، ثقة، عين، وكان من السفراء والأبواب المعروفين الّذين لم تختلف الإماميّة فيهم، كذا قال ابن طاووس(ره)(279).
(933) محمّد بن عليّ بن النعمان بن أبي طريفه البجلّي مولى الأحول الكُوفي الصيرفيّ، يلقّب مؤمن الطاق، وصاحب الطاق، ولقّبه المخالفون شيطان الطاق، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، عيناً من العيون، وأمّا منزلته في الحفظ وحسن الخاطر فأشهر من أن تخفى أو تذكر، وقد نسبت إليه أشياء لم تثبت عندنا. جش(280)، ثقة، ست، جخ، صه(281).
(934) محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة، أبو فرج الضاني(282) الكاتب، ثقة.
(935) محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات المدائني، ثقة، عين.
(936) محمّد بن عمرو بن عبداللّه بن عمرو، وكان مُتكَلّماً، حاذقاً من أصحابنا.
(937) محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي، أبو عمرو، ثقة، حجّة، خيّر، وكان ثقة عيناً كثير العلم، وروى عن الضعفاء كثيراً، له كتاب الرجال وفيه أغلاط كثيرة. جش، صه(283). وكان ثقة بصيراً بالأخبار والرجال. جخ، ست(284).
(938) محمّد بن عمرو بن محمّد بن سلم(285)، أبوبكر المعرُوف بالجعاني الحافظ القاضيّ، وكان من حفّاظ الحديث وأجلّاء أهل العلم.
(939) محمّد بن عوام الخلقاني، ثقة، قليل الحديث.
(940) محمّد بن عيسى بن عبداللّه الأشعري، أبو عليّ، ثقة، خيّر، وصرّح الشهيد الثاني - أطاب اللّه ثراه - بتوثيقه في شرح الشرائع في باب الأطعمة والأشربة(286). وفي جش و صه: كان شيخ القمّيين ووجه الأشاعرة(287).
(941) محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين، أبو جعفر. الأقرب عندي قبول روايته، وكان جليل القدر في أصحابنا، ثقة، عيناً، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني(ع) مكاتبةً ومشافهةً، وذكر أبو جعفر ابن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال: «ما تفرّد به محمّدبن عيسى من يونس من كتب وحديث لا يعتمد عليه، ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون: مَنْ مِثْلُ أبي جعفر محمّدبن عيسى. قال أبو عمر والكشّي: قال القتيبي: كان الفضلبن شاذان يحبّ العبيدي ويثنّي عليه ويمدحه ويميل إليه ويقول: ليس في أقرانه مثله. وحسبك هذا الثناء من الفضل». ورده جش(288). ضعيف. ست(289). والأقوى عندي قبول روايته. صه(290).
(942) محمّد بن الفرج الرخجى، ثقة.
(943) محمّد بن الفضيل الأزدي الكُوفي، ثقة.
(944) محمّد بن الفضيل بن غزوان الضبيّ، أبو عَبدُالرحمن، ثقة.
(945) محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي، أبو عبداللّه الكُوفي المعروف بالسوداني، وكان ثبتاً في الأصحاب، خيّراً.
(946) محمّد بن القاسم بن الفضيل بن النهدي، ثقة، وكذا أبوه القاسم وعمّه العلاء وجدّه الفضيل.
(947) محمّد بن قولويه، ثقة، خيّر. قال النجاشي عند ترجمه ابنه جعفربن محمّد:«إنّ أباه يلقّب سلمة من خيار أصحاب سعد»(291). وأصحاب سعد أكثرهم ثقات كعليبن الحُسينبن بابويه ومحمّدبن الحسنبن الوليد وحمزةبن القاسم ومحمّدبن يحيى العطّار. والظاهر أنّ هذا توثيق له من النجاشي.
(948) محمّد بن قيس، أبو عبداللّه البجلّي، كُوفي، ثقة، عين، له كتاب القضايا، رواه عنه عاصمبن حميد الحنّاط ويوسفبن عقيل وعبيد ابنه. صه.(292) وله أصل رواه محمّدبن عمير. ست(293).
(949) محمّد بن قيس. أبو نصر الأسدي الكُوفي، ثقة ثقة.
(950) محمّد بن قيس الأسدي، أبو عبداللّه مولىً لبني نصر، وكان خصّيصاً ممدوحاً خيّراً.
(951) محمّد بن مارد التميمي، وكان عيناً في الأصحاب.
(952) محمّد بن المثنّى بن القاسم الكُوفي، ثقة.
(953) محمّد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكُوفي البجلي، وكان فقيهاً، صحيح المذهب والعقيدة أيضاً.
(954) محمّد بن محمّد بن الأشعث، أبو عليّ الكوفى، ثقة.
(955) محمّد بن محمّد بن نصر بن منصور، أبو عمر والسكوني المعرُوف بابن خرقة، وكان شيخ الطائفة في وقته، فقيهاً، ثبتا من أصحابنا من أهل البصرة.
(956) محمّد بن محمّد بن النعمان بن عبدالسلام، شيخنا واُستنادنا رضي اللّه تعالى عنه،
وفضله أشهر من أن يُوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم. جش.(294) ثقة من مشايخ الشيعة ورئيسهم وأوثق أهل زمانه وأعلم. صه(295).
(957) محمّد بن محمّد بن يحيى، وكان مَعْرُوفاً جليلاً من أصحاب نيسابور.
(958) محمّد بن مرازم بن حكيم الساباطيّ الأزدي، ثقة.
(959) محمّد بن مروان الجلّاب، ثقة.
(960) محمّد بن مروان الحنّاط المدائني، ثقة، وكان قليل الحديث. جش، صه(296).
(961) محمّد بن مسعود بن محمّد بن عيّاش السلميّ السمرقندي، أبو النصر المعروف بالعيّاشيّ، وكان صدوقاً، عيناً من عيون هذه الطائفة، وكان يروي عن الضعفاء كثيراً. جش، صه.(297) جليل القدر، واسع الأخبار، بصيراً بالرواية. ست(298).
(962) محمّد بن مسعود الطائي الكُوفي، ثقة.
(963) محمّد بن مسلم بن رياح، أبو جعفر الأرقض الطحّان الأعور، وكان وجهاً وجيهاً من وجوه أصحابنا بالكوفة، فقيهاً، ورعاً، جليل القدر، شريف المنزلة، وكان من أوثق الناس(299). وقال الكشّي: «إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم من أصحاب الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبداللّه(ع)، وانقادوا لهم بالفقه والعلم»(300).
(964) محمّد بن مسلمة الكُوفي، ثقة.
(965) محمّد بن مصادف، خيّر، لا بأس به. ونقل العلّامة عن غض تضعيفه وتوثيقه وقال: «الأولى عندي التوقّف فيه»(301).
(966) محمّد بن مصبح بن الصباح الكُوفي، ثقة.
(967) محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري، يكنّى أبا جعفر، ثقة من أصحابنا الكُوفيّين.
(968) محمّد بن منصور بن يونس بن روح الكُوفي، ثقة.
(969) محمّد بن موسى، أبو جعفر يلقّب خورا الكُوفي، ثقة.
(970) محمّد بن موسى بن جعفر، ثقة، لا بأس به. قال المفيد: «إنّه من أهل الفضل والصلاح»(302).
(971) محمّد بن موسى بن المتوكّل، ثقة.
(972) محمّد بن مهاجر، ثقة.
(973) محمّد بن مُيَسّر بن عبدالعزيز النخعي بيّاع الزطّي الكُوفي، ثقة.
(974) محمّد بن نافع الكُوفي، ثقة، وكان قليل الحديث. جش، صه(303).
(975) محمّد بن نصير من أهل كش، وكان جليل القدر، شريف المنزلة، كثير العلم، روى عنه أبو عمرو الكشّي.
(976) محمّد بن نعيم الصحّاف، ثقة. قال النجاشيّ في ترجمة أخيه: «الحسينبن نعيم الصحّاف، ثقة، هو وأخواه عليّ ومحمّد رووا عن الصادق(ع)»(304).
(977) محمّد بن الوليد البجلّي الخزاز، أبو جعفر الكُوفي، وكان عيناً من العيون، نقيّ الحديث، وكان فطحيّاً من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول، كُوفيّاً. كش(305).
(978) محمّد بن وَهْبان بن محمّد، أبو عبداللّه الدُبَيْلي، وكان من أركان أهل البصرة، واضح الرواية، ثبتاً.
(979) محمّد بن همام البغدادي، يكنّى أبا عليّ - وهمام يكنّى أبابكر - وكان جليل القدر أيضاً.
(980) محمّد بن همام الإسكافي، يكنّى أبا عليّ، وكان جليل القدر أيضاً. ولا يبعد أن يكُونا واحداً.
(981) محمّد بن الهيثم العجلّي، ثقة.
(982) محمّد بن الهيثم بن عروة التميمي الكُوفي، ثقة.
(983) محمّد بن يحيى، أبو جعفر العطّار القمّي، وكان شيخاً من أصْحابنا في زمانه، عيناً، كثير الحديث، صحيح الرواية.
(984) محمّد بن يحيى الخزّاز الكُوفي، وكان عيناً من العيون.
(985) محمّد بن يحيى بن سليمان الكُوفي، ثقة، عامّي.
(986) محمّد بن يزداد الرازي، ثقة، لا بأس به. كش(306).
(987) محمّد بن يعقوب بن إسحاق، أبو جعفر الكليني، وكان خاله علّان الكليني، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وعينهم، وكان أوثق الناس في الأحاديث والأخبار والروايات والآثار وأثبتهم وأقوامهم وأجودهم وأعلاهم، صنّف الكتاب الكبير المعروف بالكافي في عشرين سنة.
(988) محمّد بن يوسف الصنعاني، وكان عيناً أيضاً.
(989) محمّد بن يوسف بن يعقوب الجعفري الدِيّنِ الزاهد من أصحاب العيّاشيّ، ثقة.
(990) محمّد بن يونس بن عبدالرحمن، ثقة، عظيم الشأن، ثقة.
(991) المختار بن زياد العبدي البصري، ثقة.
(992) مرازم بن حكيم الأزديّ المدائني، ثقة وكذا أخواه محمّدبن حكيم وحديدبن حكيم، يكنّى أبا محمّد.
(993) مروان بن مسلم الكُوفي، ثقة.
(994) مروان بن موسى الكُوفي، ثقة.
(995) مروك بن أبي عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلّي، واسم مروك صالح، واسم أبي حفصة زياد، وكان شيخاً صدوقاً.
(996) مسعدة بن زياد الربعي، وكان عيناً أيضاً.
(997) مسكين، ثقة، خيّر.
(998) مسكين أبو الحكم بن مسكين الكُوفي، ثقة.
(999) مسكين بن الحكم، ثقة .
(1000) مسلم مولى أبي عبداللّه(ع)، وروى الكشّي ما يدلّ على جلالة قدره(307).
(1001) مسمع بن عبدالملك بن مسمع بن مالك، أبو سيّار الملقّبِ كِرْدِين، روى عن الإمام الصادق(ع) وأكثر، واختصّ به. وقال له أبو عبداللّه(ع):«إنّي لأعدك لأمرٍ عظيم يا أبا السيار». جش، صه(308).
(1002) المسيّب بن نُجيّة، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم.
(1003) مشمعل بن سعيد الأسدي الناشريّ، ثقة من أصحابنا.
(1004) مُصبح بن الهلقام بن علوان العجلي، يكنّى أبا محمّد، ثقة، قريب الأمر، أخباري. جش، صه(309).
(1005) مصدّق بن صدقة المدائني، ثقة هو وأخوه الحسن، رويا عن قسام. وقال الكشّي:«إنّه فطحيّ من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول»(310). وقال عليّبن الحُسين: «إنّه ثقة»(311).
(1006) مطّلب بن زياد الزهري القرشي المدني، ثقة. ق(312).
(1007) مظفّر بن محمّد بن الجيش البلخيّ، وكان مُتكَلّماً مشهور الأمر، سمع الحديث فأكثر.
(1008) معاذ بن كثير الكسائي الكُوفي، وكان من شيوخ أصحاب الإمام الصادق(ع) وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين، كذا في إرشاد المفيد(ره)(313).
(1009) معاذ بن مسلم الهرويّ الأنصاري النحوي الكُوفي، ثقة. وفي كش ما يدلّ على جلالة قدره(314).
(1010) معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار الدهني، وكان جليل القدر في أصحاب الإمام الرضا(ع)، وكان فطحيّا من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول. كش(315).
(1011) معاوية بن عمّار الدُهْني، ودهن ابن بجيلة، وكان وجهاً من أصحابنا، مقدّما، كبير الشأن، عظيم المحلّ أيضاً.
(1012) معاوية بن وهب البجلي، أبو الحسن، ثقة، حسن الطريقة.
(1013) مُعَتّب، مولى أبي عبداللّه، ثقة، وروى عن الإمام أبي عبداللّه(ع) أنّه قال:«لي موالي عشرة فخيرهم وأفضلهم معتّب»(316).
(1014) معروف بن خرّبوز المكّي، وكان جليل القدر، رفيع المنزلة، أجمعت العصابة على تصديقه، من أصحاب الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبداللّه(ع) وانقادوا له بالفقه(317).
(1015) معلّى بن خنيس، ثقة، لا بأس به، وورد فيه أخبار كثيرة بعضها في مدحه وأنّه من أهل الجنّة(318)، وبعضها في ذمّه لتركه الحقيقة(319). وفي صه: «إنّه قال الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بغير إسناد: إنّه كان من قوّام أبي عبداللّه(ع)، وكان محمُوداً عنده ومضى على منهاجه. وهذا يقتضي وصفه بالعدالة»(320).
(1016) معلّى بن عثمان، أبو عثمان الأحول الكُوفي، ثقة.
(1017) معلّى بن موسى الكندي الكُوفي، وكان عيناً من العيون.
(1018) معمّر بن خلّاد، أبو خلّاد، ثقة.
(1019) معمّر بن يحيى بن سالم العجلي الكُوفي، ثقة، متقدّم. وفي جخ: ابن بسام(321). وفي صه: ابن مسافر(322).
(1020) مَعْن بن خالد، ثقة، عين.
(1021) المغيرة بن توبة المخزوميّ، وكان من خاصّة الإمام الكاظم وثقاته(ع)، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممّن روى النصّ على الإمام الرضا(ع)، كذا قال المفيد(ره)(323).
(1022) المفضّل بن عمر، أورد الكشّي أخباراً في مدحه(324)، وآثاراً في ذمّه(325). وقال المفيد قدّس سرّه: «إنّه من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وشيوخ أصحاب الإمام أبي عبداللّه(ع) وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين»(326). وقال النجاشي: «إنّه ضعيف»(327). وأنا أقول: الأقوى عندي العمل بما يرويه؛ لما ظهر لي من حاله غير مرّةٍ ومكانٍ.
(1023) المفضّل بن قيس بن رمانة، ثقة، خيّر.
(1024) المقداد بن الأسود الكندي، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، شريف المنزلة، ثاني الأركان الأربعة رضي الله عنهم، وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين.
(1025) مكيّ بن عليّ بن سحنويه(328)، وكان عالماً فاضلاً أيضاً.
(1026) منبّه بن عبداللّه، أبو الجوزاء التميمي(329)، وكان ثبتاً، صحيح الحديث.
(1027) مندل بن عليّ العَنَزيّ، واسمه عمر، ثقة.
(1028) منذر بن محمّد بن النهدي بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي، أبو القاسم، وكان ثبتاً من الأصحاب من بيت جليل .
(1029) منصور بن أبي الأسود الليثي الكُوفي، ثقة.
(1030) منصور بن حازم، أبو أيّوب البجلي الكُوفي، وكان عيناً صدوقاً من أجلّة أصحابنا وفقهائهم.
(1031) منصور بن محمّد بن عبداللّه الخزاعي، ثقة.
(1032) منصور بن يونس بن روح، أبو يحيى أو أبو سعيد الكُوفي، ثقة، وكان واقفيّاً. جخ(330).
(1033) موسى بن اُكَيل النميري الكُوفيّ، ثقة.
(1034) موسى بن الحسن بن عامر بن القمّي، أبُو الحسن، وكان عيناً من العيون، ثقة، جليلاً.
(1035) موسى بن الحسن بن محمّد بن العبّاس، أبو الحسن المعروف بابن كبرياء، وكان متديّنا، حسن العبادة والاعتقاد.
(1036) موسى بن طلحة القمّي، قريب الأمر. جش، صه(331).
(1037) موسى بن عمر بن بزيع، ثقة.
(1038) موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البَجَلّي، أبو عبداللّه يلقّب المُجلي، ثقة ثقة، وكان جليلاً، واضح الحديث، حسن الطريقة.
(1039) موسى بن محمّد بن الأشعري القمّي المؤدّب ساكن شيراز، ثقة، جيّد، من الأصحاب.
(1040) ميثم بن يحيى التمّار، وكان جليل القدر من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين، واختصاصه أشهر من أن يذكر شيء منه.
(1041) مُيسّر بن عبد العزيز بيّاع الزطي، وقيل ميسر بفتح الميم. جخ(332). ثقة. وذكر الكش روايات تدلّ على كونه ممدُوحاً(333).
(1042) ناصح البقّال الكُوفي، ثقة.
(1043) نجيّة بن الحارث الكُوفي، وكان شيخاً صادقاً، صالحاً، صديق عليّبن يقطين.
(1044) نشيط بن صالح بن لفافة، ثقة.
(1045) نصر بن عمّار بن وهب، أبو الحسن السنجاري، وكان من ثقات أصحابنا رضي اللّه تعالى عنهم.
(1046) نصر بن قابوس اللخمي القابوسي. ق، م، ضا، وكان ذا منزلةٍ عندهم. جش، صه(334). وفي الإرشاد: «إنّه من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وثقاته من أهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممّن روى النصّ على الرضا(ع)(335). وفي كتاب الغيبة: «إنّه كان وكيلاً للإمام أبي عبداللّه(ع) عشرين سنةً»(336).
(1047) نصر بن مزاحم المنقري العطّار، أبو الفضل الكوفيّ، وكان مستقيم الطريقة، صالح الأمر غير أنّه يروي عن الضعفاء. جش، صه(337).
(1048) النضر بن سويد الصيرفي الكوفي، وكان ثبتا، صحيح الحديث.
(1049) النضر بن محمّد الهمدانى، ثقة.
(1050) نُعيم القابوسي، ثقة، وكان من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وثقاته، كذا في الإرشاد(338).
(1051) نوح بن الحكم، أبو اليقظان الكوفي، ثقة.
(1052) نوح بن شعيب البغدادي، ذكر الفضلبن شاذان: أنّه كان فقيهاً عالماً صالحاً مرضيّاً. وقيل: إنّه نوحبن صالح. جخ(339).
(1053) نوح بن صالح البغدادي، ثقة، ثبت. وروى الكشّي عن أبي عبداللّه الشاذاني عن الفضلبن شاذان ما يشهد بأنّه من شيعة أهل البيت(ع)، وكان فقيهاً(340).
(1054) وردان، أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر، ثقة، لابأس به. وروى الكشّي أنّه من حواري الإمام عليّبن الحسين(ع)(341). وعن الفضلبن شاذان أنّه لم يكن في زَمَن عليّبن الحسين(ع) في أوّل أمره إلّا خمسة نفر، عَدّ منهم أبا خالد الكابلي(342). واسمه وردان ولقبه كنكر.
(1055) الوليد بن صبيح، أبو العبّاس، كُوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1056) وهب بن جميع، مولى إسحاقبن عمّار، ثقة، جيّد. روى الكشّى عن محمّدبن مسعود قال: حدثني عليّبن الحسين وسألته عن وهببن جميع فقال: «ما سمعت فيه إلّا خيراً»(343).
(1057) وهب بن عبد ربّه، وكان خيّراً، فاضلاً، من صلحاء الموالي. وفي صه: «قال أبو عمرو: شهاب وعبدالرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد من صلحاء الموالي. وعن حمدويهبن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب وعبدالرحمن بني عبد ربّه وإسماعيلبن عبد الخالقبن عبد ربّهبن أبي ميمونة، فقال: «كلهم خيار فاضلون كوفيون»(344).
قال النجاشي: «وهببن عبد ربّهبن أبي ميمونةبن يسار - بالياء المنقّطة تحتها نقطتين والسين المهملة والراء - مولى بني نصربن قُعَين أخو شِهاببن عبد ربّه وعبد الخالق، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه(ع)»(345).
(1058) وهب بن محمّد البزّاز، أبو نصر القمّي، وكان عينا من العيون.
(1059) وهيب بن حفص، أبو عليّ الحريري، واقفي، ثقة.
(1060) وهيب بن خالد، ثقة، ثبت.
(1061) هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاخته سعيد بن جهمان، مولى اُمّ هاني بنت أبي طالب الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1062) هارون بن الحسن بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي، مولى حرثبن عبداللّه، وكان ثبتاً، صدوقاً.
(1063) هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي الكوفي، وكان عيناً من العيون، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1064) هارون بن خارجة الكوفي، ثقة وكذا أخوه مراد.
(1065) هارون بن عمران الهمداني، أبو عبداللّه، ثقة، وكان وكيل الناحية المقدّسة. جش(346).
(1066) هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب، يكنّى أبا القاسم، وكان وجهاً من الوجوه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه. جش، صه(347). لقى الإمام أبا محمّد والإمام أبا الحسن(ع).
(1067) هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد، أبو محمّد التلعكبريّ من بني شيبان، وكان وجهاً وجيهاً من الوجوه في أصحابنا ، جليل القدر، واسع الرواية، معتمداً عليه، لايطعن عليه في شيء.
(1068) هاشم بن إبراهيم العبّاسي، ويقال له: المِشْرقيّ. ضا، جش(348). وقال الكشي: «هاشمبن إبراهيم المشرقيّ من أصحاب الرضا(ع). قال حمدويه: هو ابن إبراهيم البغدادي فسألته عنه وقلت له: ثقة هو؟ فقال ثقة ثقة»(349).
(1069) هاشم بن المثنّى الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1070) هشام بن الحكم، أبو محمّد، وكان ثبتا في الروايات، حسن التحقيق لهذا الأمر، جليل القدر في الأصحاب. وفي صه : «ورويت روايات في مدحه واُورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها. وهذا الرجل عندي عظيم الشأن، رفيع المنزلة روى عن الإمام أبي عبداللّه والإمام أبي الحسن موسى(ع)»(350).
(1071) هشام بن سالم الجواليقي، ثقة ثقة، وكان جليل القدر والمنزلة، روى عن الإمامين أبي عبداللّه وأبي الحسن(ع).
(1072) هشام بن محمّد بن السائب، أبو المنذر الناسب، العالم العارف بالإمام، المشهور بالفضل والكمال، وكان مختصّاً بمذهبنا، وله الحديث المشهور قال: «اعتللتُ علّة عظيمة نسيت علمي فجئت إلى أبي جعفربن محمّد(ع) فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ علمى». وكان الإمام أبو عبداللّه(ع) يقرّبه ويدينه ويبسطه. جش، صه(351).
(1073) هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلقي الورّاق، ثقة، لابأس به.
(1074) همامة بن عبد الرحمن بن أبي عبداللّه ميمون البصريّ، ثقة.
(1075) هيثم بن أبي مسروق، أبو محمّد، واسم أبي مسروق عبداللّه الهندي، كُوفي، ثقة، جيّد. قال في صه: «طريق الفقيه إلى ثويربن أبي فاخته صحيح»(352). وفيه هيثم.
(1076) هيثم بن عروة التميمي الكُوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1077) هيثم، أبو محمّد الثمالي الكُوفي، ثقة، خيّر، روى عن أبي عبداللّه(ع).
(1078) يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، ثقة هو وأبوه وجدّه.
(1079) يحيى بن أحمد بن محمّد بن عبداللّه، أبو محمّد، وكان فقيهاً عالماً فاضلاً متكلّماً أيضاً.
(1080) يحيى بن اُمّ الطويل، ثقة، وروى الكشّي أنّه من حواري الإمام عليّبن الحسين(ع)(353). قال الفضلبن شاذان: «لم يكن في زمن عليّبن الحُسين في أوّل أمره إلّا خمسة أنفس» ذكر من جملتهم يحيىبن اُمّ الطويل(354).
(1081) يحيى بن الحجّاج الكرخي البغدادي، ثقة وكذا أخوه خالد، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1082) يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيداللّه بن الحُسين بن عليّ بن الحُسين بن عليّ بن أبي طالب(ع)، أبو الحُسين، العالم الفاضل الصدوق. جش، صه، ضا(355).
(1083) يحيى بن خلف الوبشى الهمداني، ثقة، كُوفي. جش، صه(356).
(1084) يحيى بن زكرياء بن شيبان، أبو عبداللّه الكندي العلّاف، وكان شيخاً جليلاً ثبتاً صدوقاً لا يُطعن عليه في شيء.
(1085) يحيى بن سالم الفرّاء الكُوفي، ثقة، وكان زيديّاً. جش(357).
(1086) يحيى بن سعيد القطّان، أبو زكريّا، ثقة، وكان عاميّاً. جش(358).
(1087) يحيى بن عبد الرحمن الأزرق الكُوفي، ثقة، روى عن الإمامين، أبي عبداللّه وأبي الحسن(ع).
(1088) يحيى بن العلاء البجلي الرازي، أبو جعفر، ثقة، وأصله كوفي. جش، صه(359).
(1089) يحيى العلوي، المكنّى أبا محمّد من بني زيادة من أهل نيسابور، وكان جليل القدر، عظيم الرياسة، متكلّماً حاذقاً زاهداً ورعاً مصنّفاً، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها.
(1090) يحيى بن عُلَيم الكلبي العليمي، وكان عيناً من العيون، وكان ضعيفاً. غض(360). الأرجح عندي قبول روايته. صه(361). روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1091) يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي، ثقة ثقة، وكان صحيح الحديث ونقيّه.
(1092) يحيى بن القاسم، أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمّد، ثقة، وجه من الوجوه، وقيل: يحيىبن أبي القاسم، واسم أبي القاسم إسحاق. جش(362). وروى الكشّي ما يدلّ على مدحه وعلوّ شأنه(363). وقيل: كان مخلطاً(364).
(1093) يحيى اللحّام الكُوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1094) يحيى بن هاشم الكُوفي، ثقة، قليل الحديث.
(1095) يزيد، أبو خالد القمّاط الكُوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع)، ناظر زيديّاً وظهر عليه فأعجب الصادق(ع).
(1096) يزيد بن إسحاق، أبو إسحاق يلقّب شعر، ثقة، جيّد. والشهيد الثاني في الدراية قال بتوثيقه(365) أيضاً.
(1097) يزيد بن حمّاد الأنباري السُلّمي، أبو يعقوب الكاتب، ثقة.
(1098) يزيد بن سليط الزيدي، ثقة. وفي الإرشاد: «إنّه من خاصّة الإمام الكاظم(ع) وثقاته»(366). الخ.
(1099) يعقوب بن إسحاق السكيت، أبو يوسف، وكان وجهاً وجيهاً في علم العربيّة واللغة، صدوقاً، لايطعن عليه في شيء، وكان مقدّماً عند الإمامين أبي جعفر الثاني وأبي الحسن(ع)، كانا يختصّان به، وله عن أبي جعفر(ع) رواية ومسائل، قتله المتوكّل لأجل التشيّع، وأمره مشهور.
(1100) يعقوب بن إلياس، ثقة.
(1101) يعقوب بن سالم الأحمر، أخو أسباطبن سالم، ثقة من أصحاب الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1102) يعقوب السراج الكُوفي، ثقة. وفي الإرشاد: «إنّه من شيوخ أصحاب الصادق(ع) وبطانته وخاصّته»(367). الخ. والأقرب عندي قبول روايته. صه(368)، وإنّه ضعيف. غض(369).
(1103) يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمّار، مولى بني أسد، أبو ومحمّد، ثقة، روى عن الإمام الصادق(ع).
(1104) يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب، أبو يوسف، وكان صدوقاً جليلاً في أصحابنا، ثقة في الحديث ضا.
(1105) يعقوب بن يزيد بن حمّاد الأنباري السلّمي، ثقة صدوق ضا.
(1106) يعقوب بن يقطين، ثقة. ضا.
(1107) يوسف بن ثابت بن أبي سعدة، أبو اُميّة الكُوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبداللّه(ع).
(1108) يوسف بن عقيل البجلي الكُوفي، ثقة، وكان قليل الحديث. جش، صه(370).
(1109) يوسف بن عمّار، ثقة على الظاهر.
(1110) يونس بن رباط البجلي الكُوفي، ثقة.
(1111) يونس بن عبد الرحمن، مولى عليّبن يقطين، أبو محمّد، وكان وجهاً وجيهاً من الوجوه، متقدّماً، عظيم المنزله، رفيع الشأن، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه(371)، وكان الإمام الرضا(ع) يشير إليه في العلم والفتيا، وكان ممّن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من أخذه وثبت على الحق. وروي فيه مدح كثير صحيح، وذمّ يسير ضعيف. فروي عن داودبن القاسم الجعفري أنّه قال: «عرضت على أبي محمّد صاحب العسكر(ع) كتاب يوم وليلة ليونس فقال: تصنيف مَن هذا؟ قلت: تصنيف يونس مولى آل يقطين. فقال: أعطاهُ اللّه بكلّ حرف نورا يوم القيامة». ومدائحه كثيرة ليس هذا المختصر موضعها. وروى عن الإمامين أبي الحسن موسى والرضا(ع)(372).
(1112) يونس بن عليّ القطّان، أبو عبداللّه، ثقة، قريب الأمر. جش، صه(373).
(1113) يونس بن يعقوب بن قيس، أبو عليّ الجلاب البجلّي الدهني، وكان صحيح الاعتقاد، ثبتاً، مختصّاً بالإمام أبي عبداللّه والإمام أبي الحسن(ع)، وكان وكيلاً لأبي الحسن(ع)، ومات بالمدينة في أيّام الرضا(ع) فتولّى أمره، وكان جليلاً عندهم. وروى الكشّي أنّه كان فحطيّاً(374). واللّه أعلم.
(1) ابن أبي بردة : اسمه إبراهيمبن مهزم.
(2) ابن أبي الثلج : اسمه محمّدبن أحمدبن محمّدبن عبداللّه.
(3) ابن أبي صالح : اسمه حمّادبن صالحبن أبي حمّاد.
(4) ابن أبي صُهبان : اسمه محمّدبن عبدالجبّار.
(5) ابن أبي عقيل : اسمه الحسنبن عليّبن أبي عقيل.
(6) ابن أبي عمير : اسمه محمّدبن أبي عمير.
(7) ابن أبي نجران : اسمه عبدالرحمن.
(8) ابن أبي نصر : اسمه أحمدبن محمّدبن أبي نصر.
(9) ابن أبي يعفور : اسمه عبداللّه.
(10) ابن اُخت أبي بصير يحيى بن القاسم : اسمه شعيببن يعقوب.
(11) ابن اُخت أبي سهل : اسمه الحسنبن موسى.
(12) ابن اُخت سُليمان بن خالد : اسمه عيصبن القاسم، وأخوه الربيع.
(13) ابن اُخت صفوان بن يحيى : اسمه أبانبن محمّد المعروف بالسندي.
(14) ابن اُخت عليّ بن ميمون : اسمه الفضلبن عثمان.
(15) ابن أخي أبي الحسن عليّ بن عاصم : اسمه أحمدبن محمّدبن أحمدبن طلحة.
(16) ابن أخي خيثمة : اسمه بسطامبن الحسين.
(17) ابن أخي ذبيان : اسمه أحمدبن يحيى.
(18) ابن اُذينة : اسمه عمربن محمّدبن عبدالرحمنبن اُذينة.
(19) ابن بابويه : اسمه محمّدبن عليّبن الحُسينبن مُوسىبن بابوية. وقد يطلق على أخيه الحسين، وعلى أبيه عليّبن الحُسين أيضاً.
(20) ابنُ بَطّة : اسمه محمّدبن جعفربن أحمد.
(21) ابن بقاح : اسمه الحسنبن عليّبن بقاح.
(22) ابن بكير : اسمه عبداللّهبن بكير.
(23) ابن بنت أبي حمزة الثمالي : اسمه الحُسينبن حمزة.
(24) ابن بنت إلياس الصيرفي : اسمه الحسنبن عليّبن زياد.
(25) ابن جَبَلَة : اسمه عبداللّه.
(26) ابن الجعاني : اسمه عمربن محمّدبن مسلم.
(27) ابن جمهور : اسمه محمّدبن الحسنبن جمهور. ويطلق على ابنه الحسنبن محمّد أيضاً.
(28) ابن الجنيد : اسمه محمّدبن أحمدبن الجنيد.
(29) ابن الحاشر : اسمه أحمدبن عبدالواحد.
(30) ابن الحجّام : اسمه محمّدبن العبّاسبن عليّ.
(31) ابن حمدون الكاتب : اسمه أحمدبن إبراهيم.
(32) ابن خالويه : اسمه عليّبن محمّدبن يوسف.
(33) ابن خانبة : اسمه أحمدبن عبداللّهبن مهرانبن خرقةبن محمّدبن النصر.
(34) ابن داود القمّي : اسمه محمّدبن أحمدبن داود. وقد يطلق على أحمدبن داود.
(35) ابن راشد : اسمه الحسنبن راشد.
(36) ابن رباط : اسمه عليّبن الحسنبن رِباط.
(37) ابن زينب : اسمه محمّدبن إبراهيمبن جعفر.
(38) ابن السكيت : اسمه يعقوببن إسحاق.
(39) ابن سماعة : اسمه الحسنبن محمّدبن سماعة.
(40) ابن سنان : محمّدبن سنان، وعبداللّهبن سنان.
(41) ابن الشاذكوني : اسمه سليمانبن داود المنقري.
(42) ابن طاووس : اسمه أحمدبن موسىبن جعفر.
(43) ابن الطيّار : اسمه حمزةبن الطيّار.
(44) ابن عبدك : اسمه محمّدبن عليّبن عبدك.
(45) ابن عبدون : اسمه أحمدبن عبدالواحد.
(46) ابن العزرمي : اسمه إمّا عبدالرحمنبن محمّد، أو عيسيبن منصور صبيح.
(47) ابن عقدة : اسمه أحمدبن محمّدبن سعيد.
(48) ابن الغضائري : أحمدبن الحسينبن عبيداللّه، والحُسينبن عبيداللّه.
(49) ابن فضّال : اسمه عليّبن الحسينبن عليّبن فضّال. وقد يطلق على عليّبن الحسن، وأحمدبن الحسن، ومحمّدبن الحسنبن قِبَة، ومحمّدبن عبدالرحمنبن قِبَة.
(50) ابن القدّاح : اسمه عبداللّهبن ميمون.
(51) ابن كازر : اسمه عيسىبن راشد.
(52) ابن كبرياء : اسمه موسىبن الحسنبن محمّد.
(53) ابن محبُوب : اسمه الحسنبن محبُوب.
(54) ابن مسكان : اسمه عبداللّهبن مسكان.
(55) ابن المعلم : اسمه محمّدبن النعمان.
(56) ابن المغيرة : اسمه عبداللّهبن المغيرة.
(57) ابن مملّك الأصفهاني : يكنّى أبا عبداللّه. على ما أظنّ من متكلّمي الإماميّة، له كتب. ست. صه(384). وكان اسمه محمّدبن عبيداللّهبن مملّك.
(58) ابن نوح: اسمه أحمدبن عليّبن العبّاس.
(59) ابن نَهيك: اسمه عبداللّهبن أحمدبن نهيك، وأخوه عبد الرحمن.
(60) ابن الوليد: اسمه محمّدبن الحسنبن أحمد. وقد يطلق على أبيه أحمد.
(61) ابن همام: اسمه إسماعيلبن همام. وقد يطلق على محمّدبن همام أيضاً.
(1) الأحول: اسمه محمّدبن عليّبن النعمان.
(2) أخو اُديم: اسمه أيّوببن الحرّ.
(3) أخو منصور: اسمه سلمةبن محمّد.
(4) الأزْرق: لقب ليحيىبن عبد الرحمن.
(5) الأسدي: اسمه محمّدبن جعفر الأسدي. وقد يطلق على عبداللّهبن محمّد، ويحيىبن القاسم.
(6) الأنصاري: اسمه عبد الغفّاربن القاسم.
(7) الأفرق: اسمه عمربن خالد.
(8) البرقي: اسمه محمّدبن خالد. وقد يطلق على ابنه أحمد.
(9) البرمكي: اسمه محمّدبن إسماعيلبن أحمد.
(10) البزنطي: اسمه محمّدبن أبي نصر.
(11) البزوفري: اسمه الحسينبن عليّبن سفيان.
(12) البَقباق: اسمه الفضلبن عبدالملك.
(13) البلالي: اسمه إمّا محمّدبن عليّبن بلال، وإمّا عليّبن بلال، وكان ثقة خيّراً مأموناً.
(14) البوفكي: اسمه العمركيبن عليّ.
(15) التَلّعُكْبَري : اسمه هارونبن موسى.
(16) الثمالي : اسمه ثابتبن دينار.
(17) الجَرمي: اسمه محمّدبن عليّبن الحسن الطاطريّ. ويطلق على إسماعيلبن عبدالرحمن.
(18) الجِعاني(385): اسمه محمّدبن عمربن محمّد.
(19) الجعفري: اسمه داودبن القاسم. وقد يطلق على سُليمانبن جعفر أيضاً.
(20) حقيبة : اسمه إسماعيلبن عبد الرحمن وقيل: حقنبة(386).
(21) الجلودي: اسمه عبد العزيزبن يحيى.
(22) الجَوّاني: اسمه عليّبن إبراهيمبن محمّد.
(23) الحارثي: اسمه محمّدبن أحمدبن الحارث.
(24) الحجّال: اسمه عبداللّهبن محمّد الأسدي. وقد يطلق على محمّدبن الحسنبن عليّ القمّي.
(25) الحضيني: اسمه إسحاقبن إبراهيم.
(26) الحلبي: اسمه محمّدبن عليّبن أبي شعبة. ويطلق على إخوته عبيداللّه، وعمران، وعبد الأعلى، وعلى أبيهم عليّبن أبي شعبة، وعلى أحمدبن عمربن أبي شعبة. وأبيه عمربن أبي شعبة، وأحمدبن عمران.
(27) الحمدوني: اسمه محمّدبن بشر.
(28) الحميدي: يطلق على محمّدبن عبد الحميد.
(29) الحميري: (يطلق) على عبداللّهبن جعفر، ومحمّدبن عبداللّهبن جعفر، والحسينبن عبداللّهبن جعفر، وجعفربن عبداللّهبن جعفر، وأحمدبن عبداللّهبن جعفر، وإسماعيلبن محمّد السيّد.
(30) الختلي: يطلق على إبراهيمبن محمّدبن العباس، وهاشمبن إبراهيم.
(31) الخشّاب: اسمه الحسنبن موسى.
(32) الخلقاني: اسمه عبد الكريمبن هلال.
(33) خوراء: اسمه محمّدبن موسى.
(34) الدبيلى: اسمه محمّدبن وهبان.
(35) دندان: اسمه أحمدبن الحسينبن سعيد.
(36) الدُوري: اسمه أحمدبن عبداللّهبن أحمد.
(37) الدهقان: اسمه عُروةبن يحيى. ويطلق على محمّدبن صالحبن محمّد الهمداني.
(38) الذُهلي: اسمه محمّدبن بُندار.
(39) الرازي: اسمه أحمدبن إسحاق الرازي، وكان من الوكلاء.
(40) الرباطيّ: اسمه عليّبن الحسنبن رِباط.
(41) الرواسي: اسمه محمّدبن الحسنبن أبي سارة.
(42) الزام(387): اسمه سعدبن أبي خلف.
(43) الزبيري: اسمه محمّدبن عمروبن عبداللّه الزبيرى.
(44) الزراري: اسمه محمّدبن سليمانبن الحسنبن الجهم. وقد يطلق على أحمدبن محمّدبن سُليمان.
(45) الزهري: اسمه مطلببن زياد. ويطلق على عبداللّهبن أيّوب أيضاً.
(46) الساباطي: اسمه عمّاربن موسى. وقد يطلق على محمّدبن سعيد المدائني(388) أيضاً.
(47) السندي: اسمه إسماعيلبن عبد الرحمن.
(48) السكوني: اسمه إسماعيلبن أبي زياد. وقد يطلق على إسماعيلبن مهران، والحسنبن الحسين، والحُسينبن عبداللّهبن حمران، ومحمّدبن نصر.
(49) سمكة: اسمه أحمدبن إسماعيل.
(50) السند(389): اسمه عبد الحميدبن العلاء.
(51) الشاذكوني: اسمه سُليمانبن داود المنقري.
(52) الشامي: ذكر في ربيع الشيعة أنّه من أهل الريّ، وكان من وكلاء الإمام القائم(ع)(390).
(53) شاه الطاق: اسمه محمّدبن عليّبن النعمان.
(54) الشحّام: اسمه زيدبن محمّد.
(55) شعر: اسمه يزيدبن إسحاق. وقد يطلق على أخيه محمّدبن إسحاق أيضاً.
(56) شفا: اسمه عليّبن عمران.
(57) شلقان: اسمه عيسىبن منصور.
(58) صاحب الصومعه: اسمه محمّدبن إسماعيلبن أحمد.
(59) صاحب الطاق: اسمه محمّدبن النعمان.
(60) الصفّار: اسمه محمّدبن الحسنبن فروّخ. وقد يطلق على الحسنبن محمّدبن أحمد، والحسنبن شاذويه أيضاً.
(61) الصُولي: اسمه أحمدبن محمّدبن جعفر.
(62) الطاطري: اسمه عليّبن الحسنبن محمّد.
(63) الطبري: اسمه محمّدبن جرير.
(64) الطيالسي: اسمه عبداللّهبن محمّدبن خالد. وقد يطلق على الحسنبن محمّدبن خالد أيضاً.
(65) العاصمي: اسمه أحمدبن محمّدبن أحمدبن طلحة. وقد يطلق على عيسىبن جعفربن عاصم أيضاً.
(66) العبّاسي: اسمه هاشمبن إبراهيم.
(67) العبدي: اسمه محمّدبن عيسى.
(68) العزرمي: اسمه عبدالرحمنبن محمّد. وقد يطلق على عيسىبن أبي منصور، ومحمّدبن عبدالرحمن.
(69) علّان: لقب لعليّبن محمّدبن إبراهيمبن أبان الكليني، وأحمدبن إبراهيم الكلينى، ومحمّدبن إبراهيم الكليني.
(70) العمركي: تقدّم فعرفته.
(71) العمري: اسمه عثمانبن سعيد. ويطلق على حفصبن عمر أيضاً.
(72) العيّاشي: اسمه محمّدبن مسعود.
(73) الغضائري: اسمه الحسينبن عبيداللّه. وقد يطلق على ابنه أحمد أيضاً.
(74) القتيبي: اسمه عليّبن محمّدبن قتيبة.
(75) القدّاح: اسمه عبداللّهبن ميمون.
(76) القطيع(391): اسمه الحسينبن محمّدبن الفرزدق.
(77) القلانسي: اسمه محمّدبن أحمدبن خاقان.
(78) الكاهلي: اسمه عبداللّهبن يحيى. وقد يُطلق على أحمدبن بشر أيضاً.
(79) الكلبي : اسمه الحسنبن علوان. ويطلق على الحُسين أخيه أيضاً.
(80) كرام : اسمه عبد الكريمبن عمر.
(81) كِردين : اسمه مسمعبن عبدالملك.
(82) الكشّي: اسمه محمّدبن عمربن عبد العزيز.
(83) الكليني: اسمه محمّدبن يعقوب. وقد يطلق على عليّبن محمّدبن إبراهيم، وأحمدبن إبراهيم، ومحمّدبن إبراهيم.
(84) الكِناني : اسمه إبراهيمبن نعيم.
(85) الكوزري : اسمه العاصبن سُليمان.
(86) اللؤلؤي : اسمه الحسنبن الحسين. ويطلق على يحيىبن زكريّا الضعيف.
(87) ما جيلويه : اسمه محمّدبن أبي القاسم.
(88) مؤمن الطاق : اسمه محمّدبن عليّبن النعمان.
(89) المُجلي : اسمه موسىبن القاسم.
(90) المحمودي : اسمه محمّدبن أحمدبن حماد.
(91) المخزومي : اسمه المغيرةبن توبة(392).
(92) المذاري : اسمه إبراهيمبن محمّدبن معروف.
(93) المراغي : اسمه محمّدبن جعفربن محمّد.
(94) المزخرف : اسمه عبداللّهبن محمّد الأسدي.
(95) المُسْلمي : اسمه محمّدبن عبداللّه.
(96) المشرقي : اسمه هاشمبن إبراهيم العبّاسي.
(97) المُفَجّع: اسمه محمّدبن أحمدبن عبداللّه.
(98) المفيد : اسمه محمّدبن النعمان.
(99) المكاري : يطلق على الحُسينبن أبي سعيد هاشمبن حيّان، وعلى أبيه هاشم.
(100) المنقري : اسمه سُليمانبن داود.
(101) المُنَمّس : اسمه عليّبن حسان الواسطي.
(102) الميثمي : اسمه أحمدبن الحسنبن إسماعيل. وقد يطلق على عليّبن إسماعيلبن شعيب أيضاً.
(103) الناب : اسمه حمّادبن عثمان.
(104) النجاشي : اسمه أحمدبن عليّبن أحمد.
(105) النخعي : اسمه أيّوببن نوح. ويطلق على غيره أيضا.
(106) النوفلي : اسمه الحسينبن يزيد. وقد يطلق على عبداللّهبن الفضلبن عبداللّه أيضاً.
(107) النَهْدي : اسمه محمّدبن أحمدبن خاقان. وقد يطلق على الهيثمبن أبي صدوق(393) أيضاً.
(108) النهكي(394) : اسمه عبداللّهبن محمّد.
(109) الوشاء : اسمه الحسنبن عليّبن زياد. وقد يطلق على جعفربن بشير أيضاً.
(110) الوصافي : اسمه عبيداللّهبن الوليد.
(111) اليعقوبي : اسمه داودبن عليّ الهاشمي. واللّه أعلم.
واعلم أنّ أكثر هذه الكُنى والألقاب، وأوفر هذه الأوصاف والأنساب تطلق على غير هؤلاء المذكُورين أيضاً. وإنّما اقتصرنا على ذكر أوصاف الثقة والممدوح؛ لما عرفت، والاختصار. فكن من ذوي التذكّر والاعتبار.
