الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404234568

  1

تتشرف شبكة هجر الثقافية باللقاء بسماحة العالم المربي العلامة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله، والشيخ غني عن التعريف في مجال تخصصه، إن لم يكن الأبرز على الساحة العربية حالياً، وجهوده الدائبة والمستمرة في نشر وترويج علم الأخلاق والسلوك والتربية وفق منظور القرآن والعترة الطاهرة، وصياغته كبرامج عملية قابلة للتطبيق في الحياة، وتحت عناوين المواضيع الأشد إلحاحاً في ذهن القراء، ذكوراً وإناثاً، صغاراً وكباراً.

وستقوم شبكة هجر الثقافية بإعداد سيرة أو نبذة ذاتية لسماحة الشيخ الفاضل حين بدء المقابلة، والمعد لإن تكون بدايتها مع ذكرى المولد الشريف للإمام المهدي المنتظر 15 شعبان.

فعلى من يريد من القراء الاشتراك في اللقاء، كتابة الأسئلة التي يريد من الشيخ الإجابة عليها، كي نستطيع فرزها وتبوبيها وطرحها على سماحة الشيخ الفاضل.

ونحن كلنا شوق لمثل هذا اللقاء النافع المرتقب.

الجدير بالذكر، أن لسماحة الشيخ إطلالة تلفزيونية في قناة سحر الفضائية، وقد تكون له إطلالة إذاعية أيضاً، مع العلم أن الشيخ حضر مؤتمر العودة إلى الذات التي أعدته جمعية التوعية الإسلامية بمملكة البحرين، وكذلك مؤتمر المجمع العالمي لأهل البيت في جمهورية إيران الإسلامية، فيا حبذا لو تكون بعض الأسئلة منصبة حول نشاطات الشيخ الأخيرة والنتائج والدروس المستفادة منها.

هنا رابط نشاطات الشيخ في لقائه مع قناة سحر الفضائية:
 

مقابلة سماحة الشيخ حبيب الكاظمي مع قناة سحر (التقرب الى الله تعالى : مشاكل وحلول)

للمشاهدة:
http://www.alseraj.net/cgi-bin/scripts/goto.cgi?audio-vedio/interview_v.ram

للاستماع:
http://www.alseraj.net/cgi-bin/scripts/goto.cgi?audio-vedio/interview_a.ram

وهنا رابط لنشاط سماحته في زيارته الأخيرة للبحرين:
http://www.alseraj.net/cgi-bin/scripts/goto.cgi?world/bahrain/index.htm

كم نبشر الأخوة والأخوات خارج دولة الإمارات العربية المتحدة بأن سماحة الشيخ قد خصص جزءً ثابتاً من أيام كل شهر كنشاط تبليغي حر، من المتوقع ان تكون بعض نتاجاته متخصصة في التواصل معكم.

وختاماً ونزولاً عند رغبة الكثير من القراء ومحبي ومتابعي سماحة الشيخ، وبطلب من الشيخ الفاضل، فإننا نتمنى من المشاركين التركيز على هذه المحاور المقترحة، إسهاماً في بلورة الحوار وتوجيهه التوجيه الأمثل لما ينفع ويفيد، وهذه المحاور هي:
الحديث حول ما يتعلق بالذات:
همومها
تطلعاتها
موانع سيرها
موجبات تسريع حركتها
عوامل اسعادها
اسباب شقائها
كيفية معايشة الهموم المعاشية مع اعطاء القضايا المعادية حقها ايضا
وكل ما يدور في هذا الفلك!

وكذلك هذا المحور:
القلب السليم ( زادك فى الحشر):
محوره
آفاته
طرق الوصول إليه


كما نود ان نعلم متابعي الحوار وكل متابع للمواضيع الأخلاقية والتربوية والإرشادية أن هناك نية من قبل الشبكة لتأسيس واحة حوار خاصة بهذه النوعية من المواضيع التي تجيب على الأسئلة القلقة التي تراود كل شاب وشابة، وكل أب وأم، وكل فتى وفتاة، حول كيفية تهذيب النفس، وحل المصاعب والمشاكل الروحية والاجتماعية، والمساهمة في التوجيه إلى طريق السلوك والسير إلى الله وفق منهج الأئمة الأطهار عليهم السلام، ومن خلال متابعتكم لهذا الحوار سنساهم في ترشيد هذه الرغبة المتصاعدة والطموح المبارك من قبل القراء في الدخول في خضم هذا السير الإلهي المبارك، ومن المتوقع أن يكون لسماحة الشيخ وموقعه السراج دور كبير في دعم وتشجيع هذه الواحة والإشراف عليها.

شكر

  1

نشكر ادارة شبكة هجر لاتاحة هذه الفرصة وسوف نعلق باذن الله على اسئلة الاخوة والاخوات في اول فرصة باذن الله تعالى

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404234581

  2

الفرقة الناجية:
س1) لدي صديق عزيز على قلبي، كان في ما مضى شابا عابدا لله جل جلاله طوال الوقت، ولم يكن ليترك وقتا إلا ويتمنى فيه الصلاة ركعتين شكرا لله جل جلاله وقد كان يفعل فعلا ولكن بعيدا عن الأنظار، إلا أنه ولسبب وجود ثغرة صغيرة في نفسيته الأمارة بالسوء، إنحرف شيئا فشيئا عن الأئتيان بالمستحبات ولا يترك الواجبات أبدا، ويحضر المأتم والإحتفالات الدينية ويخدم المجتمع إلا أنه إبتعد عن ما يقربه إلى الله جل جلاله أكثر فأكثر بواسطة النوافل، وعندما سألته عن السبب أجاب ولثقة بينه وبيني: بسبب الإستمناء! والعياذ بالله.
وهو يحاول ترك العادة القبيحة، ولكن لم يفلح بعد وإن قلل من عمله القبيح، فما الحل بارك الله فيكم؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
بسم الله الرحمن الرحيم
اود ان اشكر اولا المحرر الاسلامي الذي جمعتنا واياه العمرة الرجبية المباركة ، ويبدو انها كانت بداية مباركه للحديث مع الاخوة على هذا المنتدى المبارك ، كما اشكر اخي العزيز حسن حيدر والطيار الذين حرصا على نشر ما امكنهما من التقاط نوافع الكلم وبثها في مواضع عديدة..

واما بالنسبة للسؤال الاول فانني لا اخفي صاحبه سرا عندما لاحظت من خلال مراجعة اسئلة موقع السراج : ان اعظم بلاء ابتلي به شبابنا وشاباتنا اليوم هي هذه العادة المهلكة ، والذي سهل ذلك انها سرية ولا يفتضح صاحبها بسهولة ، اضف الى ان الامر لايحتاج الى مقدمات كثيرة سوى الاستسلام لدواعي الهوى ، والتي تؤججها وساوس ابليس ، ونظرا الى كثرة المراجعين في هذا المجال ، فانني لخصت نصائحي في هذا المجال في هذه النصيحة العاجلة:

حاول ان لا تقترب من ادوات بث الفساد بكل صورها كلما احسست في نفسك ضعفا ، او ميلا الى الحرام .. وحاول ان تلقن نفسك سرابية المعاصي ، وآنية التلذذ بها مع ما سيلحقه من وخز الضمير لقبح ارتكابها .. والدليل على قبحها : هو تسترك منها ، ولهذا وصفت هذه العادة بـ (السرية) ، وكيف انك بعد هذه الاتصالات مع اناس لا تعلمهم الا عبر الاثير ، لم تحصل على شيء يغنيك ويشبعك حقيقة ، سوى العيش فى دوامة الخيال والامانى الكاذبة .. ان رسالتك هذه ، كاشفة عن مدى عمق الندامة التى لا زلت تعيشها بالنسبة الى العمر الذي ضاع سدى في هذه الفترة ، وخاصة انك صاحب ذرية وأولاد ، فليس من المنطق ان يترك الانسان حلاله الطبيعي ، ويلتجأ الى الصور الفانية التي لا يمكنه الوصول الى اصحابها .. اضف الى الاضرار الدنيوية المعهودة فى هذا المجال وخاصة اذا اخفق الشخص فى تفريغ شهوته ، وهو ما سيبتلى به مع الادمان والمزاولة .

راجع بشكل مكثف المحاضرات المتعلقة بالجانب النفسي ، ضمن المحاضرات المبوبة على موقع السراج ، وانا سأدعو لكم بالثبات ان شاء الله تعالى فان دعاء المؤمن لاخيه فى ظهر الغيب مستجاب ، وخاصة مع عدم معرفته الا بوصف الايمان والابتلاء .. واحب ان احذرك من امر خطير : وهو ان العود الى المعصية بعد هذه الرسالة ، مما قد يثير الانتقام الالهي المهلك لا سمح الله تعالى ..

ومع ذلك اطرح بعض التحذيرات العملية لك ولغيرك ان عجز المبتلى بذلك عن العلاج الاساسى ، وهو الزواج الذى يوجب تحصين نصف الدين ، فالوقاية السريعه متمثلة فى :

1-الانشغال بالهموم الكبرى فى الحياة ، سواء فى جانب الدين او الدنيا ، فان البطالين هم المدمنون على هذا العمل .. فالملاحظ ان اهل الجد فى الحياة - حتى الفسفة منهم - هم فى شغل شاغل من ذلك .

2-اجتناب : الكتب ، والافلام ، والمواقع ، والفضائيات ، والاغانى ، والجرائد المثيرة ، فانها بمثابة الفتيل الذى يوجب الانفجار..

3- عدم الذهاب الى الفراش الا مع الارهاق لتنام من دون اثارة الخيال الجنسي ، فانه بذرة الشر فى هذا المجال .. وخير ما يشغلك فى هذا المجال التزام المستحبات الواردة قبل النوم ، وقد جعلناها فى قسم الاداب والسنن على الموقع ..

4-عدم التعرى فى وقت يخشى فيه من الانجرار الى المعصية ، وخاصة عند الذهاب الى الحمام ، وبما انه لا بد من الذهاب الى الحمام ولو للغسل الواجب ، فليكن الوقت نهارا وقبل وقت الخروج لامر لازم كالدراسة والوظيفة ، لئلا يطيل المكوث هناك .. ومن المناسب جدا عند الذهاب الى الحمام ، مع خوف الانجرار الى هذا الحرام : الاستماع - حين الاستحمام - الى تسجيل صوتى لايات من القران الكريم ، او اى متن صوتى مذكر بعالم المبدا والمعاد ..

5-مقاطعة اصدقاء السوء ، فانهم يحسنون للعاصى عصيانه ، فلا يراه قبيحا بعد فترة ، بل هم الذين قد يكونوا الطرف الذى يزاول هذا الاثم العظيم مع الفرد المبتلى !!

6-الاجتناب من الاطعمة المهيجة للغريزة ، فان الجانب الجنسى فى الانسان مرتبط ايضا بافرازات الغدد وليس الامر نفسيا بحتا .

7-الالتجاء الى الآيات الرادعة والمذكرة باهوال القيامة من القران الكريم ، وكذلك المعوذات ، والحوقلة ، واسباغ الوضوء - بل الكون على طهارة دائمة - فانها تنتشل الانسان انتشالا من اجواء التسافل الى المعصية .

8-الالتفات الى ان من الذ لذائذ الدنيا هو : العيش فى ظل عش زوجى سعيد ، وما يفرزه من توفيق انجاب الذرية الصالحة ، التى تمثل الصدقة الجارية للعبد بعد وفاته .. وهذه المعصية من الامور التى قد تسلب العبد مثل هذا التوفيق ، فان العصاة منذ ايام المراهقة ، من اتعس الناس حظا فى مجال الحياة الزوجية السعيدة !!.. بل قد يبتلى الله تعالى الانثى بالفضيحة من دون ان تشعر ، عندما تفقد عذريتها بهذا العمل فى ساعة نشوة جنونية !!

9-الالتفات الى المضاعفات الخطيرة التى قد تنشأ من التمادي في ممارستها مثل : احتقان وتضخم البروستات ، وزيادة حساسية قناة مجرى البول .. ولا ريب انه ما من حرام فى الشريعه الا وفى جانبه اثر سلبى فى الدنيا قبل الاخرة ، فخالق عالم التكوين هو صاحب عالم التشريع الادرى باسرارهما معا .

10 الالتفات الى ان هذا المرض مصنف فى ضمن ما يوجب الادمان ، فانه يخطأ من يظن أنه بعد الزواج سيتمكن من الإقلاع عن هذه العادة بسهولة , فالواقع الذى يكشفه اعتراف المتورطين بهذه المعصية هو : أنه متى ما أدمن الممارس عليها فلن يستطيع تركها والخلاص منها ، إلا بالمعاناة حتى بعد الزواج .. بل إن البعض قد صرّح بأنه لا يجد المتعة في سواها حيث يشعر كل من الزوجين بنقص معين ولا يتمكنا من تحقيق الإشباع الكامل ، مما يؤدى إلى نفور بين الأزواج ، ومشاكل زوجية قد تصل إلى الطلاق .


واخيرا تامل - وهو بيت القصيد - فى هذه السلسلة من الايات والروايات فى هذا المجال والتى نعتقد انها تكفى زاجرا فى هذا المجال :

قال الله تعالى ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) سورة المؤمنون .

عن الصادق (ع) : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، و الناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .

عن الصادق (ع) : أن أمير المؤمنين ( ع) أتي برجل عبث بذكره ، فضرب يده حتى احمرت ، ثم زوجه من بيت المال .

سئل الصادق ( ع ) عن الخضخضة - وهو الاستمناء - فقال : إثم عظيم قد نهى الله في كتابه ، وفاعله كناكح نفسه ، ولو علمت بما يفعله ما أكلت معه ! .

اخى العزيز .. اولا يكفى كل هذه الكلمات لمن يشغل ارقى من وجوده وهو ( الفكر ) باخس فيه وهى ( العورة ) .. فليتصور ما الذى يبقى من اتسانيته ، حينما يتصور نفسه - لاحقا وهو فى ساعة الجد والاقبال على الله تعالى - كيف انه كان مشغولا بعمل لا يتحمل تصوره ، وهو يعبث ينفسه فيكون اشبه بمن فقد عقله ، بل ان هذا العمل لم يعهد حتى فى عالم البهائم ؟!

ولكن كل ما قلناه لا يدعو للياس ابدا ، بل تذكر بعض هذه العبارات التى تبعث الامل فى نفسك من جديد
اوحى الله تعالى الى داوود :

أهل طاعتي في ضيافتي ، وأهل شكـري في زيادتي ، وأهل ذكري في نعمتي ، وأهل معصيتي لا أؤيسهم من رحمتي ، إن تابوا فأنا حبيبهم ، وإن دعوا فأنا مجيبهم ، وإن مرضوا فأنا طبيبهم ، أداويهم بالمحن والمصائب ، لأطهرهم من الذنوب والمعائب ·

آخر تحرير من قبل الشيخ حبيب الكاظمي بتاريخ 25-10-2003 في الساعة - 01:55 PM

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236445

  3

صلوا على محمد وآل محمد:
س1/ نحن الشيعة نعتقد بأن الأئمة الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم حجج الله على خلقه ولا نعتقد بأنهم رسل أو أنبياء طبعا .. ولكن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الحكيم [ لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ] فكيف يكون الأئمة حجج الله على خلقه والله يقول (لئلا) يكون للناس على الله حجة من ((((بعد الرسل))) ؟!؟
س2/ كيف نعتقد أن الأئمة يعلمون الغيب والله سبحانة وتعالى يقول ‏‏{‏فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول‏} حيث انه حدد إظهاره للغيب فقط لمن ارتضى من رسله عليهم الصلاة والسلام ؟؟ ولم يظهره للأئمة الأطهار ؟؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
لتكون هذه المقابلة نافعة ومركزة ، فإننا نتمنى أن يكون هناك محور متقارب في طرح الأسئلة ، والاخ المحرر ( حفظه الله تعالى ) وإن لم يبين محوراً ثابتا إلا انني افضل ان يكون الحديث حول ما يتعلق بالذات وهمومها ، وتطلعاتها ، وموانع سيرها ، وموجبات تسريع حركتها ، وعوامل اسعادها ، واسباب شقائها ، وكيفية معايشة الهموم المعاشية مع اعطاء القضايا المعادية حقها ايضا، وما يدور في هذا الفلك !..واما من باب عدم رد السائل ، فإنه من الواضح ان المراد بالرسول هنا ، ولو من باب تنقيح المناط ، هو كل من يتصل بعالم الغيب ، سواء كان في قالب النبي (ص) أو الوصي (ع) .. فما دام الملاك في الاطلاع على الغيب ، واستشراف ما غاب عن الحواس ، هو الاتصال بمبدأ الغيب ، والمحيط به ، الا وهو العالم المطلق به ، وهو واجب الوجود ، وعليه فلا ضير في ان تكون هناك اكثر من قناة لجريان العلم من العالم بذاته الى العالم بغيره .. وليكن واضحا ان علم المعصوم بالغيب ليست فيه غرابة ، فإنه لا غيب حقيقة بعد كشف الحجاب عنه من قبل العالم المطلق .. ولا يدعي احد من الامامية بأن علم المعصوم بالغيب انما هو بذاته ليكون علمه في مقابل علم الله عز وجل ، بل هو علم طولي . وفي الطوليات ، لا استقلالية لمن هو في اسفل القائمة قياسا الى من هو في اعلاها !..
نسأل الله عز وجل ان يشرح صدورنا لمعرفة اوليائه ، فإن ذلك لا يتم إلا بمدد منه ، كما نفهم من دعاء ( اللهم عرفني نفسك ... الخ ).

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236457

  5

بدر الوجود:
لا اعرف كيف اوجه شكري وامتناني للشيخ الجليل وموقعه المتميز (موقع السراج) واللذي اتحفنا بدرره ونفحاته الايمانية والتي توقض كل ضمير حي وتبث فيه الروح من جديد لتنير له الدنيا وتجعله يقف موقف مع نفسه ليحاسبها ويراقب تصرافتها بكل امعان وتدبر.. فكلمة الشكر قليلة في حقكم.. دعواتي لكم بكل توفيق وتقدم وجزاكم الله كل خير ولا حرمنا الله من علمكم النافع..

الشيخ حبيب الكاظمي:
كم يفرح الانسان عندما يرى صدى قوله في هذه الحياة تحبيبا للعبيد الى مواليهم ، فإن من افضل سبل التقرب الى الله تعالى هو ان يكون العبد وسيطا لدلالة العبيد على السيد الاكبر!..
وبما انكم ذكرتم موضوع المراقبة، فإني ادعوا كافة اخواني الى مراجعة برنامج محاسبة النفس على موقع السراج ، فإنني اعتقد انه لا غنى عن مراجعته تذكيرا للبعض وتبصرة للاخرين..

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236459

  6

زهر الياسمين:
1- كيف اجد نفسي وكيف اعرفها بمفهوم ان من عرف نفسه فقد عرف ربه
2- كيف احافظ عليها بعد ان اعرفها ؟
3- كيف أوصلها لكمالها ؟
4-هل لابد للسالك لله من استاذ وهل لابد من التماثل بين الاستاذ والتلميذ في الجنس؟.
5-هل يشترط ان يحصل للسالك السائر بمجهوده دون استاذ تجليات مادية حتى يعرف انه في الطريق الصحيح ؟
6- كيف اعرف ان الإمام المهدي عليه السلام راض عني ؟

الشيخ حبيب الكاظمي

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236463

  7

موالية نجدية:
السلام عليكم..
يقول السائل: بدأت رحلتي في جهاد النفس وتربية الروح ونجحت في التخلي عن بعض الامور المحببة الى نفسي وترك بعض المعاصي التي لم أتخيل يوما أني قادر على تركها ومازال الدرب طويلا! المشكلة التي تواجهني الان هي اني مازلت احب الاستمتاع واحرص على الخروج والتنزه والسفر واهتم كثيرا بالطعام والتنويع فيه واختيار افضل المطاعم، هذه الامور تؤثر سلبا على قدرتي على العبادة وتعلقي بالله وتشغل فكري بامور الدنيا، بماذا تنصحونني حفظكم الله ؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
ليكن واضحا ان الذي شغله الهم الاكبر في هذا المجال ، وتذوق حلاوة القرب ممن هو انيس للذاكرين ، فإنه لا تنقدح عنده النية اساسا للتوغل في الالتذاذ بالمأكل والمشرب الى حد الالتهاء ، فإن القاعدة العامة في هذا المجال هي ان ( من عظم الخالق في نفسه .. فإنه سيصغر كل شيء في عينه ) ، والعكس هو الصحيح ، أي من عظم ما سوى الله في عينه فإنه سيصغر الخالق في نفسه !..وهذه هي فلسفة الحياة باختصارها

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236528

  8

مفجر الثورة:
س1) ما هو الواجب على العلماء والمجتهدين للم الشمل الشيعي من واقع الإختلاف؟
س2) من س1 نتساءل، ما هو دور العوام من الشيعة ليساعدوا على هذا الإتجاه؟
س3) ما هو رأيكم في الوضع الحالي -بالنسبة للشعية- قبل وبعد الأمور التي جرت وتجري عليهم وعلى الأمة الإسلامية؟ هل ترونه للإحسن أم للأسوء؟ فإن كان للأحسن، فما هي الموارد الطيبة التي نتجت - حسب إعتقادكم -؟ ما هو الحل إن كان للأسوء؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
لو أننا عملنا بالقواعد الشرعية المقررة عند الاختلاف والمتمثلة بمجموعة من الاسس منها : الحمل على الاحسن ، والابتعاد عن سوء الظن ، واحترام اليقين الذاتي الذي هو حجة على العبد ، والاحتكام الى الاسس المحكمة والمتفق عليها من الكتاب والسنة ، والابتعاد عن اجواء التحزب والدفاع الاعمى عن الذات ، والالتفات الى ان من كسر مؤمنا فعليه جبره ، وان من اهان مؤمنا فقد ارصد لمحاربة الله تعالى ..
اقول من التفت الى مجموع هذه القواعد سواء من الخاصة او العامة من العلماء والمتعلمين من الاصول والحاشية اذا التفتو جميعا لهذه الامور فلا يبقى محل للنزاع ، اذ لو اجتمع جميع الانبياء في قرية صغيرة لما اختلفوا ابدا!..

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236532

  9

موالية نجدية:
يقول السائل:
1-اعتدت على عدد من المستحبات والتزم بها يوميا لكني كثير السفر بسب العمل وعندما اسافر اترك المستحبات واترك صلاة الليل خوفا من ظن صحبتي بي سوء واعتقادهم ان فعلي رياء مع ثقتي الشديدة باخلاص نيتي، هل ما افعله صحيح ام أنه من الاولى أن امارس عاداتي المحببة الى نفسي؟
2- هل هناك بديل عن صلاة الليل ويترك نفس الاثر الروحي؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
هذه من الاخطاء الفادحة ان يخلط الانسان بين الهاجس العابر ، وبين الفكرة المستقرة .. فإن تردد خيال الرياء في جنبات النفس مع التأذي من ذلك ، لا يعد من الرياء في شيء ، وقد صرح بذلك في الرسالة العملية .. وليس هنالك ما يعوض عن صلاة الليل ، فإن المقام المحمود لا يعطى الا بذلك ، ومن هنا وجب على النبي (ص) ..
العلاج الامثل لدفع الرياء هو استصغار قدر المخلوق ايا كان ليبدو باهتا جدا امام جبار السموات والارض !..
فما قيمة المخلوق من الثرى لينسي ذكر خالق الثريا ؟..

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236539

  10

المهند:
سؤالي هو حول الصلاة على محمد و آل محمد عليهم السلام، فحين نقول: اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، فلا شك أن لها دلالة واضحة في علو مرتبة محمد و آل محمد عليهم السلام, وبذلك وجبت مودتهم، لكن ما هي المعاني الأخرى التي نستوحيها من هذه الكلمات من باب العقيدة أو العرفان؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
ان طلب الصلوات على النبي وآله اسوة بالصلاة على ابراهيم وآل ابراهيم يكشف ايضا عن مدى قرب الخليل الذي حاول ذبح ولده لمجرد منام رآه ، وفي ذلك درس وعبرة في أن قانون القرب الى الله تعالى ثابت في كل عصر ، فإنه لا ينال ما عنده الا بتقديم قربان يعتد به ، سواء في النفس او المال ..
فإذا كان ابراهيم (ع) بلغ ما بلغ لمجرد محاولته ذبح ولد واحد ، فكيف بمن رأى خيار الخلق من الاصحاب والاولاد مضرجين كالاضاحي بين يديه ؟.. ومن هنا كان للثاني مرتبة يغبطه عليها جميع الانبياء والاوصياء ، من هذه الجهة الخاصة .

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404236542

  11

سحر البيان:
س: هل جميع الاحلام التي يظهر فيها الائمة صحيحة, ام ان الشيطان يمسها في بعضها, وكيف التمييز؟
س: هل زيادة عدد او نقصانه في الاذكار يفسدها, وهل الجواب شامل على جميع الاذكار أم بعضها, وتسبيحة الزهراء أي منهما؟
س: هل الشعور الافضلية والعجب بالذات اتجاه مخلوق آخر جائز شرعا؟ وهل الامر سيان بين الشعور
بالافضلية لأمر ديني او دنيوي وهل سيان مع شخص مسلم و غير مسلم؟

الشيخ حبيب الكاظمي:
ان الاحلام لا تعدو كونها بابا من ابواب الظن الذي لا يفيد العلم ابدا ، إلا مع وجود قرائن قطعية ..
وعليه ، فلا ينبغي للمؤمن ان يعول على هذا الباب الوهمي ، فإنه مدخل من مداخل الشيطان ..
نعم قد تكون محذرة ، أو منذرة في بعض الحالات .. ولكن لا يمكن التعويل عليها ابداً !..
نصيحتنا في المنامات هي دفع الصدقة عند التشويش جلباً لخير المنام ، أو دفعا لشره .
راجع الاداب والسنن على موقع السراج - قسم المنام - فإن الالتزام بها دافعة للمنامات الموهمة والمزعجة ، وخاصة النوم على الطهور ، وذكر تسبيحة الزهراء (ع) ..

واما بالنسبة للاذكار ، فلا بد من الالتزام بالعدد المنصوص لكسب تأثير ذلك الذكر ، وفي نفس الوقت لا يصح التعبد بما لا يستند الى قول المعصوم (ع) ، فإن الختومات المخترعة هذه الايام كثيرة !..

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404237330

  13

باقر : س : حول تجربة ادركتها .. تتمنى أن يعيها شباب هذا الزمن .. والذي يمر في هذه المرحلة الخطيرة ...... ؟
سؤال آخر .......... كتاب تنصح كثيرا بقراءته .. ؟

الجواب :
اعتقد انه لا بد من تقديم قربان الى الله تعالى من خلال جهاد يعتد به فى سبيل تحقيق رضا المولى ولو قبل الله تعالى سعى العبد فى تحقيق مصداق من مصاديق الجهاد الاكبر فانه يرشح للدخول الى دائرة الاصطفاء الالهى والذى اذا دخله العبد فانه سيترج بشكل تلقائى فى مدارج الاكمال فان المربى المتعال هو الذى ذكر صفة من صفاته حيث قال : { واصطنعتك لنفسي }
وكتجربة عملية لذلك فان احدهم اتصل بى من ... قائلا انه تعرف على فتاة مسلمة جاءت بها عصابة الافساد بدعوى تشغيلها فى مهنة الطب ، ولكن فى مقام العمل اكتشفت انها وقعت فى الفخ المنصوب لها ، فالتجات الى ذلك الشاب ليستنقذها من براثن الرذيلة ، ومن الواضح ان الامر كان يحتاج الى كلفة مالية عالية لما صرفت عليها العصابة فى تلك الفترة ، فما كان من هذا العبد الصالح الا ان يقوم بهذا البذل ليجعلها فى مكان آمن وهى تحت حوزته ، من دون ان يفكر حتى بالاستمتاع المحلل بها ، وذلك لرغبته فى ان يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم لا يشوبه شيى من صور التلذذ الحسى !! .. حتى اننى سالته - متعجبا من امره - عن جزئيات حاله ، ففهمت انه لم يكن متزوجا من جهة ، والفتاه لم يكن ينقصها جهات الجذب المعهودة فى النساء ..
نعم هكذا اراد ان يسجل فى ديوان عمله تجارة مربحة ، يسرها لهم رب كريم

واما الكتب فاننى رايت ان من خيرة ما كتب فى هذا الباب هو ما كتبه صاحب كتاب الطريق الى الله تعالى المنشور على موقع االسراج فى الصفحة الرئيسية

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404237333

  14

البروفسور : س: انا اعيش في دوله غربيه للدراسه طبعا واسكن مع جنسيات مختلفه من دول شرق اسيا
وهذا البيت صاحبه مسيحي يسكن معنا اب و يعمل في شؤن البيت والشباب الذين معه
من شرق اسيا يقومن بل مساعده في التنظيف وغيره (صحون . واخواتها).

الشيخ حبيب الكاظمى :
هناك تكليف فقهى يتمثل فى : اجتناب رطوباتهم وما يلمسونه برطوبه، بناء على نجاسة خصوص غير اهل الكتاب او مطلق الكفار ( حسب الخلاف الفقهى )

واما الواجب الاخلاقى فيتمثل فى : ايجاد عوازل معهم تحول دون انتقال خلائقهم اليه ، فان خلائق السفهاء تعدى - كما هو معروف - والكافر بل مطلق الفاسق موجود محجوب عن مولاه ، وحاجب لغيره .. ومن هنا لزم النظر اليه على انه موجود مصاب بالمرض المعدى ، واى مرض اشد من المرض الذى وصفه القران الكريم { فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا } !!
ومن افات معاشرة المنحرفين عن المنهج الحق : ان المنكر يفقد منكريته مع تكرار المزاولة امام العبد وخاصة مع عدم النهى ، فان المنكر منكر لانه لا يستسيغه الطبع السليم ، ولكن العيش فى اجواء الفاسقين مما يمكن ان يزيل قبح المنكر من النفس ، فيصير معروفا وهى مرحلة خطيره فى هذا المجال
طبعا هذا لا ينافى ان يسعى الانسان - بقدر الامكان مع احتمال التاثير - فى رش بذور الايمان فى النفوس المحيطة به ، وخاصة من خلال عرض محاسن كلمات كبرائنا (ع) فان الناس لو اطلعو على محاسن تلك الكلمات لاتبعوهم .

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

الشيخ حبيب الكاظمي

تاريخ التسجيل » 31-08-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 17
بمعدل » 0.27 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404238580

  15

السؤال : ما هي الطريقة المثلى لدعوة الوالدين لمذهب أهل البيت عليهم السلام، مع العلم أن مجرد فتح الموضوع يحدث عندهما استياء و ضجرا و صحتهما لا تسمح لهما بأي ان؟ و هل تعتبر دعوتهما إلى الحق واجبة علي مع أني أخاف على صحتهما كثيرا؟
جواب الشيخ حبيب الكاظمى:

لقد تحدثت مع اخوانى فى هذا المجال قائلا : ان الدعوة الى خط اهل البيت (ع) لا بد وان يكون بشكل مدروس فلا يصح رفع هذا العلم المقدس فى كل ناد ، فان هذا من صور التعرض للوهن والاذى فى حالات كثيرة .. واليكم بعض القواعد والملاحظات الهعامة فى هذا المجال ارجو ان تكون نافعه باذن الله تعالى :

1- اننا نعتقد ان هذا الطرح لا بد وان يكون امام من لديه حالة الشك والتردد فيما هو فيه ، والا فالقاطع لا يمكن الحديث معه!! .. طبعا يمكن فى بعض الحالات ان يثير الالنشان الشك فى بعض الموروثات لدى الطرف الاخر ، فاذا انقدح عنده الشك ، فانه يمكن بعد ذلك اعطائه الجرعة التى تلائم مستواه .

2- لا بد من ان يكون البحث هرميا ، فالذى لا يقبل منك الاصول كيف تشغله بالفروع ؟.. والذى لا يعتقد بحجية قول المعصوم (ع) كيف تقنعه ببعض الجزئيات التى تحتاج الى نقل حديث ممن هو حجة لديك فقط ؟!! .. وعليه فهل من الصحيح ترك بحث الامامة والقيادة الالهية ، ليكون البحث فى : المتعه ، والقبور ، والجمع بين الصلاتين ، والوضوء ، ووقت الافطار ، والتراويح ، والتبرك ، والشفاعة ، والتحريف وما شابه ذلك من الابحاث التى لا يمكن الوصول الى نتيجة فى كثير من الحالات ، مع عدم وضوح خطة البحث وعدم وجود ارضية مشتركة بين المتباحثين .

3- ليس من المناسب ان يهاجم الانسان مباشرة ما يعتقده الطرف الاخر امرا مقدسا عنده ، فان هذا يثير الحفيظة الداخلية وبالتالى يفقد العقل المجرد نزاهته واستقلاليته ، وبالتالى تحل محلها العصبية والتوتر والتشبث بما كان ، كائنا ما كان !!.. ان كسب ود الطرف الاخر واقناعه بان الهدف حقيقة ليس هو اظهار التفوق على الطرف الاخر عنصر ضرورى فى كل محاورة هادفة .

4- لا ننصح بتقديم كل ما كتب باقلام الموالين لمنهج اهل البيت (ع) .. فان هذه الكتابات مختلفة فى الدرجة العلمية، كما انها مختلفة فى المنهج .. فبعضها يفيد للتشكيك ، وبعضه